Az ismeretlen világa mindenkor a kíváncsiság és a kutatás tárgya volt. Csak speciális attribútumok és rituálék segítségével lehet behatolni. A grimoire egy boszorkánysági receptek könyve. A jó szellemek és démonok megidézésére szolgáló mágikus eljárások leírását tartalmazza. Egy ilyen erős tulajdonság nem mindenki számára volt elérhető, hanem csak kiválasztott, varázslatba beavatott emberek számára. Ma a grimoire-ok történelmi kéziratok, amelyek a démonológia tudományának fejlődésének alapjává váltak.
Előzmények
A nyelvészek szerint a grimoire (grimoire-grimoria) szó a francia grammaire szóból származik, ami "nyelvtant" jelent. Az értelmezés szerint a nyelvtan egy összetett könyv – a szabályok könyve. Ezt a koncepciót később "varázslatok könyvévé" alakították át.
Az első grimoire elkészítésekor a szakértők nem tudták biztosan. Azonban a legrégebbi szöveg, amely a jelenig jutottnap, a korszak kezdetére utal (kb. I-II. század). Minden ősi mágikus kézirat több típusra oszlik. Egyesek rituális szertartásokat írnak le a démonok megidézésére vagy kiűzésére, mások imákat és információkat írnak le a jó és gonosz szellemekről, mások pedig jóslási recepteket tartalmaznak.
Egy ilyen könyv minden eredetije nagyon értékes történelmi tárgy és múzeumi darab.
Híres grimoireok
Több mint egy tucat grimoire maradt fenn a mai napig. A leghíresebb és legősibb a Salamon Testamentum és a Salamon kulcsa. Görögül íródnak, és sok olyan eseményről mesélnek, amelyek a legendás zsidó királlyal történtek (például arról, hogy Mihály arkangy altól varázsgyűrűt kapott a démonok feletti hatalomért).
A történészek között nézeteltérés van a kéziratok keletkezésének idejét illetően. Egyesek a 15-17. századra utalják a szövegeket, mások a szókincsre (archaizmusok használatára) támaszkodva az I. századra datálják azokat. A "Salamon Testamentum" kapcsán létezik egy változata annak 4. századi létrehozásának. Ezt támasztja alá a grimoire és az akkori görög teológiai értekezések hasonlósága, valamint az akkoriban általánosan elterjedt koine köznyelvi szóhasználat.
A „Salamon kulcsa” (grimoire varázslat) 72 démon leírását tartalmazza, eszközöket híváshoz és Istenhez való imádságukhoz.
Heptameron
Ez a példány tartalmilag egyedülálló. Nevéhez a hét minden napjára vonatkozó varázslatok leírása kapcsolódik. A mágikus szövegek segítenek felidézni bizonyosangyalok és szellemek, hogy segítsenek megtalálni vagy megoldani a nehéz helyzeteket. Az ismeretlen világába való ilyen behatoláshoz speciális köröket használnak, amelyek nagy erővel bírnak. Ezenkívül egyfajta erődítményként szolgálnak a gonosz szellemek varázslói számára. Ez a szertartásos technika Gogol Viy-jének jól ismert cselekményére emlékeztet. Talán az utóbbit valamilyen módon elfogadták.
Ezt a varázskönyvet először Lyonban (Franciaország) találták meg a 16. és 17. század fordulóján. A szerzőségének kérdése még nyitott. Dokumentális források azonban említik Petru de Abano francia tudós nevét. De életének és a grimoire létrehozásának dátumai különböznek.
Mózes könyvei
A 19. század közepén jól ismert "Mózes Pentateuch"-t két grimoire egészítette ki, amelyeket hivatalosan a Bibliai Próféta hatodik és hetedik könyvének neveznek. Az első kötet a fehér és fekete mágiához kapcsolódó nagy titkokat tartalmazza. Létrehozásának dátuma nem ismert. De van egy legenda, amely szerint a kéziratokat elrejtették Salamon apja, Dávid elől a bennük rejlő értékes tudás miatt.
