A napi szolgáltatási kör azok a szolgáltatások, amelyeket naponta egy időben végeznek. Itt kell némi fenntartással élni, hogy nem minden ebbe a körbe tartozó isteni szolgálatot végeznek a modern templomokban és plébániákon. Ez annak köszönhető, hogy ezt a napi kört a szerzetesek és a szerzetesek számára állították össze. A laikusoknak nem mindig van lehetőségük minden ilyen szolgáltatásban részt venni, ezért van némi eltérés az elmélet és a gyakorlat között. Cikkünkben először áttekintjük az elméletet, vagyis azt, hogy a charta szerint hogyan kell azokat ténylegesen elvégezni, majd áttérünk a gyakorlatra, vagyis arra, hogy a valóságban hogyan is teljesítik ezeket a szolgáltatásokat.
Elmélet
Ha már az elméletről beszélünk, tisztázni kell, hogy azok az istentiszteletek, amelyeket most a templomokban tartanak, messze nem az egyetlen példa arra, hogyan végezték az istentiszteleteket az ortodox egyházban. Például az ókori kolostorokban volt egy gyakorlat24 órás szolgálatnak hívják. Vagyis a kolostorban folyton folyt az istentisztelet. A papok követték egymást, és egy percre sem szakították félbe az imát. Korunkban sok kolostorban van valami hasonló ehhez az istentisztelethez: az Elpusztíthatatlan zsoltár felolvasásáról beszélünk.
Vannak más gyakorlatok is. Például egyes szerzetesek, többnyire remeték, az istentiszteletet a Jézus-imával helyettesítették. Ezt a gyakorlatot ma már sok szerzetes alkalmazza.
Gyakorlás
Szó lesz arról a gyakorlatról, amelyet a jelenlegi charta ír elő, és amely hét fő szolgáltatást foglal magában a napi szolgáltatási körben. Kezdetben minden ilyen szolgálatot külön-külön tartottak, az imát naponta hétszer végezték el. Dávid próféta egy ilyen imáról beszélt a 118. zsoltárban: „Naponta hétszer dicsértelek téged igazságos ítéleteidért.” Vagyis ez amolyan jóslat volt a napi körről, hogy a gyülekezet is naponta hétszer, hét külön istentisztelet formájában magasztalja az Urat. Mindezek a szolgálatok az apostoli időkből származnak. Az alapokat már az 1. században lerakták. Az eredeti gyakorlat szerint minden szolgáltatás egy bizonyos napszakhoz van kötve, és van egy bizonyos szolgáltatási sorrend.
Éjféli Iroda
Ahogy a neve is sugallja, éjfélkor, pontosabban az éjszaka közepén játszódik, a nap legsötétebb időszakából. Az éjszakai imát az evangélium, a Szentírás is említi. Jézus Krisztus éjszaka a hegyekbe ment imádkozni, az apostolok éjszakai istentiszteletet végeztek, így az első századokbanA keresztények éjszaka próbáltak imádkozni. Azok a szerzetesek, akik éjjel imádkozni keltek fel, soha többé nem feküdtek le, így az Éjféli Iroda egyúttal a reggeli ima is lett.
Jelenleg a Midnight Office-t főleg a kolostorokban ünneplik délelőtt. Ennek a szolgálatnak a központja a Kathisma 17, Zsoltár 118. Nagy Zsoltárnak nevezik, mert méretében és tartalmában különbözik. Naponta éjféli irodák vannak, szombaton és vasárnap. Az elsőt hétköznap, a másodikat és a harmadikat hétvégén olvassák.
Hálózat
A napi istentiszteleti kör második istentisztelete, amely az éjféli irodát követi, a Matins nevet viseli. Ahogy a neve is sugallja, az egyházi charta szerint reggel, hajnalban adják elő. A modern időkben a legtöbb gyülekezetben ez az imádság átkerül az estébe, hogy minél több embernek legyen lehetősége részt venni ezen az istentiszteleten. A Matins több részből áll.
- Hat zsoltár – hat zsoltár, amelyek a reggeli időről szólnak, a nap legelején olvashatók. Egy legenda szerint a hat zsoltár az utolsó ítélethez kapcsolódik. Állítólag pontosan addig fog tartani, amíg a Hat zsoltárt felolvassák. A liturgikus könyvek arra szólítanak fel bennünket a Hat Zsoltár alatt, hogy emlékezzünk az utolsó ítéletre és arra, hogy mi vár ránk. Ezeket a zsoltárokat áhítattal, teljes csendben kell olvasni, így a templomokban ilyenkor kialszanak a fények.
- Kathizmusok. Általánosságban elmondható, hogy az egész szolgálat a Zsoltárra épül. Nincs olyan szolgáltatás, amelyben legalább ne olvasnaegy zsoltár. A Szentírásban megadják az imák mércéit, ezért a Zsoltár egy nagyon különleges könyv, és minden isteni szolgálat erre épül. Az egyházi charta szerint a Zsoltárt egy hét alatt teljes egészében elolvassák.
- A Canon a Matins központi része. Kezdetben ez volt a neve egy bizonyos imaszabálynak, amelyet az ókori szerzetesek betartottak. Kilenc részből állt, amelyeket a Szentírásból vettek át. Később az ünnep tiszteletére, azoknak az eseményeknek vagy szenteknek a tiszteletére, amelyekre ezen a napon emlékeznek, himnuszokat kezdtek hozzáadni ezekhez a részekhez. Idővel a bibliai részeket már nem olvasták, és az ilyen énekeket kánonnak kezdték nevezni.
- Tanulságos olvasmányok - felolvasások a Szentatyák műveiből, melyeket ennek vagy annak az ünnepnek, ennek vagy annak a szentnek szentelnek. A szervíz alatt többször is elolvasták.
- Doxológia olvasása vagy éneklése. Hétköznap olvassák, ünnepnapokon éneklik. Ez a szöveg a Szentírás különböző szakaszaiból áll.
Óra
Négy ilyen istentisztelet van a napi istentiszteleti ciklusban: az első óra, a harmadik óra, a hatodik óra és a kilencedik óra. Kezdetben ekkor olvasták fel a Miatyánkot, később a harmadik, hatodik és kilencedik óra istentiszteletein kezdtek el isteni szolgálatot végezni. Három eseménynek szentelik őket: a Szentlélek leszállása az apostolokra, a Megváltó keresztre feszítése és kereszthalála.
Vespera
Ez az esti istentisztelet a lámpagyújtás idején. Ennek az istentiszteletnek a központi része a Csendes Fény éneklése. Az esti istentisztelet során úgy tűnik, hogy a keresztények megtisztulnak minden napközben elkövetett bűntől.
Compline
Ez az istentisztelet, amelyre a vesperás után kerül sor, a közelgő alvásért való ima. A Compline két típusa létezik – a kicsi (naponta szedve) és a nagy (nagyböjt idején).
Liturgia
A liturgia során Krisztus földi életére emlékeznek és úrvacsorát végeznek.
Az istentisztelet napi ciklusának sémája
Este.
- Kilencedik óra (15:00).
- Vespera.
- Compline.
Reggelt.
- Éjféli Iroda (12:00).
- Mains.
- Első óra (7:00).
nap.
- Harmadik óra (9:00).
- Hatodik óra (12:00).
- Liturgia.
A napi istentiszteleti ciklus sorrendje csak az egész éjszakás virrasztás napjain változik. Jelenleg nem minden templom és plébánia tartja be maradéktalanul az egyházi chartában előírt összes szolgálatot.
