A Szentlélek vallási ünnepét vagy a Szellemek Napját a kereszténységben a Szentháromságot követő napon ünneplik. Általában az utána következő első hétfőre esik. Csak a naptári dátum változik.
Különleges időszak ez a hívők számára, amelyet ünnepi istentisztelet kísér – himnuszokkal, különleges versek és imák felolvasásával.
Leírás
A Szentlélek a Legfelsőbb aktív energiája, amelyen keresztül olyan képességet nyilvánít meg, mint a mindenütt jelenlét.
A bibliai könyvek szerint is ennek a Szent Erőnek köszönhetően sok csoda történt, beleértve az emberek gyógyulását és az életre való feltámadást.
A Szentlélek szimbóluma egy galambmadár. Ez egyértelműen tükröződik Jézus Krisztus megkeresztelkedésének pillanatában a Jordánban - akkor ez a madár átrepült felette a Mindenható cselekvő erejének jeleként, és bizonyítékként arra, hogy Ő az Isten, aki elküldte egyszülött Fiát a Földre.
Ebből az következik, hogy ez a szimbólum a Szentháromság része: Atya Isten, Fiú ésSzentlélek. Ez a Szentháromság személyesíti meg az azonos nevű keresztény ünnepet, amelyet húsvét után ötven nappal ünnepelnek. És mindig vasárnap. Ezért a lelki nap dátuma az első hétfő, amely közvetlenül a Szentháromság után következik. Előző nap is ajánlott – reggel és este, valamint ezen a napon kora reggel az emberek felkeresni a templomot, hogy részt vegyenek az istentiszteleten.
Végül is ezen az ünnepen egy különleges imát olvasnak fel - „A mennyek királyához”, amely tele van áldott tisztasággal, alázattal, hálával, segítségkéréssel és tisztelettel. És előadják a kánont és az akatistát is.
A Szentlélek minden embert a bolygón, különösen az őszinte, fényes és kedves, szokatlan tulajdonságokkal ruház fel, amelyeket a Biblia „a Lélek gyümölcsének” nevez. Nevezetesen: hosszútűrés, irgalom, szeretet, öröm, kedvesség, tisztaság. Mindez olyan, mint Isten kegyelme, amelyet az embereknek küldött. És nagyon fontos ezeket az ajándékokat megőrizni és gyarapítani, hálásnak lenni.
Előzmények
A Szellem Napja lényegének jobb megértése érdekében a bibliai eseményekhez kell fordulnia, amelyek az i.sz. 1. században történtek.
Amikor Jézus Krisztus negyven nappal később feltámadt és felment a mennybe, megígérte tanítványainak és követőinek, hogy különleges jelet küldenek nekik. És ez Jeruzsálemben fog megtörténni.
Tíz nappal később megerősítették Isten Fiának szavait: az apostolok és más hívők elestektüzes nyelvek, amelyek a menny ajándékát szimbolizálják - a keresztény hitről való prédikálás az egész Földön; és különböző nyelveken beszéltek. Mindezt zivatar kísérte, előrevetítve a vihart.
Ezt az emlékezetes pillanatot a Szentháromság napjának nevezik. Ez pedig a nap Szellemének létrejöttének története, amikor a Szentlélek leszállt a választott népre, Krisztus tanítványaira.
Közös hagyományok
Ezen az ünnepen a keresztény vallás templomaiban mindenhol isteni liturgiákat végeznek, amelyek során szent énekeket és imákat olvasnak fel. A "menny királya" mellett imaszövegeket is kiejtenek a megnyugvó emberek számára.
A hívők nyírfaágakat szentelnek – ez a Szentháromság napja jelképe. Ennek a hagyománynak mély keresztény gyökerei vannak. A korai századokban minden lelkész a falu helyi lakosaival egy ünnepi napon nyírfaligetbe vagy erdőbe ment, ahol ünnepélyesen felszentelt egy nyírfát. Aztán az emberek ágakat hordtak erről a fáról az otthonukba. És így egy áthatolhatatlan pajzsot állítottak fel a sötét erőknek.
A hagyomány szerint a Szellemek napján a kutak vizét megszentelték, hogy éltető legyen, és soha ne száradjon ki a forrás.
A Földdel való kapcsolat különösen fontos ezen az ünnepen. Minden hívő keresztény igyekezett különösen odafigyelni erre az elemre. Meghallgatta őt, és így tanult meg fontos információkat. Vagy úgynevezett piknikeket rendeztek a szántóföldeken, ami pozitív hatással volt a termelékenységre és a jólétre.
A szeszes italok napján ősidők óta a gyógynövénygyűjtést is végezték. Mert őktele különleges gyógyító és védő tulajdonságokkal, ami a legenda szerint ünnepet ad.
Az istentisztelet szentségei
Az ortodox egyházakban minden a Szentháromság napjától kezdődik. Az ünnep estéjén hagyományos vesperást adnak elő.
Ebben az órában olvassák fel az imákat, énekelnek ünnepélyes himnuszt. A pap tömjénezővel áthalad a templomon.
