Az ortodox egyház által létrehozott négy többnapos böjt közül a második leghosszabb a karácsonyi böjt, amely megelőzi a szent történelem legnagyobb eseményének - Isten Fiának, Jézus Krisztusnak a földi megtestesülésének - szentelt ünnepet. Maradjunk a legjellemzőbb vonásainál.
Régi időkből származó szokás
A korai kereszténység idejétől kezdve, amelyet általában a szent apostoli egyház megalakulásától a 325-ben megtartott első nicaiai zsinatig tartó időszaknak tekintenek, hagyomány alakult ki a Szent Apostoli Egyház ünnepének megünneplésére. Krisztus születése böjttel. Azokban az időkben azonban időtartama hét napra korlátozódott, és csak 1166 óta, a Lukács Chrysoverg konstantinápolyi pátriárka által végrehajtott reformnak megfelelően, az ortodox világban (az örmény apostoli egyház kivételével) A betlehemes böjt negyvennapos lett. Ez a mai napig így maradt.
Filippov bejegyzése, vagy a régi módon Korochun
MindenbenA bizánci hagyományhoz ragaszkodó ortodox egyházakban a böjti napok november 28-án kezdődnek, és január 6-án érnek véget (a cikkben szereplő összes dátum az új stílusban van megadva), Krisztus születése ünnepének előestéjén. Az összeesküvés – vagyis a böjt előtti utolsó nap, amelyen még engedélyezett a gyorsétterem – november 27-re esik.
Ezen a napon az egyházi naptár szerint a szent Fülöp apostol emlékét ünnepelik, aki egyike volt Jézus Krisztus tizenkét legközelebbi tanítványának, ezért a köznyelvben a születés böjtjét gyakran nevezik. hívták Filippovkit. Egy másik neve, amelyet az ókorban használtak, szintén ismert - Korochun, amely a híres orosz történész és író szerint N. M. A Karamzin a rövid téli napokhoz kötődik, amelyekre esik.
A böjt a bűn elleni küzdelem eszköze
A betlehemes böjt lényegét a 4. század második felének és az 5. század elejének egy kiemelkedő vallási alakja kimerítően kifejezte. Aranyszájú Szent János. Hangsúlyozta: tévedés azt hinni, hogy mindent csak a gyorséttermi étkezéstől való tartózkodásra kell redukálni. Szerinte a gonosztól, a haragtól, a hamis tanúzástól, a hazugságtól, a rágalmazástól, a bujaságtól és a hiúságtól való megszabadulás minden böjt során (beleértve a karácsonyt is) kiemelten fontos. Csak így tudja az ember megtisztítani a lelkét, és megfelelően felkészülni az ünnepi találkozásra.
Ami a karácsonyi nagyböjt alatti étkezési korlátozásokat illeti (mint minden máskor), ezek egyfajta segédeszközök, amelyek hozzájárulnak aa test megszelídítése és a létezés belső, spirituális oldalára való összpontosítás.
Azonban ezeknek is nagy jelentőséget tulajdonítanak, ezért ezeket részletesen meg kell fontolni. Meg kell jegyezni, hogy az Egyházi Charta szerint mindenféle hús- és tejtermék, valamint a tojás negyven napig ki van zárva az étrendből. Ezenkívül bevezették az engedélyezett ételek használatának egy bizonyos ütemezését.
Tényleg mérje fel képességeit
A világiak és papság karácsonyi böjtje több fokú szigort ír elő, de ez nem jelenti azt, hogy kivétel nélkül minden hívőnek szigorúan követnie kell ezt a beiktatást. A rábízott aszketikus bravúrt mindenkinek a saját képességeivel kell mérnie, amelyeket fizikai állapota és korábbi felkészültsége határoz meg.
Minden kezdőnek konzultálnia kell a pappal arról, hogyan határozhatja meg helyesen az étrendjét az advent napjaiban, és csak az ő áldásával folytassa ezt a nehéz, de a lelki fejlődéshez rendkívül szükségeset.
Étkezési szabályok a nagyböjt idején
Tehát az Egyházi Charta a böjt első napjától a hétfői, szerdai és pénteki befejezéséig száraz étkezést ír elő, amely a szerzetesek számára kötelező, de bizonyos feltételek mellett, amelyeket a laikusok betartanak. Ez abból áll, hogy csak azokat az ételeket eszik, amelyeket korábban nem vetettek alá hőkezelésnek, azaz nem sültek.és nyersen: kenyér, friss és szárított vagy áztatott zöldségek és gyümölcsök.
Kedden és csütörtökön a napi adagot meleg étellel pótoljuk növényi olaj hozzáadásával. A betlehemes böjt legbőségesebb és legváltozatosabb ételei szombaton és vasárnap megengedettek. Az egyetlen kivétel a január 3-tól 5-ig tartó időszak, amikor Krisztus születésének előünnepe.
Manapság a fenti ételeken kívül halat, sőt bort is szabad fogyasztani (természetesen mértékkel). Ugyanezt az étrendet ajánlják december 4-én, amikor az ortodox egyház a Legszentebb Theotokos templomba való belépés ünnepét ünnepli.
