Amikor a „kolostor” szó jut eszünkbe, elsőként egy kőcella, komor arcok, állandó imák, valamint a világról való teljes lemondás jut eszünkbe. Ez egy személy személyes tragédiájának gondolatához is vezet, amely megfosztotta őt az élet értelmétől. Ezért hagyta el a népet. így van? És milyen életet élnek a modern kolostorok?
Hagyományteremtés
Kit nevezünk szerzeteseknek? Ha figyelembe vesszük ennek a szónak az értelmezését, akkor ez egy magányos élő embert jelent. Egy ilyen meghatározás azonban nem jelzi ennek a fogalomnak a valódi jelentését. Hiszen sok a magányos ember, de szerzetesek nincsenek. Többet rejt ez a szó, mint az emberi magány.
A szerzetes az ortodox egyház magyarázata szerint az, aki arra hivatott, hogy állandóan jó cselekedeteket tegyen, megóvja magát a bűnös benyomásoktól és gondolatoktól, folyamatosan haladva az Isten szolgálatának útján. Ez a mennyek királyának harcosa, aki a fronton áll, és nem tud visszavonulni vagy elhagyni a csatateret. Végül is Isten mögötte van.
Gyakranelőfordul, hogy a kolostorba érkező embereket megdöbbenti a valóság és a helyről alkotott elképzeléseik közötti különbség.
Az élet megy tovább a kolostorban. Természetesen nagyon különbözik a világitól, ugyanakkor nem olyan unalmas és egyhangú, mint gondolná az ember. Itt minden ember az imákon kívül üzleti tevékenységet folytat, és nincs megfosztva a kommunikációtól.
Úgy tartják, hogy a kolostorok a kereszténység megjelenésével keletkeztek. Oroszországban az első a Kijev-Pechersk Lavra volt. Olyan emberek jöttek ide, akik azt hitték, hogy minden öröm, ami az életükben létezik, elvonja őket Istentől. Ezt a kolostort Pechersky-nek hívták, mert minden helyisége, beleértve a cellákat is, természetes sziklabarlangokban található.
Kialakulásának kezdeti szakaszában a szerzetesi hagyomány teljes aszkézist jelentett. Más szóval, az emberek teljesen megsértették vágyaikat, valamint testi szükségleteiket. Ezért a szerzetesek és apácák sivatagokban és barlangokban éltek, deszkán vagy közvetlenül a földön aludtak. Gyakran a héten több napig nem ettek, nem ittak bort, és nem engedtek maguknak vigasztalást annak egyik megnyilvánulásában sem. Ennek az elhatárolódásnak köszönhetően, valamint az állandó imádkozásnak köszönhetően Isten titkokat tárt fel előttük, és csodákat művelt rajtuk keresztül.
Oroszország leghíresebb kolostora a Trinity-Sergius Lavra. Ebben a kolostorban, Isten parancsára, Szergej Radonezsszkij és tanítványai végeztek csodákat. Ezek egyike Oroszország megmentése a pusztulástól a tatár-mongol csapatok által, amelyről úgy tartják,az Úrhoz intézett imán keresztül lehetséges.
Az apácák életének lényege
Az évszázados hagyományok alapján magyarázható. A szerzetesség lényege négy pozícióban fejeződik ki:
- Istenben való élet, amely nem biztosít semmilyen kapcsolatot és személyes kapcsolatokat rajta kívül.
- Apostoli élet. Ebben a helyzetben az apácát Krisztus menyasszonyának tekintik. Isten munkása. Nincsenek személyes vágyai és nincsenek gyerekei. Mindig nyitott Isten akaratának megtételére.
- A székesegyház élete. Ez az élet az Egyházban, az Egyház vezérli, benne végződik és hozzá tartozik.
- Lelki élet. A Szentlélektől származik. Az ilyen élet a bűnbánattal és a hittel kezdődik. A Lélek után tökéletesedik. Ezt az életet nevezhetjük úgy, hogy a Fiú után járunk, és Krisztus után is a Lélekben, amely az Atyához megy.
A fent leírt rendelkezések alapján kolostori szálló került megszervezésre. A benne szereplő nők minden erejükkel igyekeznek teljesíteni Isten akaratát. Ugyanakkor az apácák valódi belső életének egyik fő feltétele a kolostorban az a vágy, hogy munkájukat jól kezdjék.
