A XIX. század közepén Pavlovszk városában, amely Szentpétervár közelében található, és amely magában fogl alta a császári rezidencia építészeti együttesét is, a Példaképes Lovasezredet felnegyedelték. Ezzel egy időben saját plébániatemplom hiányában az egyik helyiségében házi templomot is felállítottak. Ő lett az elődje a ma már széles körben ismert pavlovszki Csodaműves Szent Miklós-székesegyháznak. Alapítását azonban jelentős erőfeszítések előzték meg.
Szent Miklós ezredtemplom
1868-ban lendületes lovasokat vittek át Szentpétervárra, laktanyáikat pedig nem kevésbé vitéz tüzéreknek adták, akik minden más vagyonnal együtt megörökölték a templomot. Meg kell jegyezni, hogy Istennek ez a temploma akkoriban nemcsak hogy nem hasonlított a jelenlegi Csodatevő Szent Miklós-székesegyházhoz (Pavlovszk), de külsőleg nagyon szomorú látvány volt.
Az egyik laktanyában volt elhelyezve, és csak az ajtó fölé erősített kis fakereszt különbözött a többi állami tulajdonú helyiségtől. Neki voltaz ezredegyház hivatalos státusza, majd később Pavlovszk város helyőrségi temploma is lett, de nemcsak hogy nem volt állandó papja, de még liturgikus könyvek sem. Az ortodox ünnepek, valamint az uralkodók névnapjaira az ezredhatóságok imaszolgálatra hívták meg az egyik plébánost. Ugyanakkor a templomot nem fűtötték, télen pedig egyáltalán nem tartottak benne istentiszteletet.
János atya fájdalmai
A helyzet csak 1894-ben javult valamelyest, amikor az egyházmegye vezetése szükségesnek tartotta a templomot a Szentpéterváron, a Liteiny Prospekton található Sergius-székesegyháznak tulajdonítani, és állandó papot csatolni hozzá ─ János atya (Gyöngy)). Ez a tiszteletreméltó lelkész lett később a pavlovszki Csodaműves Szent Miklós-templom építésének fő kezdeményezője.
Az emberi faj ellensége azonban sok akadályt állított az útjába. Azzal kezdődött, hogy az összes helyőrségi épület 1895-ben elvégzett nagyjavítása során lebontották azt az épületet, ahol a házitemplom állt, és nem szerepelt az új épületek tervében. János atya többször is benyújtott kérelmet a különböző kormányzati szervekhez, de folyamatosan elutasító választ kapott, aminek oka az volt, hogy az egykori egyház szabadúszó volt, és ő maga csak beosztott pap volt benne.
A hadügyminiszter határozata
Váratlanul segítség érkezett egy nagyon jámbor pavlovszki lakostól, aki kiterjedt kapcsolatokkal rendelkezetta nagyvárosi társadalom körei. E befolyásos hölgy erőfeszítéseinek köszönhetően János atya petícióját személyesen nyújtották be A. N. Kuropatkin hadügyminiszterhez, aki rákényszerítette a kívánt határozatot.
Ezután a neki alárendelt osztály igen dicséretes gyorsaságról tett tanúbizonyságot, és hamarosan a világ elé tárult a 259-es számú parancs az addigra már lerombolt helyőrségi Szent Miklós-templom építéséről., az államba. A templomnak ez a „posztumusz legalizálása” felszabadította János atyát, és lehetővé tette számára, hogy folytassa a Pavlovszkban található Szent Miklós Csodaműves székesegyház felépítésére irányuló erőfeszítéseit.
A kronstadti szent védelme
Mindazonáltal egy ilyen grandiózus projekt megvalósításához néhány világi vagy papi személy pártfogására volt szükség, akit nemcsak jól fogadtak a palotában, hanem az uralkodóra is befolyást gyakorolt. János atya egy ilyen mecénást keresve névrokonához, Kronstadt János papjához fordult, akit a társadalom minden területén nagyon tiszteltek. Aligha lehetett tekintélyesebb és tekintélyesebb lelkipásztort találni az akkori Oroszországban.
Miután nagyon kedvesen meghallgatta pavlovi kollégája kérését, Kronstadt János atya nemcsak áldását adta rá, hanem az első és nagyon nagylelkű adományozóként is fellépett egy ilyen jótékony célra. Emellett segítséget ígért az adminisztrációs nehézségek esetén. Így ennek a nagy pásztornak a nevéhez fűződik a pavlovszki Csodaműves Szent Miklós-székesegyház létrehozása, akit ma már megszámlálnak. Orosz Ortodox Egyház a szentek arcára.
A nagyherceg ambíciója
Eredetileg egy meglehetősen szerény templom építését tervezték, amelyet a helyi helyőrség szükségleteire szántak. De Konsztantyin Konsztantyinovics nagyherceg, aki egész Pavlovszk tulajdonosa volt, ezt saját tekintélye aláásásának tekintette, és nagyszabású építkezést parancsolt. A leendő templomnak építészeti és művészeti érdemeivel kellett volna növelnie Pavlovszk dicsőségét, és ezáltal hozzájárulnia az uralkodó ház nagyszerűségéhez.
