A moszkvai Szretenszkij-kolostor az orosz történelem lapjain szerepel, melynek kezdőbetűje I. Vaszilij (az 1382-ben megh alt Dmitrij Donszkoj fia) uralkodására utal. Bölcs uralkodásának 36 éve alatt a moszkvai fejedelemség megerősödött és terjeszkedett, magát Moszkvát pedig soha senki nem hódította meg.
A kolostor nevének története
Görög fordításban a „gyertyaszentelő” találkozót jelent. A Kucskovói mező nevét S. I. Kucska bojár nevéről kapta, aki egy örökletes Vjatics, aki nem engedelmeskedett Yu. Dolgorukynak. A félig mitikus bojár Sztepan Kucskát kivégezték, Moszkvát pedig az ő tulajdonában lévő földeken építették fel. Itt, a Kucskovói mezőn találkoztak a moszkoviták 1395-ben a Vlagyimir-Kljazmából körmenetben küldött Istenszülő Vlagyimir-ikonnal. A főváros központjába vezető utat, amelyen ez az esemény zajlott, Szretenkának kezdték nevezni, és az itt emelt kolostort az emlékére.legendás esemény, Szretenszkij. Legendás, mert másnap minden látható ok nélkül Timur-Tamerlane, aki ezt megelőzően tönkretette a Jeleteket, elfordította csapatait a védtelen főváros falaitól. I. Vaszilij ezt az eseményt a moszkvai Szretenszkij-kolostor felépítésével örökítette meg 1397-ben a körmenet találkozásának helyén.
Felbecsülhetetlen szentély
Az Istenszülő Vlagyimir-ikonja miatt van még két legendás szabadulás a betolakodóktól. Az egyik 1451-ben történt, amikor Mazovsha hordaherceg, Tokhtamys kán dédunokája felgyújtotta Moszkva összes külvárosát, és egy döntő támadás előestéjén egy éjszakai kiruccanás után megszökött a főváros falai elől. városiak egy ikonnal. A második 1480-ra vonatkozik (megszabadulni Akhmattól, az Ugra folyón állva). Az Istenszülő Vlagyimir ikonját a legenda szerint Lukács evangélista és apostol festette Mária életében annak az asztalnak a táblájára, amelynél a Szent Család evett.
Luke Chrysoverg konstantinápolyi pátriárka, akinek uralkodását a 12. század elején kiterjedt egyházi törvényhozási tevékenység jellemezte, elküldte ennek az ikonnak egy példányát Jurij Dolgorukijnak. A Szretenszkij-kolostor megalapítása után Moszkvában, augusztus 26-án, a Nagyboldogasszony-székesegyházból minden évben augusztus 26-án, a Nagyboldogasszony-székesegyházból felvonulással szállítják el hozzá a Vlagyimir Istenszülő Ikont, a fővárost megmentőjét a Tamerlane csapatai általi hódítástól..
Máig fennmaradt kolostori épületek
A kolostor eredeti épületeit nem őrizték meg. Az ókori épületek közül, amelyek túlélték az összes háborút és felfordulást, az ötkupolás katedrális a mai napig fennmaradt,1679-ben épült Fjodor Alekszejevics cár pénzén, I. Péter féltestvére. III. Fjodor feleségével, Agafja Szemjonovna Grushetszkajaval együtt különös gondot fordított a moszkvai Szretenszkij-kolostorra. Már mindkettőjük halála után 1706-ban felépült a déli kápolna - Keresztelő János születése. A Sretensky-kolostor katedrálisának ikonosztázában 1680-ban a királyi pár elhelyezte pártfogóik - Theodore Stratilates szentek és Agafya mártír - képeit. Az ikonok egyenlő távolságra helyezkednek el a királyi ajtóktól.
