A „kinyilatkoztatás” kifejezés a teológiában általában azokat a cselekedeteket jelenti, amelyeken keresztül Isten kinyilatkoztatja magát és akaratát az embereknek. Ugyanakkor a kinyilatkoztatásokat mind maga az Úr küldheti le, mind bármely közvetítőtől vagy szent szövegeken keresztül. A legtöbb ember a mai világban három fő vallást gyakorol – a kereszténységet, az iszlámot és a judaizmust, amelyek az isteni kinyilatkoztatáson alapulnak.
Mi a természetfeletti kinyilatkoztatás?
Minden nagyobb világvallásban szokás elkülöníteni olyan fogalmakat, mint a természetfeletti kinyilatkoztatás és a természetes istenismeret, amelyet gyakran kinyilatkoztatásnak is neveznek. A természetfeletti forma alatt az isteni cselekvések széles skáláját értjük, amelyek célja az üdvösségükhöz szükséges tudás átadása az embereknek. Ebben a tekintetben a teológusok (teológusok) között két különböző fogalom létezik - az általános és az egyéni Kinyilatkoztatás.
Mi az általános formája, az már a névből is kitűnik – ez egy isteni üzenet, amely jelentős számú emberhez, esetleg egy külön néphez vagy az emberiség egészéhez szól. Ilyen közös kinyilatkoztatás a Szentírás és a SzentAz Újszövetség átadása, valamint a próféták és apostolok kijelentései, amelyek a Szentlélek rájuk gyakorolt hatásának eredményeként születtek.
Kinyilatkoztatásokat kapnak bennük azok az emberek, akik Isten képmására és hasonlatosságára teremtettek, de az eredendő bűn következtében, akik elvesztették egységüket Teremtőjükkel, és ennek következtében örök halálra vannak ítélve. Jézus Krisztus az egész emberiség üdvösségére jelent meg a mi világunkban, és magával hozta a legnagyobb tanítást, amelyet a történelem korábban nem ismert. Ugyanebbe a kategóriába tartoznak az angyalok és más testetlen erők kinyilatkoztatásai, például Gábriel arkangyal evangéliuma Szűz Máriának.
Evangéliumi kinyilatkoztatás
Az általános Kinyilatkoztatásban, amelyet Máté, Márk, Lukács és János evangélisták nyilatkoztattak ki, valamint az apostolok levelei, az emberek egy új hitvallás alapjait tanították meg, amelyben az igazság az isteniről Kinyilatkoztatásra került a Szentháromság, Jézus Krisztus megtestesüléséről, kereszthaláláról, és az azt követő feltámadásról. Ugyanitt beszámoltak a Megváltó második, eljöveteléről, az általános feltámadásról és az utolsó ítéletről. Ezek már nem az ószövetségi parancsolatok voltak, hanem az Újszövetség népének szóló kinyilatkoztatások.
Jóslások és beteljesedésük
A Keresztény Kinyilatkoztatások természetfölötti jellegét tagadhatatlanul bizonyítja a bennük található próféciák beteljesülése, amelyek lényegükben semmilyen számítás vagy történelmi elemzés alapján nem születhettek meg. Hosszú évszázadokon, sőt évezredeken át a távolba nyúlnak.
Elég emlékezni Jézus Krisztus evangéliumi szavaira, hogy idővel az evangéliumot hirdetni fogják minden nemzetnekés az egész univerzumban. Követői szűk köréhez beszélt, és időközben, miután átment minden üldözésen, a kereszténység ma a világ egyik fő vallásává vált.
Szűz Mária szavai, miszerint minden születés őt dicsőíti (megnyugtatja), hihetetlennek tűnhet, de közben közel 2 ezer éve az egész keresztény világ őt tiszteli. És hogyan magyarázható természetesen Jézus jóslata Jeruzsálem elpusztításáról, amely negyven év alatt valóra vált? Így az egész későbbi történelem tagadhatatlanul bebizonyította, hogy az evangéliumi próféciák nem mások, mint az Isten Fiának eljövetelével a földre érkezett új kor Kinyilatkoztatásai. Nem lehetnek egyetlen, még a leghatalmasabb emberi elme tevékenységének gyümölcsei sem.