Isten szolgálata
Az ortodox egyház története során a szerzetesi út megválasztása tudatos és komoly kérdés volt. És mindenkor tisztelték. Az oroszországi forradalom után azonban nehezen sikerült fenntartani a szerzetesi élet hagyományát. Egy új élet, amelyben nem volt hely a hitnek, kizárta a világi élet elhagyásának lehetőségét.
Valójában úttörőknek nevezhetjük azokat az embereket, akik aktívan kezdteka múlt század végén pótolják a szerzetesek és apácák sorait. A hitről általában csak könyvekből tudtak, de a lelki élet újjáélesztése miatt jöttek hozzá.
A kolostorba való belépésről egy nőnek magának kell meghoznia a döntést. Ebben azonban lelki mentora és Isten áldása segíti őt. Ugyanakkor meg kell érteni, hogy a kolostorban nem szabad elkezdeni az életet azon lelki sebek begyógyítása érdekében, amelyeket például szeretteink halála vagy boldogtalan szerelem miatt szereztek a világban. Azért jönnek a kolostorba, hogy megtisztítsák a bűnös lelket, újra egyesüljenek az Úrral, és örökké Krisztust szolgálják.
A kolostorban csak az kezdheti az életet, aki semmit sem hagy a lelkében, ami a külvilághoz kötné. Minden probléma maradjon a múltban, mert a kolostor falai nem tudják megmenteni őket tőlük. Ha egy nő erős készen áll arra, hogy Istent szolgálja, akkor az új élet hasznára válik. Minden bizonnyal békére és nyugalomra lel, ha napi munkába áll és imádkozik, és érzi, hogy az Úr közel van.
Monastic Way
A kolostorba érkezőknek nem szabad azonnal tonzúrát venni. A nőnek 3-5 éves próbaidőszakot kell teljesítenie.
Ez az idő általában elég ahhoz, hogy közelebbről is szemügyre vegyük a kolostor életét, és megértsük, mennyire helyes a választott út. A fogadalomtétel előtt több szakaszon kell keresztülmennie. Vessünk egy pillantást mindegyikre.
Munkás
Első szakaszában az élet a nősténybena kolostor magában foglalja a tonzúra felvételére és örökké a szent kolostorban való tartózkodásra irányuló szándékok ellenőrzését. Ehhez munkássá kell válnod. Így hívják a kolostorban dolgozó nőket. Önként és ingyen teszik.
A vélemények alapján a kolostorban való élet lehetővé teszi, hogy ne aggódjon a tető a feje felett és az étel miatt. Itt a munkásokkal kapcsolatban nem használjuk a „munka” szót, mivel a bibliai kánonok alapján azt jelenti, hogy „homlokod verejtékében szerezd meg kenyeredet”. A munkás ezt nem teszi meg. Istent szolgálja.
A visszajelzésekből ítélve nem szabad az utcáról jövő kolostorbeli életre számítani. Azoknak, akik munkásnak szeretnének lenni, előzetes interjún kell átmenniük, és magának az apátnak áldását kell kapniuk, illetve egyes kolostorok esetében, amelyek csak templomosokat fogadnak, papi áldásban is részesülnek.
A dolgozók nem visznek be drogosokat, alkoholistákat és dohányosokat, valamint útlevéllel nem rendelkezőket, kiskorúakat és kereszténynek nem megfelelő megjelenésű nőket. Ezenkívül minden kolostorban az alapító okirat szerint korhatárok is vannak. Például 18 és 60 év közötti nők válhatnak munkássá.
A kolostorba érkezőknek be kell tartaniuk a belső rutint, szokásokat és szabályokat.
A keményen dolgozónak emlékeznie kell arra, hogy az egyházi hierarchia legelső lépcsőjén áll. Éppen ezért a kolostorban való életében (a fotó lentebb látható) engedelmeskednie kell az apátnak és a véneknek. És ha az apát azt mondja neki, hogy hagyja el a kolostort, akkor ezt bent kell tennia lehető leghamarabb.
A dolgozóknak minden istentiszteleten részt kell venniük, és részt kell venniük a rituálékon. A kolostorban eltöltött életük napi rutinja olyan, hogy nem kevesebb időt fordítanak az imára, mint a munkára.
A dolgozóknak is vannak bizonyos korlátai. Annak ellenére, hogy még nem apácák, nem kapják meg a jogot, hogy bármikor kimenjenek a kolostoron kívülre. Ehhez áldást kell kapnia az apáttól.
A női munkásokat is aszkéta életmódra utasítják. Ellentétben az apácákkal, lehet, hogy van mobiltelefonjuk, de a gyakori használat nem ajánlott. Csak üzleti célból és magányban hívjanak, nehogy mindenki mást az irigység bűnébe sodorjon.
