Ikon – Jézus Krisztus, az Istenszülő, a Szentháromság, a szentek stb. képe. Gyakran találhat olyan ikonokat, amelyek bármilyen bibliai eseményt leírnak. A görög nyelvből ezt a szót "képnek" fordítják. Az ortodox kereszténységben az ikon különleges helyet foglal el. A hívők számára ez egy szó nélküli felhívás Istenhez, egyfajta ima. Az egyház ikonokon keresztül mutatja be tanítását.
Jézus Krisztus képének ikonográfiai típusai
Jézus Krisztus a kereszténység fő ikonfestménye. A Megváltó valódi képe régóta vitákat váltott ki, ami többféle Jézus-képhez vezetett:
- A Megváltó nem kézzel készült;
- Spas Almighty (Pantocrator);
- Királykirály;
- Nagy püspök;
- Ne sírj, Mati;
- Krisztus, az Öreg Denmi;
- A Nagy Tanács angyala;
- Jó csendet;
- Jó Zsoltár;
- Vine true;
- Spas Emmanuel;
- Az éber szem.
Krisztus ikonográfiai típusa serdülőkorban
Megváltó Emmanuel – Jézus Krisztus arcának képe serdülőkorban. Ezt a nevet először Ézsaiás próféciájában fedezték fel, amely a Megváltó eljöveteléről szól a világra: „… íme, a Szűz az anyaméhben fiat kap, és fiút szül, és az ő nevét fogják nevezni: Immánuel” (Iz. 7, 14). A Megváltó Emmanuel ikonográfiája bibliai töredékeken alapul. Emmanuel azt jelenti: "Isten velünk van". Úgy tartják, hogy az ilyen típusú ikonokon az Urat tizenkét évesen ábrázolják. Ennek alapja Lukács evangéliumának egy részlete: "Mikor pedig tizenkét éves volt, ők is eljöttek, szokásuk szerint, Jeruzsálembe lakomázni." Az ilyen típusú ikonográfia megjelenése a 6-7. század fordulójára nyúlik vissza. A mai napig ismertek olasz mozaikok az akkori Megváltó Emmanuel képével. Jézus Krisztus ikonjai serdülőkorban meglehetősen ritkák. Sokkal gyakrabban találhat képeket a kis Jézusról a Szűz karjában. Az ilyen ikonok részben Emánuel ikonográfiájának tulajdoníthatók. De mégis különböznek a kivitelezésben és a szellemi tartalomban. A Megváltó Emmanuel ikonjai gyakorlatilag nem különböznek a Mindenható Megváltó (Pantokrátor) ikonjaitól. Az Úristen ezeken az ikonokon királyi ruhába öltözött, és a feje feletti glóriák hasonlóak. Az ikonok spirituális jelentése is közeli. A Megváltó Emmánuel jelentése Jézusnak mint mennyei királynak a dicsőítése a földön. Ezt mindenkinek tudnia kell.
Az ikonosztáz általános leírása
Spas Emmanuel a gyermek Jézus Krisztus független képe, amely nem egészíti ki az Istenszülő képmását. Az ifjú Krisztust tunikában és himációban mutatják meg nekünk, fején glóriával, kezében tekercssel. A glória Jézus feje fölött a keresztség szentségének elfogadása előtti isteni mivoltáról beszél. A "Megváltó Emmanuel" ikon az isteni terv beteljesülését szimbolizálja, azt mondja, hogy a földön mindent az Úristen határoz meg. Annak ellenére, hogy ezeken az ikonokon Jézus Krisztust gyermekként ábrázolják, az arca meglehetősen bölcsnek tűnik, a tekintete pedig nagyon átható és nem jellemző a gyermekre. Egyébként ezek az ikonok hasonlóak a felnőtt Jézus Krisztus ikonjaihoz.
A Megváltó ikonja, Emmanuel
Elérkezett korunkhoz a Jézus fiú egyedülálló ikonja. Mérete meglehetősen nagy (2,24 x 1,2 m). Az ikont az Állami Történeti Múzeumban őrzik, ahová 1925-ben került. Sokáig raktárban volt, és siralmas állapotban volt. Ennek a kompozíciónak az eredete ismeretlen. A tudósok nem tudják megállapítani, kinek és kinek írta a Spas Emmanuelt. Nemcsak orosz, hanem nyugati ikonográfiai hagyományokat is tartalmaz. Ennek az ereklyének a szerzője feltehetően Bogdan S altanov vagy Vaszilij Poznanszkij lehet. A mai napig a "Savior Emmanuel" ikon jó állapotban van. A tudósok hatalmas erőfeszítéseket tettek annak helyreállítására.