Miután a nagyherceg elutasított két, megfontolásra javasolt projektet, elrendelte, hogy a röviddel azelőtt épült templomot használják mintaként, amely nagyon tetszett neki a császári porcelángyárban. Szerzőjét, A. I. von Gauguin építészt bízták meg a pavlovszki Csodaműves Szent Miklós-székesegyház tervének elkészítésével.
Templomépítés
A korábbi munkáinak ilyen hízelgő véleménye miatt az építész ingyenesen elkészítette az új épület vázlatait, majd 1899-ben Vlagyimir Alekszandrovics másik nagyherceg munkabizottságot hozott létre a Szent István-székesegyház építésére. Nicholas the Wonderworker Pavlovskban.
A kormány több tagja, valamint az AI von Gauguin projekt szerzője és maga John (Pearls) atya is benne volt. Hamarosan megkezdődött az építkezés, és 1904-ben teljesen elkészült a pavlovszki Csodaműves Szent Miklós-székesegyház, amelynek fotója a cikkben található, bár részleges felszentelése jóval azelőtt megtörtént.
A győztes proletariátus uralma alatt
Miután 1917 októberében az "istenhordozó nép" (így nevezte Lev Tolsztoj) a saját kezébe vette a hatalmat, mindenekelőtt a lehető legtöbb templom elpusztításáról, kifosztásáról vagy bezárásáról gondoskodott. Ebben a helyzetben a Csodaműves Szent Miklós-templom (Pavlovszk, Leningrád megye) egészen a 30-as évek elejéig kitartott. 1930-ban a hatóságok megpróbálták megszüntetni, de csak 3 év után sikerült bezárni.
A templomot nem semmisítették meg, hiszen nagyon alaposan felépített épülete gazdasági érdek volt. Eleinte egy klubot helyeztek el benne, ami egy motoros puskás brigád közelében volt, majd szerelték fel a javítóműhelyeket. Ugyanakkor a katonai felszerelések szabadon behatoltak a szennyezett boltívek alá a falon történt áttörésen keresztül.
A megszállók uralma alatt
1941 szeptemberében Pavlovszk a német megszállás övezetében találta magát, és a katedrálisban azonnal újraindult az istentisztelet. Ugyanakkor maga az épület is jelentős károkat szenvedett ágyúzások és bombázások következtében. Amikor 1944 januárjában kiűzték a fasiszta betolakodókat, és Pavlovszk ismét szovjet lett, ismét betiltották az egyházi szertartásokat, és ismét egy javítóműhely kapott helyet a katedrálisban. Emellett jelentős átépítésen esett át.
A megszentségtelenített szentély újjáélesztése
1987-ben a pavlovszki Csodatevő Szent Miklós-templom (cím: Szentpétervár, Pavlovszk,utca. Artilleriyskaya, 2) helyi jelentőségű építészeti emlékként állami védelem alá került. Ekkorra a benne lévő javítóműhely bezárt, helyette katonai raktárt szereltek fel.
1991-ben újraindult a rendszeres istentisztelet a templomban. Ezúttal szerencsére külföldi megszállók beavatkozása nélkül, hanem az országban meghirdetett peresztrojka és az egyházzal kapcsolatos kormányzati politika változásai miatt. Hosszú szünet után került sor az első liturgiára. Ezután a hatóságok még tovább mentek, és a székesegyházat a szövetségi jelentőségű történelmi és kulturális örökség emlékei közé sorolták. Ezt követően közel 10 éven keresztül zajlottak a helyreállítási és helyreállítási munkái.
A templom az építészet gyöngyszeme
Ma az orosz stílusban épült Pavlovszki Csodatevő Szent Miklós-székesegyház az egyik legszebb templomegyüttes az északi fővárosban. Francia vörös-barna téglából készült falait ügyesen stukkó elemekkel díszítették. A tetőt öt, az orosz építészetben hagyományosan 32 méter magasra emelt kupola koronázza, saroktornyokkal kiegészítve.
Nyugati és keleti oldalról egy félkör alakú apszis (oltárbővítés) és egy harangtorony csatlakozik a főépülethez. Az épület homlokzatának jellegzetessége a három tüzérség védőszentjének, Mihály arkangyalnak, Győztes Györgynek és Csodatévő Miklósnak a képei. Ezenkívül a katedrális falait orosz kétfejű sasok díszítik.
Hogyaneljutni a Csodatevő Szent Miklós-székesegyházhoz?
Pavlovszkba a szentpétervári Vitebszkij pályaudvarról lehet eljutni, a benne végállomást megtevő vonattal, vagy a 286-os taxival, amely a Moszkva tértől magáig a templomig tart. A 379-es busz közvetlenül a pavlovszki székesegyházhoz megy.