A kolostorbeli életről szóló teljes igazság sokkolhatja a modern embert. Hiszen a természetben, tévében, rádióban és még inkább az internetben nincs hangos zene és grill. Minden nap reggel 5-6 órai keléssel kezdődik és 10-23 óráig ér véget. A kolostorokban nincs nyugalom, mert a tétlenség bűnnek számít.
Milyen munkát végeznek a női munkások a kolostorokban? Ezek a nők általában mosó- és takarítónők, szakácsok vagy asszisztenseik, akiknek feladatai közé tartozik a zöldségek és halak tisztítása, mosogatás, zabkása bográcsozása, szárított gyümölcsök és gabonafélék válogatása. A munkások a kertben és a kertben is dolgoznak. Gondozzák az állatállományt, virágoskerteket, parkokat stb. Ezek a nők különböző irányban dolgozhatnak. Például ma gyomláld a burgonyát, holnap pedig segíts a pékségben. Viták és kifogásoktőlük nem fogadják el, különben el kell hagyniuk a kolostort.
A kezdő
Ha egy nő sikeresen túljutott az első menstruáción, és a felmerülő nehézségek nem ijesztették meg, kérvényt kell benyújtania az apátnőhöz. Ezt követően áthelyezhető kezdők közé. Ez a második szakasz az apácák életében a kolostorban (lásd az alábbi képet), amikor egy nő egy lépéssel közelebb kerül a tonzúrához.
Normál ruhák helyett fekete revénát kezd hordani. Az újoncokat, akárcsak a munkásokat, különféle munkákra küldik a kolostorba, és folyamatosan hozzászoktatnak egy új élethez. Ennek a szakasznak az időtartama a nő viselkedésétől függ. Újonc lévén még elhagyhatja a kolostort, ha rájön, hogy rosszul döntött. Állandó munkájával és alázatával meg kell erősítenie készségét, hogy örökre felhagy a világi felhajtással.
Apáca
Miután a nő túljutott az első két szakaszon, az apátnő, meggyőződve a novícius Isten szolgálatára irányuló vágyának hitelességéről, kérvényt nyújt be a püspöknek. Ezt követően nyírásra kerül sor. Ugyanakkor a nő többször is fogadalmat tesz, és teljesen lemond a világi életről. Új nevet kapott.
Az apácák élete egy kolostorban lehetetlen a következő aszketikus fogadalmak betartása nélkül:
- Engedelmesség. Egy apácának nincs saját akarata. Teljes mértékben aláveti magát az apátnőnek, a gyóntatónak, valamint más apácáknak. Annak a nőnek, aki úgy döntött, hogy életét adja Isten szolgálatának nevében, ne legyen saját véleménye, vágyaés fog.
- Cölibátus (szüzesség). Az apácáknak nem szabad intim életet élniük. Ezért nincs gyerekük vagy családjuk soha.
- Nem birtoklás. Az apácákat megfosztják a magántulajdontól.
- Imádások. Az apácáknak folyamatosan imádkozniuk kell. Az isteni szöveg kiejtése nem csak hangosan, hanem gondolatban is történhet.
Tanácsi szabályzat
A kolostorban a kolostori életet meglehetősen szigorú napi rutin jellemzi. Minden kolostornak megvan a sajátja, de általában a napi beosztás így néz ki:
- kelj fel korán;
- személyes ima;
- közös imát mond;
- reggeli;
- munka a kolostorban;
- vacsora ima;
- étkezés;
- dolgozik;
- ima és szolgálat a templomban;
- étkezés;
- személyes idő;
- világítás.
Amint látja, az apácák élete a kolostorokban meglehetősen stresszes. Egész nap imádkoznak és dolgoznak. Nem mindenki bírja ki az ilyen mozgalmas napokat, amikor nincs helye a lustaságnak és a szórakozásnak.
A Vvedensky-kolostor hétköznapjai
Milyen az apácák élete egy kolostorban? Minden kolostornak saját napirendje van. Ismerkedjünk meg az apácák életével (az alábbi fotó) az Ivanovo városában található Vvedensky kolostorban.
A kolostor rezsimjét kímélőnek nevezhetjük. Az apácák itt elég későn kelnek. Ebben a kolostorban reggel 6 órakor kelj fel, míg másokban hajnali 4 vagy 5 órakor lehet. Ébressze a nőket csengővel. Ezt az éjszakai kísérő végzi, aki lehet apáca vagy újonc. A kísérő végigjárja az összes épületet és minden emeletet, és közben nem hagyja abba a telefonálást.