Egyéni kinyilatkoztatás
Melyek az egyéneknek (leggyakrabban a szenteknek) adományozott Kinyilatkoztatások, amelyek megérthetők a patrisztikus irodalom olvasásával – az egyházatyák által írt könyvek, amelyeket földi útjuk befejezése után szentté avattak. Általában nem közölnek új, korábban ismeretlen igazságokat, hanem csak előfeltételeket teremtenek az általános Jelenésekben kinyilatkoztatottak mélyebb megismeréséhez.
Az egyéni kinyilatkoztatások jellegzetes vonása, hogy Pál apostolnak a korinthusiakhoz írt második levelében kifejtett bizonysága szerint ezeket „nem lehet szó szerint elmondani” más embereknek. Ezért a patrisztikus írásokból és a hagiográfiai irodalomból (a szentek életéből) a megtörtént csodának csak a külső oldalát ismerhetjük meg. Általában az emberek állapotára utalnaka nekik adott Kinyilatkoztatás pillanata, élményeik és érzéseik.
A szellemvilágba való jogosulatlan behatolás veszélye
Az egyes Kinyilatkoztatások kérdésével kapcsolatban a keresztény egyház felhívja követőinek figyelmét a szellemi világba való önkényes behatolási kísérletek megengedhetetlenségére. Ebben az esetben a kíváncsiság könnyelműséggel és álmodozással párosulva a legkatasztrofálisabb következményekhez vezethet.
Ezért az ortodoxia rendkívül negatívan viszonyul a spiritualizmushoz. Sok olyan eset van, amikor a halottak szellemeivel való kommunikációs kísérletek súlyos mentális zavarokkal, sőt öngyilkossággal végződtek. Ennek okát az egyházatyák azzal magyarázzák, hogy a legtöbb esetben nem azok kerülnek kapcsolatba a spiritualistákkal, akikhez fordulnak, hanem démonok - az alvilág komor szellemei, akik őrületet és halált hoznak magukkal.
Az isteni kinyilatkoztatások meghamisítása
A szellemi világba való illetéktelen belépés nemcsak veszélyes, hanem hamis kinyilatkoztatások generálásával is teli. Ennek szemléletes példája az olyan, az igazi ortodoxiától mélyen idegen szervezetek tevékenysége, mint az Istenszülő Központ és a Fehér Testvérek. Az általuk megengedett szélsőséges önkény a keresztény tanítás értelmezésében gyakran súlyos lelki és testi traumákhoz vezeti a befolyásuk alá került embereket. Különös figyelmet kell fordítani arra a tényre, hogy kitalációikat isteni kinyilatkoztatásként próbálják átadni.
Mi az Isten természetes ismerete?
Az istenismeret fenti formái mellett a hagyománybanA keresztény egyházban ott van a természetes vagy egyetemes kinyilatkoztatás fogalma is. Jelen esetben Isten megismerésének lehetőségét értjük, amelyet az általa teremtett világon, a természeten és magán az emberen keresztül ad az embereknek. A természetes Kinyilatkoztatás jellegzetes vonása, hogy természetfeletti erők beavatkozása nélkül működik, és megértéséhez csak az ember elméje és lelkiismeretének hangja szükséges.
Ősidők óta, amikor az ember felismerte magát a körülötte lévő világ részeként, soha nem szűnik meg énekelni annak szépségéről és harmóniájáról. Erre végtelen számú példát találhatunk a vallási és világi irodalomban, a letűnt civilizációk legrégebbi műemlékeiben és a kortárs művészetben.