Van egy nem hivatalos verzió is, miszerint 330 óta a varázskönyv az első keresztény Nagy Konstantin császár, Szilveszter pápa (fordításra), Nagy Károly császár kezében van.
A hetedik könyv útmutató a túlvilági erőkkel (az elemek és bolygók szellemeivel) való munkához. Tartalmazza a boszorkányság Kabbala képletét is, egyértelműen utalva a "Salamon kulcsára". Az ókori kéziratban egy kis helyet szentelnek azoknak a tábláknak a leírásának, amelyeket Mózes a történészek szerint használt, amikormágikus rítusok végzése.
Arbatel varázsa
A mai nap legrejtélyesebbje az Arbatel varázsa (grimoire). Ez egyfajta bűvész kód, kiegészítve a bolygómágiával kapcsolatos információkkal. A tudósok nem tudták pontosan megállapítani sem a szerzőt, sem a pontos kötetet, sem a kézirat keletkezésének dátumát.
Az első kiadás a svájci Bázel városában készült 1575-ben. A könyv latinul jelent meg, és sok utalást tartalmazott az itáliai középkor történelmi eseményeire. Ez okot adott a tudósoknak azt feltételezni, hogy a grimoire szerzője olasz.
A kézirat címe valószínűleg valamelyik angyal vagy szellem nevéből származik. Mivel az "-el" (vagy "-el" arámi) végződést általában a magasabb hatalmak nevében használják. A bevezető fejezetben az ismeretlen szerző röviden felsorolja kilenc kötet tartalmát, minden nép mágikus művészetének részletes leírásával. A mai napig azonban csak egy könyv maradt fenn.
A szerző szerint az Arbatel egy fekete grimoire, amelyet arra terveztek, hogy felfedje a titkos tudást a túlvilági erőkkel való kommunikációról. A szakértők szerint azonban nincsenek benne veszélyes építmények, a kézirat pedig a transzcendentális mágiának minősül.
True Grimoire
1880-ban megjelent a The True Grimoire olasz kiadása. Ez a mágikus művészetek elsajátítására szolgáló receptek és imák gyűjteménye. Biztosan ismert, hogy a kéziratot először egy domonkos szerzetes fedezte fel és fordította le héberről még a 15. században. Később a grimoire az egyiptomi Alibek éső adta ki Memphisben (1517). Csak két és fél évszázaddal később a varázslatos könyv eljutott Olaszországba, majd újranyomták Franciaországban.
Legendák
A grimoireok körül mindig is sok legenda keringett. Az egyik legelterjedtebb és hamisabb az a pletyka, miszerint csak a tulajdonos tud mágikus könyveket olvasni. A kívülállók számára a lapok bíborvörössé váltak, és megégették a szemüket.
Azt is tartották, hogy a grimoire egy élő könyv, amelyet vérrel kell etetni. A démon megidézéséhez csak ki kell nyitnia a könyvet a kívánt oldalon, és meg kell szórnia. Valószínűleg ezek a feltételezések az emberi pletykák és az egyház reakciója a „mágia” szóra. A grimoire-k a szakértők szerint közönséges könyvek varázslatokkal vagy imákkal, amelyek gyakran a valláshoz kapcsolódnak. Igen, és szerzőik próféták vagy papok.
Érdekes tények
- Az orosz tudományos-fantasztikus író, Nick Perumov a „grimoire” szót más értelmezésben használja műveiben. A szerző szerint ez nem egy varázslatos könyv, hanem egy kegyetlen szertartás vagy kínzás, amelyet nekromanták hajtanak végre.
- Számos, okkult hagyományokat leíró könyvet tévesen Grimoire-nak neveznek. A szakértők hamisításnak nevezik őket, mivel az általuk kínált szimbólumok többnyire egymásnak ellentmondó jellegűek.
- A Tarot kártyák megjelenésével megjelent egy olyan dolog, mint a „jóslás grimoire”. Ez egy oktatóanyag a terjesztési szabályokról és a kártyakombinációk értelmezésében.