Továbbá minden hívő letérdel - miközben más szent imákat olvas: az üdvösségért, a kolostorért, szeretteiért - az élőkért és az elhunytakért.
Az egyik fontos imaszöveg-himnusz az akatista, amelyet az ünnepnek szentelt istentiszteleten – a Lelki Napon – is kiejtenek. Ez egy nagy szentség, kórusénekléssel, a szöveg egyes részeinek együttes kiejtésével kísérve.
A nagy vesperás idején pedig a Szentlélek kánonját adják elő, ami fontos eleme az isteni szolgálatnak és egy ilyen rendkívüli nap szent hagyományának.
Ezeket a verseket, énekeket és imákat többször felolvassák. És minden szó tele van nagy jelentéssel, megérinti a hívők lelkét és szívét, akik jelen vannak a templomokban.
És reggel liturgiát tartanak - ugyanolyan grandiózus és szent, mint előző nap.
Ima
A Szentlélek ünnepén egy sor imát olvasnak fel. Közülük az első a „A menny királyához”, amely sok embert félelemre késztet. A szöveg erejére és az Úr hatalmára az Ő aktív energiája nagy, és nincs időbeli korlátja.
Ez az ima önmagában is elmondhatóegy személy otthon minden nap (reggel vagy este).
A Szentléleknek szól – a Szentháromság egyik Arcának. Ki a megalkotója ennek a szent szövegnek, ismeretlen. De az ima Jézus földi születése utáni első évezredben jelent meg.
A második szintén a Szellemhez szól, azzal a kéréssel, hogy töltse be az egész Univerzumot, minden élő embert, ne kerülje el a lélek tisztátalanságát, és ne tisztítsa meg a bűnös gondolatoktól és vágyaktól. Azt állítják, hogy a Szentlélek segítségével az az ember él, aki megbánta a bűneit és jót tesz. És dicsőíti a Szentháromságot: Atya, Fiú és Szentlélek.
Pár szó a mai szláv szokásokról
A Szentlélek napjának ünnepe általános keresztény. Ezért a hozzá kapcsolódó szokások az ortodoxiában és a katolikus hitben egyaránt előfordulnak. Lehet, hogy bizonyos tekintetben hasonlóak, de bizonyos szempontból különböznek.
Például a hívő ortodox szlávok a Szellemek Napján a következőket tartják:
- Az időjárást zivatarnak kell kísérnie esővel. Ebből táplálkozik a Földanya, amikor ma ünnepli "teremtését".
- Este a Lélek leszáll a földre, és szétterjed az emberek mezőin és lakóhelyein.
- Feljárásokat kell szervezni a föld körül.
- Minden sellő kijön a tavakból a földre, és rászalad, így nedvességgel tölti fel – a jobb betakarítás érdekében.
- A hajadon lányoknak koszorút kell fonniuk, és el kell küldeniük, hogy lebegjen a vízen – ez sok szerencsét jelent.
- El kell tölteni azt a tavaszt (hagyományok szibériai földön), amely hozzájárult a nép által szervezett ifjúsági tömegünnepekhez.
- Lélekaz elhunyt egy nyaralásra repült be és egy nyírfa ágaira ült. Ezért kis területeken ez a fa volt a központ, amelyet aztán a folyóba vagy a mezőre vittek.
- A tározókban lévő víz szent, és az Orosz Föderációban kora reggel megmosakodtak vele a nők, így megtisztultak a lelki tisztátalanságtól és a rossz gondolatoktól, meggyógyultak a betegségekből.
A katolikusok körében pedig - Nyugaton - ezen a napon tartják a hagyományos pásztormisét.
Ünnep jelei
És ősidők óta tudják a hívők, hogy a Szentlélek tiszteletére szervezett keresztény ünnepeken nem szabad megzavarni a földet. Nevezetesen: személyes telken dolgozni (ágyak lazítása, kert gyomtalanítása, növények ültetése a kertbe stb.).
Ezen a napon gondosan és körültekintően kell bánni az elemekkel, ne zavarja a békét és az integritást. Ellenkező esetben szegényes év fordulhat elő.
A háztartási munkák sem ajánlottak: takarítás, festés, meszelés, varrás, mosás. Az úszás sem megengedett.
Mától kezdődik az igazi nyár. Mert hő jön a földből és az égből is. És az ünnep előtt még előfordulhatnak hidegek.
A bölcsek azt mondták, hogy a Szellem Napján az időjárás az egész nyarat jellemzi – ami a nyaraláson van, az a szezon többi napjain is így lesz.
CV
A hagyományok, a történelem, a jelek és így tovább ezen az ünnepen olyan mélyek és szélesek, hogy egyszerűen lehetetlen mindent lefedni. Ennek ellenére a vallásos keresztény kultúra része, illez egy Oroszország területén élő modern hívő életét jelenti.
És minél mélyebb a kapcsolat a lelkivel, a legbensőbbvel, annál boldogabb emberek, emberek.