Szerep a nemzeti történelemben
Általában véve ez a kolostor fontos szerepet játszott a Romanov-dinasztia sorsában - aktívan hozzájárult Mihail Fedorovics, az első orosz cár, e vezetéknév viselőjének hatalomra jutásához. Az orosz társadalom felső rétegeinek minden zarándoklata általában ebben a kolostorban kezdődött. A 19. században pedig, bár ideiglenesen, ott volt az ősszószék is. A kolostor szentélyeihez tartozó Vlagyimir Istenszülő ikon pedig háromszor mentette meg Moszkvát az ellenség elfogásától és pusztulásától.
Kolostor freskók
A Vlagyimir Istenszülő ikonját bemutató székesegyház – jelentősége ellenére – 1707-ig díszítetlenül állt. Idén az S. F. adományainak köszönhetően Griboedov, Streltsy ezredes freskók jelentek meg a templomban, amelyek a mai napig jól megőrződnek, és az ősi orosz művészet egyik utolsó remekét képviselik a fővárosban. Nem tudni, ki festette a székesegyház falait, hiszen az 1737-es tűzvészben a kolostorban leégett a tehetséges művészek munkásságára vonatkozó összes dokumentum.mesterek, akiknek professzionalizmusát a freskók eredeti tematikus felépítése és a kivitelezés tökéletessége bizonyítja.
A történelem fekete oldalai
A kolostor tragikus eseményei a XX. század 20-as éveiben történtek. Az egyetlen, amelyet 1922 és 1926 között Szovjet-Oroszországban ismertek el, a „renovationizmus” nevű egyházi mozgalom volt, amely lényegében az új kormányhoz való alkalmazkodás volt a túlélés érdekében. Aktívan harcolt Tikhon pátriárkával. Amint a Szretenszkij-kolostor 1923-ban a felújításról a patriarchális joghatóság alá került, problémák kezdődtek, és 1925-ben a kolostort bezárták. A 30. évig a kolostor számos épületét könyörtelenül lerombolták. A motiváció az egyik központi utca bővítése volt, hiszen a Szretenszkij-kolostor, amelynek moszkvai címe a Bolsaja Lubjanka utca 19. szám, a főváros szívében volt. Az elpusztult épületek között volt az Egyiptomi Szent Mária-templom és a Szent Miklós-templom is.
Nem lettek helyreállítva. A kolostor szentélyeit múzeumokká oszlatták fel. Csak véletlenül őrizték meg a Vallásellenes Múzeumba került Kereszt Felmagasztalásának régi ikonját, amely jelenleg a Tretyakov Képtárban található. A fennmaradó épületekben az NKVD-tisztek kollégiumai voltak. Azt, hogy a kolostor szent földjén embereket öltek meg, bizonyítja az 1995-ben a mártírhalált h alt áldozatok emlékére állított istentiszteleti kereszt.
Térj vissza a templom kebelére
A 90. évig működött az A. I.-ről elnevezett Összszövetségi Művészeti Tudományos és Restaurációs Központ. Grabar. 1991-benA kolostort visszaadták az ortodox templomnak, majd megkezdődött az újjáéledése - az ősi épületeket helyreállították, új épületeket és harangtornyot építettek. A kolostor területén nagy kiadó működik. 400-an tanulnak katekétikus képzéseken. 40 szerzetes és novícius él a kolostor falai között. Megjegyzendő, hogy 1925. december 4-én, közvetlenül a teljes bezárás előtt, a Szretenszkij-kolostorban Platon néven tonzírozták a leendő Pimen pátriárkát (a világban Szergej Izvekovot), aki 1990-ben h alt meg.
A kolostor szigorú szépsége
Az elmúlt években elképesztően átalakult főváros központjában található összes épület megfelel új megjelenésének, beleértve a moszkvai Szretenszkij-kolostort is. Az alábbi fotó ékesszólóan beszél jelenlegi szigorú szépségéről. A főváros központjában található egyik legrégebbi, Oroszország sorsában jelentős szerepet játszó kolostor természetesen nagy figyelmet szentel az ortodox egyház vezetésének. Ezenkívül, mivel a kolostor sztavropegikus, a moszkvai pátriárka az uralkodó püspöke és mentora. A „stauropegial” kifejezés azt jelenti, hogy a kolostor nincs alárendelve a helyi egyházmegyei hatóságoknak. Az ilyen kolostorok és babérok a pátriárka joghatósága alá tartoznak. 1918-ig a főváros kellős közepén, a Bolshaya Lubyanka utcában (korábban Szretenka) elhelyezkedő kolostor tartományi kolostor státusszal rendelkezett, amely állami támogatás nélkül létezett. Ma a moszkvai Szretenszkij-kolostor sztauropegiális.
