A sok orosz által ismert Bogoljubszkaja Istenszülő ikont az orosz egyházi örökség talán legfontosabb ikonjának nevezik.
Majdnem ezer éve íródott, sok oroszországi esemény kapcsolódik hozzá, és sok csodát tulajdonítanak csodás erejének. Jelentőségét az orosz nép számára bizonyítja az eredeti képről készült számos lista (másolat), és az, hogy az emberek ma is imádsággal törekednek erre az ikonra. Az ikon keletkezésének történetéről, jelentéséről a keresztények számára - ez a cikk.
Az ikon megjelenésének története
A legenda szerint 1157-ben Andrej Jurjevics Dolgorukij szuzdali nagyherceg Vyshgorodból Suzdalba tartott Vlagyimir Szűzanya ikonjával. Június 18-án, 10 mérfölddel Vlagyimir előtt, a szekér hirtelen megállt, és a lovak erőfeszítései ellenére sem tudták megmozdítani. A herceg kísérete ezen a helyen vert táborsátrat. Az ima alatt a Legszentebb Theotokos megjelent a hercegnek, és megparancsolta neki, hogy ezen a helyen építse fel a Bogolyubskaya templomot. Születéséről elnevezett Istenszülő ikonját, és hogy a Vlagyimir-ikont áthelyezzék Vlagyimirra.
A herceg az eseménytől ihletve megparancsolta az udvari ikonfestőknek, hogy írják fel a Szűzanya képét egy ciprustáblára abban a formában, ahogyan az imádság közben megjelent neki. Így jelent meg az Istenszülő Bogolyubskaya ikonja, amelynek fotóját alább mutatjuk be. Erre az ikonra az Istenszülőt egész alakos alakban festették, imára emelt kezekkel, arccal a Fiú felé. Jobb kezében egy tekercs van, amelyen az Úrhoz intézett ima van írva. Szűz Mária képe fölött a nagyherceg útját kísérő ikonok – Jézus Krisztus, Vlagyimir ikon, Mihály és Gábriel arkangyal, valamint Keresztelő János.
A Bogolyubsk ikon ünneplése
Eleinte a Bogolyubskaya Istenszülő ikonja Bogolyubovoban, a herceg által a Szűzanya kérésére épített templomban találta meg a helyét a Vlagyimir ikonnal együtt. Úgy gondolják, hogy Vlagyimir ikonja mellett Bogolyubskaya csodálatos erőt vett át tőle, és nem kevésbé tisztelt.
Az ortodox ünnepek naptára több mint 260 tisztelt Istenszülő-ikont említ, amelyek csodás erővel bírnak, és általában több mint 860 különböző elnevezés létezik. Sok ikonnak megvannak a maga ünnepnapjai, saját imákat, akatistákat és tropáriákat írtak nekik. A Boldogságos Szűz ikonjainak mindegyike megvan a maga hatása: az egyik gyógyít, a másik megvéd, a harmadik segít családi ügyekben.
Tisztelet napja és az Istenszülő Bogolyubskaya ikonja van. 18-án lesz az ünneplésjúnius az Art. stílusban és június 1-jén – új módon. Ezen a napon az Istenszülő Bogolyubskaya ikonjának más képeit is tisztelik - Moszkva, Zimarovskaya, Uglichskaya, Kozlovskaya, Yuryevskaya, Elatomskaya, Tula, Tarusskaya, Usmanskaya Bogolyubskaya Istenanya ikon, amelyek fotóit a következő helyen mutatják be: ezt a cikket.
Ikon helye
Mint fentebb említettük, ez az ikon eleinte a Dolgoruky Szent Herceg által épített Szűz születése templomban volt. Később a templom köré épült a Bogolyubsky kolostor, amelyben az ikon egészen a 20. század elejéig, amikor bezárták. A kolostor bezárása után azonban Vlagyimir városában, a Joachim és Anna templomban őrizték. A kép 1946 óta látható Vlagyimir Helytörténeti Múzeumában. 1992-ben a Knyaginin Nagyboldogasszony kolostorba helyezték át, 2009-ben pedig felújításra (restaurálásra) a Bogolyubskaya Istenszülő Ikon Vlagyimir-Szuzdal Múzeumába, ahol ma is található.
