Jézus Krisztus ikonfestők által alkotott képei között van egy a maga módján egyedülálló. Ez a „Megváltó jó csend” ikon, amelyben Isten Fia a Fény angyala képében jelenik meg a néző előtt, vagyis még a Boldogságos Szűz Máriából való megtestesülése és az emberek előtt való megjelenése előtt. Az ortodox egyház hagyománya szerint szeptember 28-át e kép tiszteletének napjának tekintik. Foglalkozzunk vele részletesebben.
A Megváltó ritka képe
A Jó csend ikon először a 15. században jelent meg Oroszországban. Feljegyzések szerint III. Iván Vasziljevics nagyherceg uralkodása alatt ezt a képet egy moszkvai festő festette, akinek a nevét nem említik, és a Nagyboldogasszony-székesegyház ikonosztázában helyezték el. Sokáig ő maradt a Megváltó egyetlen képe, amelyet ilyen szokatlan értelmezésben készítettek. Megjegyzendő azonban, hogy van olyan vélemény, hogy a képet Szent Athoszról hozták Moszkvába, ahol az ikonográfia ilyen hagyományának nagy múltja van.
Ennek az ikonnak a következő említéseszázad elejére nyúlik vissza, amikor kifejezetten a szentpétervári Vérontott Megváltó templom számára íródott, amelyet 1907-ben emeltek a terroristák kezei által elesett II. Sándor császár halála helyén. Valamivel később hasonló képek jelentek meg a jaroszlavli és rosztovi vidék egyes templomaiban.
Az óhitűek által tisztelt kép
Az is ismert, hogy a Jó Csend ikon egyike volt azoknak a képeknek, amelyeket nagyra tiszteltek az óhitűek, vagyis azok, akik a 17. században Nikon pátriárka által végrehajtott reformot elutasítva szakítottak a tisztviselővel. Templom. Ezeknek az embereknek az értelmezése szerint Krisztus hallgatása saját kényszerű csendjüket jelképezi, amely a hatóságok üldöztetésének eredménye volt. Általánosan elfogadott, hogy az óhitűek körében a kép már a 18. század elején elterjedt.
Angyal kettős glóriával
Maradjunk röviden a Jó csend ikon művészi és kompozíciós jellemzőinél, amelynek fotója cikkünkben található. Ahogy fentebb említettük, Jézus Krisztus fényes angyalként van ábrázolva rajta, és nem emberi testben, amit azért vett fel, hogy szenvedéssel engesztelje ki az eredendő bűnt. Róla szólt Ézsaiás próféta a Messiás világába való eljöveteléről szóló próféciájában. Ez a kép fő jellemzője.
Ezen kívül megkülönböztető jellemzője egy kettős fényudvar, amely egy körből áll, amelybe egy vallási szimbólum van beleírva - a nyolcágú "Az örökkévalóság csillaga", amely két egymást metsző négyzetből áll. Megkaptaúgy gondolja, hogy az egyik a Mindenható istenségét szimbolizálja, a másik pedig az Ő érthetetlenségét az emberek számára. A csillag végén gyakran görög betűket ábrázolnak, amelyek a „létező”, azaz létező szót alkotják.
Néhány egyszerű, de kifejező részlet
A bevett hagyomány szerint a Megváltó alakját hófehér tunikába öltözve ábrázolják, melynek színe a tisztaság és tisztaság szimbólumaként szolgál. Ugyanakkor a szalagokat (az ujjak szalagjait) a hívők úgy tekintik, mint azokat a kötelékeket, amelyek összehozták Jézust a Poncius Pilátus által rá sújtott igazságtalan ítélet során.
Felkeltse fel a néző figyelmét és a Megváltó tekintetét. Más képekkel ellentétben, ahol a tekintete tele van súlyossággal és szomorúsággal, a „Jó csend” ikonon az angyal mintegy önmagába néz, felkészülve arra, hogy elfogadja mindazt, amit az Atyaisten szánt neki. A legnagyobb alázat és alázat érzése a mellkason keresztbe tett karokkal, valamint a hát mögött összefont szárnyakkal közvetítődik a néző felé.
Jellemző, hogy az ortodox szerzetesek a „Jó Csend” ikonban a heszichizmus látható megszemélyesülését látják – az életük alapjául szolgáló lelki gyakorlat, amely nyugalomból, a világtól való eltávolodásból, csendből, békéből és a testi szenvedélyektől való megszabadulásból áll. Ez segít a szerzeteseknek megközelíteni az angyali életet még testben, és ez a kép vezércsillagként szolgál számukra.
A Megváltó angyali képének jelentése
Az ikon jelentése, amelyen a Megváltó angyal alakban van ábrázolva,rendkívül nagyszerű, mert rendkívüli teljességgel és egyben rövidséggel tárja fel teológiai felfogásának egészét. Először is a Megváltó Emmanuel jelenik meg a néző előtt - az Örök Logosz, vagyis Isten akarata, amely nélkül a világ nem jöhetett létre. Emellett Ő az áldozati Bárány is, aki vérével lemosta az emberi bűnöket. Ezenkívül a hófehér kötés, amelybe Jézus öltözött, azt jelzi a hallgatóság számára, hogy előttük egy pap áll, aki a Teremtővel való egységre vezeti őket.
Egy másik fontos részlet a hosszútűrés, amelyet a Megváltó angyali arca tölt meg. Arról tanúskodik, hogy kész megvárni, hogy minden földi bűnös hozzá forduljon, függetlenül tetteik súlyosságától. Példa erre az Okos Tolvaj, akit Jézus Krisztus jobbján feszítettek meg a kereszten, és bűnbánatának köszönhetően ő lett az első ember, aki elnyerte a mennyek országát.
Hogyan segít a Jó csend ikon?
Lehetetlen egyszótagú választ adni erre a kérdésre, mert bármelyik ikon előtt, függetlenül attól, hogy kinek a képe van rajta - akár Isten szentje, akár a Boldogságos Szűz Mária vagy maga a Megváltó - sokféle imát ajánljon fel kegyelmi kéréssel, hogy megoldja az összes földi problémát. Csak a Teremtő mindenhatóságába vetett mély hit és érzéseink őszintesége a fontos. De ugyanakkor kialakult egy bizonyos hagyomány, amely meghatározza az egyik vagy másik mennyei erőhöz címzett petíciók tárgyát. Ez bizonyos értelemben a Jó csend ikonja előtt elmondott imákra is vonatkozik.
Tehát a rendkívüli alázat, amely egy angyal arcát betöltötte, abban reménykedhet, hogy az élet nehézségeivel szembeni erő és türelem adására irányuló imákat nagy valószínűséggel meghallgatják. Ez különösen fontos azok számára, akik betegségük ágyán fekszenek, és nem hagynak reményt Isten segítségére.
Az alázatra ugyanúgy szükség van azoknál az embereknél, akik ilyen vagy olyan szélsőséges helyzetbe kerülnek. Javasoljuk továbbá, hogy kérjék a Mennyei Erők közbenjárását, imádkozva mindenek Teremtő Angyalának ragyogó arca előtt, hiszen Ő az, aki földi áldásokat küld le, egyúttal lehetővé teszi a szenvedés megjelenését a világban., megtisztítja és nemesíti az emberi lelkeket.