6:30-kor kezdődik a reggeli ima. Ezek a kanonok, az éjféli hivatal, valamint az akatisták. Másfél óra múlva kezdődik a liturgia. 11.00-kor minden nő ebédelni megy. Ebben a kolostorban nincs reggeli, mert a liturgia vége előtt nem lehet enni.
Étkezés közben, mint minden kolostorban, van olvasás. Vagy a szentatyák tanítására, vagy egy szent ünnepről szóló történetre változik. Az étkezés után a gyóntató vagy apátnő néha lefolytatja a beszélgetést. Ezenkívül a nővérek mesélnek a nőknek a zarándoklatról.
11.30-kor, ebéd után mindenki munkába indul. Nyáron ez általában a kertészkedés. Aki szeretne valami érdekeset megtudni az apácák életéről az apácákban, annak tudnia kell, hogy az ilyen engedelmesség alkalmával a nők fejhallgatós játékost is magukkal vihetnek. Ők azonban egyáltalán nem zenét hallgatnak, hanem a Szentírás értelmezését, a szentatyák tanításait, történeteit.
16 órakor mindenki összegyűlik vacsorázni. Elég korán jár a Vvedensky kolostorban. A nők azonban maguk kérték, hogy 20.30-tól erre az időpontra helyezzék át. Este ugyanis gyakorlatilag nem esznek, és aki az esti istentisztelet után éhesnek érzi magát, annak nem tiltják el, hogy eljöjjön a zarándoklatra. Közvetlenül a cellában is szabad teát inni.
17:00-kor kezdődik a vesperás vagy matin. Az egész éjszakás virrasztás esetében az összes apáca imára gyűlik össze. Ban bena rendes szolgálat ideje alatt csak az engedelmességtől mentes nők jönnek hozzá. A kolostorban 23:00-kor kioltják a fényeket. Ha azonban a nőknek nincs idejük valamit csinálni, akkor később lefekszenek.
Lakóhelyi feltételek
Az apácák élete a zárkában csak az engedelmességtől szabad idejükben zajlik. Itt könyveket olvasnak, kézimunkáznak, és azok a nők, akik felsőfokú szellemi vagy világi oktatásban részesülnek, vizsgákra készülnek.
A cellák egy vagy két személy számára készültek. És az ilyen körülmények meglehetősen kényelmesek, mert korábban öt vagy több nőt szállásoltak el. A földön aludtak, kiterítve a matracokat, annak ellenére, hogy a szobát egy személy számára tervezték. De korábban egyszerűen nem volt elég hely mindenkinek. A sejtben minden megtalálható, ami a normális élethez kell. Ez egy ágy és egy gardrób, egy asztal, valamint számos ikon.
A celláikban tartózkodva az apácák kommunikálhatnak egymással, meglátogathatják egymást. A beszélgetések lebonyolítása azonban semmilyen vállalkozás számára nem ajánlott.
Imaszabály
Minden Istenhez intézett felhívás általában a templomban történik. De ezen felül az apácák a zsoltárt, az evangéliumot és az imákat olvashatják cellájukban. Itt teszik tiszteletüket. Az általános mellett a nőknek lehet saját szabályuk. A gyóntató jelöli ki. Természetesen a gyónás és az úrvacsora is jelen van a kolostor életében.
A Szerafim-Divejevszkij-kolostor élete
Ez a kolostor a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegyéhez tartozik, és saját napi rutinnal és életmóddal rendelkezik. Az apácák élete a Diveevo kolostorban legalábbfeszült, mint a Vvedensky kolostorban. A nők itt nagyon korán kelnek. Már 5.30-kor elmennek a templomba imádkozni. A napjuk 8 órakor kezdődik. Reggeli után az apácák engedelmeskednek. A munkák között - főzés, rendrakás a templomban és még sok más. Minden engedelmességet a nők képességei és egészségi állapota alapján osztanak el. A kolostor ugyanakkor nem tartja be az országban megszokott 8 órás munkaidőt. A nők egész napja munka és ima. Ráadásul állandó, és nem csak külső, hanem belső is.
Vacsora a kolostorban kb. 20:00-kor, közvetlenül az esti istentisztelet után. Az ételt ebben a kolostorban imával készítik. Az itteni ételek meglehetősen egyszerűek, de ugyanakkor nagyon finomak.
Szabadidejükben a nők szépirodalmat és spirituális irodalmat olvashatnak, de a tévézés szigorúan tilos. Este 23 órakor a kolostor alapszabálya szerint mindenkinek le kell feküdnie.