Jézus Krisztus ikonográfiai típusa: Deesis
Deesis egy ikonfestmény kompozíció, amely több képet is tartalmaz. Az ilyen ikonok közepén mindig Jézus Krisztus áll. Mindkét oldalán Szűz Mária és Keresztelő János imapózban. E képek lelki jelentése az, hogy a Megváltó a trónon ül és az ítéletre készül, és a hozzá közel állók kérik, hogykedves, irgalmas és megbocsátó. A deesis görögül azt jelenti: „kérés”, „ima”. Az ikonosztázban ezek az ikonok foglalják el a legfelső helyet. Gyakran szerepelnek a bibliai eseményeket ábrázoló kompozíciókban, ahol szintén a csúcson vannak. Példa erre Andrej Rubljov "Az utolsó ítélet" ikonja. Oroszországban megjelent egy olyan koncepció, mint a deesis szint - az ikonosztáz külön sora. A középpontban mindig a Megváltó képe van, majd az Istenszülő, Keresztelő János, két arkangyal: Gábriel és Mihály, két apostol stb. Az otthoni ikonosztázokban az ikonok sorrendje pontosan megegyezik.
Ikon Emmanuel arkangyalokkal
Többféle deézis létezik: fej, borjú és teljes hosszúságú. Az egyik válltípus a Megváltó Emmánuel ikonja az arkangyalokkal. Az ifjú Jézus Krisztus (Emmanuel) itt látható Gábriel és Mihály angyalok között, fejet hajtva előtte. A kompozíciót finom és kecses arcok jellemzik, amelyek a gyászt fejezik ki. A Megváltó Emmanuel arca fényesebb, mint az angyalok arca. A Megváltót okkerszínű köntösben ábrázolják, aranyfoltokkal. Mihály arkangyal rózsaszín chitonba öltözött, Gabriel pedig kék köntösbe öltözött. Az ikon arany háttere nem maradt meg, csak az angyalok válla fölött látható. Az angyalok glóriáján a festék sem maradt fenn. Csak a rózsaszín szín látható a fejükön.
Az ikon története
Az ikon megjelenése a 12. századnak, a novgorodi Nagy Fészek Vszevolod uralkodásának tulajdonítható. Történészektudvalevőleg a bizánci kultúra és művészet nagy ismerője volt, Konstantinápolyba érkezett tanulni, ahonnan hívta a mestereket a Szent Demetrius-székesegyház megfestésére. Valószínűleg ők alkották meg a nem szabványos hosszúkás alakú ikont. Három egymáshoz erősített hársfa táblára írt, ami az ikonokra jellemző. A szabad élek azt jelzik, hogy korábban ezüst keretezésre készültek. Oroszországban az ilyen kereteket széles körben használták. Sajnos a Megváltó Emmánuel ikonja az arkangyalokkal nem maradt fenn eredeti formájában korunkig. Már visszaállítva látjuk.
Ikon helye
A Megváltó Emmánuel angyalokkal ikonját 1518-ban Moszkvába hozták restaurálásra, és ott is maradt. Több mint egy évszázadon át a moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházának ikonosztázának ajtaja fölött lógott. Később a fegyverraktárba került, és onnan 1963-ban az Állami Tretyakov Galériában kötött ki, ahol a mai napig megőrzik.
Végezetül elmondhatjuk, hogy az Emmanuel név az egyházi kánonok szerint a Jézus-fiú bármely képéhez hozzá van rendelve. Legyen szó önálló ikonról, vagy bármilyen kompozíció részeként megjelenő képről (Istenanya a Gyermekkel, az Arkangyalok székesegyháza stb.) A Megváltó Emmánuel képe a Fiú megtestesülésének igazságáról mesél. Istené. A legény Krisztus ikonjai férfi életét mutatják be. Cáfolják azt az eretnekséget, hogy a Megváltó nem ember volt, és kísérteties alakban jelent meg az emberek előtt. Lelki szempontból az ikon a kettő Isten Fiában való egyesülésről beszéltermészet: emberi és isteni.