Advent különleges mérföldköve január 6. A Charta szerint ezen a napon növényi olajjal fűszerezett meleg ételt kell enni, a vespera után pedig egy különleges, "sochivo" nevű ételt kell felszolgálni, amely búzából vagy rizsszemekből méz hozzáadásával készült édes kása. Ennek a hagyománynak köszönhetően az ünnep előestéjét szentestének (a „sochivo” szóból) nevezik.
A nagyböjti szolgáltatások jellemző vonásai
A böjt alatti istentisztelet sajátosságát az határozza meg, hogy időszakában az ószövetségi próféták emléknapjai vannak: Dániel, Sofóniás, Náhum, Abdiás, Habakuk és Aggeus. Ezen események mindegyikét a „Halleluja” és a megfelelő troparia előadása jellemzi – rövid imaénekek, amelyek egy adott szentet dicsőítenek. A nagyböjti szolgálatoknak az Egyházi Charta által biztosított egyéb jellemzői is vannak.
Böjt ima és bűnbánat nélkül– a lelki halálhoz vezető út
Az egyházatyák, akik gazdag irodalmi örökséget hagytak hátra az utókor építésére, azt tanították, hogy a testi böjt a maga módján kétélű fegyver. Lelki alapjától megfosztva nemcsak haszontalan, de jelentős kárt is képes okozni az embernek. Így a tápláléktól való tartózkodás, amelyet a természetes késztetések elnyomásával érünk el, eltöltheti az embert a másokkal szembeni hamis felsőbbrendűség tudatával, és büszkeségbe taszíthatja, ami az egyik halálos bűn.
Ugyanez elmondható a testi szenvedélyek által generált vágyak egész sorával való küzdelem útján elért győzelmekről. Így az őszinte bűnbánattal kísért ima nélkül a böjt hétköznapi diétává alakulhat, ami szintén nagy lelki károkat okoz.
Amint fentebb említettük, az étkezéstől való tartózkodás nem a böjt célja, hanem csak egy hatékony eszköz a bűn elleni küzdelemben. Külön hangsúlyozni kell, hogy ebben az esetben átmeneti önmegtartóztatásról beszélünk, és nem a test kimerüléséről. Ezért ahhoz, hogy a böjti napok valódi hasznot hozzanak, a belépésüket bizonyos felkészülésnek kell megelőznie. Ebben igen jelentős szerepe lehet annak, hogy egész évben megtagadják a gyorséttermi ételeket szerdán és pénteken. Ezzel nemcsak az akaratot erősítheti, hanem a szervezetet is felkészítheti a többnapos böjtre.
Önhitből fakadó hibák
A papok szerint azonban gyakran meg kell küzdeniük azzal a ténnyel, hogy az emberek, akik nem rendelkeznek megfelelő tapasztalattal és nemakik erre lelkipásztori áldást kaptak, próbálják a böjt mérhetetlenül szigorú fokozatait rákényszeríteni magukra. Általában ez a legsajnálatosabb következményekhez vezet.
A terhelést nem arányosítva a valós lehetőségekkel, felborítják saját egészségüket, vagy az éhségtől a rosszindulattal határos állandó ingerlékenységbe esnek. Ennek eredményeként a böjt hamarosan elviselhetetlenné válik számukra, és felhagynak vele, nemcsak haszon nélkül, hanem új bűnökkel is terhelve a lelküket.
Az élelmiszer-korlátozások személyre szabott megközelítése
Ahhoz, hogy ez ne forduljon elő, minden más üzlethez hasonlóan az egyszerűtől a bonyolultig kell haladni. A böjthöz való hozzászoktatásnak fokozatosan kell történnie, és azt a fizikai és mentális állapot érzékeny kontrolljával kell kísérni. Bármilyen kapkodás alááshatja az összes korábbi erőfeszítést.
Mindenkinek egyénileg kell meghatároznia, hogy valóban mennyi élelmiszerre van szüksége, és csak ezután, fokozatosan csökkentve azt a kívánt szintre. Vegye figyelembe, hogy az Egyházi Charta nagyon rugalmasan közelíti meg a böjt során bevezetett étkezési korlátozásokat, és számos olyan esetet ír elő, amikor azokat teljesen eltörlik.
Például a gyorsételek használata megengedett az utazás és az ellenségeskedésben való részvétel során, mivel mindkét esetben a körülmények további erőt és kitartást igényelnek. A terhes nők szintén mentesülnek a böjt alól, mivel az étkezési korlátozások károsíthatják a születendő gyermeket.
EbbőlLátható, hogy az egyházatyák, akik egykor fáradságos munkát végeztek Szabályának összeállításában, és ebben jelentős bölcsességet tanúsítottak, nagyon ésszerűen közelítették meg a böjti korlátozásokkal kapcsolatos követelményeket. Remélni kell, hogy egyformán kiegyensúlyozott megközelítést tanúsítanak mindazok, akik a betlehemes böjt kezdetétől vállalják az aszketikus bravúrt, a lelki megújulásra és a bűnöktől való megtisztulásra törekszenek.