Mivel arra a kérdésre, hogy ki a teremtője ennek a világnak, a hívők egyértelmű választ adnak: Isten, ezért az őket körülvevő minden nagyszerűség megteremtésének érdemét Neki tulajdonítják. Továbbá könnyű párhuzamot vonni aközött, hogy egy művész munkásságát szemlélve hogyan kapunk világos képet tehetségének mélységéről és vonásairól, és hogyan, amikor meglátjuk a művészek formáinak sokszínűségét, nagyszerűségét és harmóniáját. a világot, következtetést vonunk le Teremtőjének bölcsességéről, jóságáról és mindenhatóságáról.
Az evangélium a világban
A látható természet egyfajta könyv, amelyben a világ minden embere számára hozzáférhető nyelvezet ékesszólóan mesél Isten tetteiről. Ezt nem csak az egyház lelkészei, hanem a tudomány emberei is többször bizonyították. Jól ismert például Mihail Vasziljevics nyilatkozataLomonoszov, amelyben a természetet evangéliumnak nevezi, szüntelenül hirdetve Isten teremtő erejének evangéliumát. A tudós ugyanakkor hozzáteszi, hogy a látható világ a Teremtő bölcsességének, mindenhatóságának és nagyságának igazi hirdetője.
Ezzel együtt azonban szem előtt kell tartani, hogy a természetes Kinyilatkoztatás, mint bármely más, nem tud képet alkotni az isteni létezés teljességéről, és az emberi elme tehetetlen ennek megértésében. Ez az oka annak, hogy kinyilatkoztatva magát, Isten maga száll le az emberhez. A Szentatyák azt tanítják, hogy lehetetlen megismerni a Teremtőt az Ő akarata nélkül, amely az embereknek adott különféle kinyilatkoztatásokban nyilvánul meg.
Isten akaratának modern bizonyítékai
A hegyvidéki emberekhez intézett számtalan üzenet azt sugallja, hogy az irodalomban gyakran előforduló „utolsó kinyilatkoztatás” fogalma csak rendes jelentésében fogható fel, de nem Isten emberrel való kommunikációjának végső folyamataként., amely a teremtési békével kezdődött. Attól az időtől kezdve, amikor az Úr az ószövetségi prófétákon keresztül beszélt választott népével, és az azt követő évszázadok során, mindig megjelentek akaratának bizonyítékai.
Ezért napjainkban, az Úr megígért második eljövetelére várva, a keresztények szorosan figyelnek mindenre, ami így vagy úgy tartalmazhatja Isten Kinyilatkoztatását. Ebben az esetben főleg olyan ősi szövegekről beszélünk, amelyek új értelmezést és új megértést kaptak a modern teológusok ajkáról.
Emellett meg kell említeni a rendkívül ritka, denapjainkban is előfordul, amikor az Úr ilyen vagy olyan formában kifejezi akaratát a gyülekezet szolgáin keresztül, akiket erre a magas küldetésre választott. Ezzel kapcsolatban megemlíthetjük az úgynevezett újévi kinyilatkoztatásokat, vagyis az isteni akarat megnyilvánulásait a fordulóban, amikor az óév átadja helyét az újnak.
Egyenes beszéd
Befejezésül megjegyezzük, hogy magának a „kinyilatkoztatás” szónak is megvan a maga világi értelmezése, a tisztán vallásos jelentése mellett, amelyben fentebb foglalkoztunk. A legtöbb szótárban úgy definiálják, mint valami titokban elrejtett és az emberek széles köre számára hozzáférhetetlen dolog magyarázatát. Általában ezek bizonyos tények vallomásai, amelyeket korábban nem hoztak nyilvánosságra.
Az internet fejlődésével széles körben elterjedtek a különböző fórumok, ahol az embereknek lehetőségük van névtelenül megosztani a legfájdalmasabbakat virtuális beszélgetőpartnereikkel, és elmondani nekik azt, amiben nem bízhatnának valódi emberekben. Példa erre a manapság nagyon népszerű My Family kinyilatkoztatási fórum.