Ikonográfia típusai
Az egyházi értelemben vett ikonográfia bizonyos képek vagy események ábrázolásának elfogadott szabályrendszere és séma.
A Szűz ábrázolásakor több jól ismert ikonográfiai típus létezik:
- Oranta (Szűz Mária képe felemelt kezekkel, kifelé fordított tenyerekkel, karjában egy babával – a közbenjáró imát szimbolizálja).
- Eleusa (Istenanya képe egy babával a karjában, arcát az Anya arcához nyomva - szimbolizáljaIsten legnagyobb szeretete az emberek iránt).
- Hodegetria (a Szűz képe a trónon kisbabával a karjában, kezében egy tekercset tartva, jobb kezével a férfi irányába fordítva – a baba imádatát szimbolizálja).
- Panachranta (Szűz Mária képe egy trónon, karjában kisbabával, jobb kezével a férfi irányába fordítva – a Szűzanya nagyságát szimbolizálja)
- Agiosoritissa (a Boldogságos Szűz Mária képe baba nélkül imapózban – az emberiségért való imát szimbolizálja).
A kép ikonográfiája
Az Istenszülő Bogolyubskaya ikonja az utolsó ikonográfiai típushoz, az Agiosoritissa-hoz tartozik, azonban számos eltérést mutat a Szűzanya ábrázolásának hagyományos sémáitól. Különösen a Hodegetria és Orant típusú elemeket tartalmazza. A kötegre, amely az Istenszülő kezében van, imát írnak az Úrhoz az emberi faj védelmében. Ismeretes, hogy az erre a lapra írt szöveg minden alkalommal megváltozott, amikor az ikont visszaállították.
A Bogolyubskaya Istenanya nagyon hasonlít a Palermo városában található Santa Maria templomban mozaikokkal bélelt Szűzanya képeihez. Hasonló hasonlóság nyomon követhető a pszkov Mirozhsky-kolostor freskóján, valamint Szűz Mária képével az „Utolsó ítélet” és a „Bemutató” kompozíciókban. E tények alapján a történészek arra a következtetésre jutottak, hogy ennek az ikonnak az első szerzője egy bizánci ikonfestő volt, aki Dolgorukij herceg udvarába érkezett, majd visszatért hazájába.
Híres ikonlisták
A "lista" szó itt az eredetiről másolt másolatot jelent. Az ikon nagy tiszteletét bizonyítja, hogy az elmúlt évezred során az oroszok több tucat másolatot készítettek róla., amely átvette csodás erejét. A sorozat leghíresebbjei az Istenszülő (Bogolyubskaya) Moszkva, Uglich és Zimarovskaya ikonjai. Ezeknek az ikonoknak a jelentősége az orosz nép számára óriási: imádkoztak előttük egymás közötti viszályok, külföldiek inváziója és halálos járványok idején.
Moszkva
A moszkvai ikon Isten Anyját ábrázolja egy tekercssel a kezében, amint a Fiúhoz imádkozik, előtte pedig térdelve a szentek. Ez a lista azzal vált híressé, hogy 1771-ben megmentette a moszkovitákat egy szörnyű pestisjárványtól. A 20. század eleje óta a Bogolyubskaya Istenszülő ikon Moszkvában, a Péter és Pál templomban áll.
Zimarovskaya
A Zimarovskaya ikon a Boldogságos Szűzet ábrázolja baba nélkül, teljes növekedésben, szemben a Fiúval, és megáldja őt a mennyből. Az ikon híres arról, hogy képes meggyógyítani az embereket a súlyos betegségekből - pestis, kolera. 1925-ig az ikont a rjazanyi régióbeli Zimarovo faluban őrizték, 1925 után azonban elveszett, és azóta sem ismert a holléte.
Uglich
A 17. század elején íródott, és 200 év után az ikon beillesztéseit új alapra helyezték át. Az ikon híres arról, hogy Uglich lakói a 17. század közepén csodálatos módon meggyógyultak a pestisből. Ma az ikon Uglich városában, a Szent Dmitrij templomban található.
Ómit imádkoznak a Bogolyubsk ikon előtt?