Műhelyek a Diveevóban
Az élet mindig olyan helyzetbe hozta a kolostorokat, hogy maguknak kellett gondoskodniuk az ellátásukról. Éppen ezért szinte minden kolostorban volt műhely, amely termékeivel vált híressé. Diveevo sem volt kivétel.
Sok éve működik itt saját gyertyaműhely és nyomda, amely ma is működik. De a Diveevo aranyhímzett termékei külön figyelmet érdemelnek. A kolostor apácáinak munkái nem csak megdöbbentőek ügyességükkel, pontosságukkal és szépségükkel. A nők templomi ruhákat és ikonokat hímeznek. Kiválóak a hímzésben, ezüst és arany szálakat, köveket, gyöngyöket használnak a megalkotott termékekhez. Ez a munka meglehetősen fáradságos és sok kitartást igényel. Ezért a nők, akik engedelmeskedtek ebben a kolostorban, nemcsak hímzést tanulnak, hanem a türelem nagy lelki tudományát is.
Még a forradalom előtti időkben a kolostor festőműhelyéről is ismert volt. Ma is létezik. A kolostor saját ikonfestő műhellyel, valamint egy művészeti gyermekiskolával rendelkezik, amelybe mindenki látogathat.
Apácák gondozása
Ma a Diveevónak saját klinikája van, ahol egy fogorvosi rendelő is nyitva tart és működik. Itt egyébként nem csak apácákat fogadnak be, hanem a kolostor dolgozóit is. Diveevóban egy mentős éjjel-nappal szolgálatban van, és saját mentőautóval rendelkezik. A legmodernebb berendezésekkel felszerelt orvosi központot nyitottak a kolostornővérek számára.
Diveevóban is van egy alamizsnaház. Ez az intézmény a modern idősotthonok analógjának nevezhető. Ide idős és beteg apácákat helyeznek el, akik már nem képesek engedelmeskedni. Fiatal nők vigyáznak rájuk, akik dadaként működnek. Szükség esetén az apácákat az orvosok megvizsgálják, és a nővérek különféle eljárásokat írnak elő. A pap jön az alamizsnára. Csütörtökönként ennek az épületnek a második emeletén, ahol a "Minden szomorúság öröme" házitemplom található, liturgiát szolgálnak fel.
Az idős apácák, amennyire egészségi állapotuk engedi, továbbra is olvasnaklelki könyveket és a zsoltárt, valamint imádkozni. Ők is a halálra készülnek. Teljesen nyugodt a hozzáállásuk a túlvilágra való átmenethez. És ez minden spirituális emberre igaz. A halálra készülve az apácák igyekeznek gyónni és úrvacsorát vállalni.
Buddhista visszavonulások Koreában
Aki érdekes dolgokat szeretne megtudni az apácák életéről az apácákban, az ismerkedjen meg a nem ortodox egyházhoz tartozók mindennapjaival. Nagyon kíváncsi, mi a napi programja a buddhista hit híveinek? A nap egy ilyen kolostorban 3 órakor kezdődik. Az egyik apáca feladatai közé tartozik a még korábbi felemelkedés. Szertartásos köntösbe kell öltöznie, majd a szútrák éneklése közben elkezdeni halkan verni a fából készült harang alakú mokthan hangszert. Ilyen buddhista énekléssel az egész kolostor területén át kell haladnia. Az apácák, hallva ezeket a hangokat, felkelnek, és megkezdik a felkészülést a reggeli szertartásra. Miután megütötték a kolostor harangját, a gongot, a dobot és a fahalat, a nagyterembe mennek énekelni.
A délelőtti ceremónia végén minden nő a dolgára megy. A diáklányok a diákterembe mennek, az idősebb apácák a reflexiós szobába, a munkások pedig reggelit készíteni.
Az étkezés egy koreai buddhista templomban reggel 6 órakor kezdődik. A reggeli zabpehelyből és ecetes zöldségekből áll. Ezt követően kezdődik a nap legfontosabb része. Ez az az idő, amikor az apácák teszik a dolgukatházimunkát végez vagy meditál.
10.30-kor az apácák énekekre gyűlnek össze a nagyteremben. Utána ebédelnek. A nők étkezés előtt és közben énekelnek. Az étkezés befejezése után az apácák ismét a dolgukat folytatják 17 óráig. Vacsora következik. Körülbelül egy órával később eljött az éneklés ideje. 21:00-kor mindenki lefekszik a kolostorba.