Ok különösen büszkének lenni
A kolostorban minden megfelel a magas rangjának. A moszkvai Szretenszkij-kolostor sok mindenre lehet büszke. A kolostor kórusa (nem az énekesek, hanem maga a kórus) egyidős, nem csak a plébánosok és a szakrális zene szerelmesei ismerik. A Szretenszkij kórus és kórusai már a 17. században elismerést vívtak ki az ünnepélyes városi vallási körmenetek kíséretében. A nehéz időket átélt, a kolostorral együtt újjáéledő kollektíva a kornak megfelelő újdonságokat kezdett el sajátítani, és végül 2005-re megalakult. Vezetője az Orosz Zeneakadémián végzett Nikon Sztyepanovics Zhila.
Gyermekkora óta a Trinity-Sergius Lavra kórusa volt. Az istentiszteletek mellett a kórus szólistái koncerttevékenységet és lemezalbumokat vezetnek. Mind a 30 szólista kiváló zenei végzettséggel rendelkezik - vagy Gnesinka, vagy a Moszkvai Teológiai vagy Sretinskaya Szeminárium. Vannak hallgatók a Moszkvai Kórusművészeti Akadémiáról és a Moszkvai Konzervatóriumról. A rajongók és a szakértők szerint egy tehetséges vezető "a hangok összhangját élő szervvé alakítja". A kórusnak világhírű szólistái vannak – Dmitrij Beloselszkij és még néhányan.
Tisztelt ikonok és az igazak ereklyéi
A moszkvai Szretenszkij-kolostor szentélyeit elsősorban Hilarion (Troitszkij) hieromartírnak, az orosz ortodox egyház püspökének és teológusának ereklyéi képviselik, egy ikon, amely Szarovi Szent Szeráf ereklyéinek egy részecskéiből áll.. Ezen kívül egyiptomi Szent Mária, Szent János maradványaiKrizosztom, Nagy Bazil és Miklós, a csodatevő. A szentélyek közé tartozik a torinói lepel életnagyságú, pontos másolatának negatívja (arc a lepelen) és pozitívja (a képen), amely a katedrális kriptájában található. Alekszej moszkvai pátriárka szentelte fel a Megváltó nem kézzel készített képévé. A Vlagyimir Istenszülő ikon tisztelt listája kiegészíti a Szretenszkij-kolostor szentélyeinek listáját.
Önzetlenség Isten dicsőségére
Azok az emberek, akik önzetlenül és önként dolgoznak Isten dicsőségéért, az ortodox kolostorokban vannak, de nem kezdők – ezek az úgynevezett munkások. A moszkvai Szretenszkij-kolostornak, más egyházi intézményekhez hasonlóan, segítségükre van szüksége. A munkások különböznek a zarándokoktól és az újoncoktól. Alapvetően olyan emberekről van szó, akik éppen arra készülnek, hogy teljesen az egyháznak szenteljék magukat. Létezik olyan rendelkezés a munkavállalókra vonatkozóan, amelyben bizonyos követelményeket támasztanak velük szemben, amelyeket nem ajánlott megszegni. Általában a munkások bizonyos időre jönnek a kolostorokba, és természetesen szükségük van egy lakóhelyre. Erre szánták a moszkvai Sretensky kolostor szállodáját "Podushkin" néven. De sajnos 2012 őszén egy botrány középpontjában találta magát, amiatt, hogy a rendvédelmi szervek szerint a nyújtott szolgáltatások listáján intim szolgáltatások is szerepeltek. A Szretenszkij-kolostor apátja rágalomnak nevezte az információt.