Az Istenanya mindig közvetítőként szól azokhoz, akik imádkoznak közte és az Úr között. Az Istenszülő Bogolyubskaya ikonjának imája gyakran tartalmaz petíciókat egy személy megmentésére a betegségektől és természeti katasztrófáktól, a nemzeti viszálytól és az emberek elleni rágalmazástól, az erdők és mezők tüzétől, az éhségtől és a szegénységtől, a halálos járványoktól, árvizek, fagyok és aszályok, más államokból érkező agresszorok támadásai és pusztító belső viszályok ellen. Ezenkívül az utazók az ikontól kérik a jó közérzetet az úton, az anyák pedig gyermekeik egészségét kérik idegen országban.
Az ikon megőrzése ma
A legutóbbi restaurálás során felfedték a Bogolyubskaya ikon eredeti képét, amely szokatlanul színes színekben készült. Tehát Szűz Mária ruháit zöld-szürke chiton és tégla maforium formájában ábrázolják. A Szűz szeme kék, arca szokatlanul élénk pír. Ebben a formában azonban az ikon csak nemrég vált ismertté. Eddig ennek a műnek ezt az eredeti képét a korábbi restaurátorok által felvitt számos festék- és paraffinréteg rejtette el.
Azt a tényt, hogy a nagy orosz ikon a pusztulás állapotában van, még 1915-ben írta meg a híres bizánci N. P. Kondakov. Szavainak köszönhetően 1918-ban sor került az ikon próbanyitására. 1946-ban azonban a restaurátor F. A. Modorov a festéket paraffinréteggel „erősítette meg” a tévedésből választott technológia szerint, ami élesen negatív módon.befolyásolta az ereklye állapotát. Így 1956-ban az ikont a múzeumba szállították, ahol a szakértők arra a következtetésre jutottak, hogy a forró viasszal történő öntés jelentősen rontotta a festék és a talaj közötti kötést. Ennek eredményeként úgy döntöttek, hogy eltávolítják a képről a paraffinréteget. A múzeumi restaurátorok 20 éve tisztítják az ikon felületét a paraffintól, de a gesso és a festék siralmas állapota addigra visszafordíthatatlanná vált.
Az ikon állapota még tovább romlott, miután a Vlagyimir Mennybemenetele-székesegyházban tárolták, a személyzet hanyagsága miatt megsértve a hőmérsékleti és páratartalmat. 2009-ben az ikont a Vladimir-Suzdal Múzeumba szállították, ahol az ikon állapotát katasztrofálisnak minősítették.
Ma a Bogoljubszkaja Istenszülő Ikont a múzeum egy speciálisan felszerelt helyiségében tárolják, és a restaurátorok nem ígérik, hogy belátható időn belül bemutatják.
A Bogolyubskaya ikonról elnevezett oroszországi templomok
Három katedrális épült Oroszországban: a Bogoljubszkaja Istenszülő-ikon székesegyház Bogolyubovoban, Suzdal kerületben, Micsurinszkban, Michurinsky kerületben és Tverben, a Visokopetrovszkij kolostorban.
A székesegyházak mellett 12 Bogoljubszkaja ikonról elnevezett kápolna épült az országban - például Dobryninoban (Szobinszkij járás), Pavlovszkijban (Juryev-Pavlovszkij járás), Shustinoban (Kolcsuginszkij járás), Boldino (Petushinsky kerület), Ivanovoban és Tarusa városában, a faluban. Teterinskoye (Nerekhtsky kerület), Krasznojarszk városában és más orosz falvakban és városokban. MoszkvábanA Bogoljubszkaja Istenszülő Ikon kápolnája a Kalitnikovszkij temetőben, Davydkovóban és a Varvarskaya toronyban található.
A katedrálisokon kívül 69 templomot emeltek Oroszországban az ikon tiszteletére.
Moszkva templomai a Bogolyubskaya ikonnal
Moszkvában tisztelik az Istenszülő moszkvai Bogoljubszkaja ikonját, amelyet Kitaj-Gorod kapuja fölött helyeztek el. Ezek a kapuk a Péter és Pál-templom közelében találhatók, a Jauzszkij-kapunál, a Kulishki-n, a Petropavlovszkij utca 4. szám alatt, 6. épület. A Moszkva ikont ugyanabban az évben festették, mint az eredetit – 1157-ben. Az ünneplés napjain az ikont három napra eltávolítják a kapuból, és imádkoznak vele.
