Bármely vallásban ott van a Sátán vagy az Ördög. Ki a Sátán az iszlámban? Minden muszlim tud erről. A másik hit képviselői vagy az ateisták legtöbbször nincsenek tisztában az ilyen finomságokkal. Ki ő ebben a vallásban és honnan jött? Ebben a cikkben a Sátánról az iszlámban, a vele kapcsolatos és a Koránban leírt tetteiről, lényegéről és tényeiről lesz szó.
Ördög nevek
A Sátán az iszlámban egy dzsinn, akit buzgalmának és széleskörű tudásának köszönhetően Allah hozott közelebb önmagához. A dzsinnt Iblisnek hívták, és az angyalok mellett volt. Az ördögnek több neve is van az iszlámban: ez ash-Shaitan, ami „a gonosz szellemek feje”, Aduvv Allah – arab fordításban „Allah ellensége”.
A Sátán neve az iszlámban leggyakrabban Shaitan, van egy állandó "ar-rajim" jelző is, ami "hitehagyottnak" vagy "bűnösnek" fordítható. Ezeken a jelzőkön kívül még számos más is tükrözi gonosz természetét.
Valójában Iblis, aki eredetileg felment Allahhoz, később nemcsak az akaratnak nem engedelmeskedettaz utóbbi, hanem egyenrangúnak képzelte magát. Az Iblisre utaló összes jelző az ő gonosz természetére utal.
Száműzetés
A Korán szerint Shaitan nem engedelmeskedett Allah parancsának, hogy leboruljon Ádám, az Isten által teremtett első ember előtt. Emiatt az engedetlenségért Iblist ledobták a mennyből, és szörnyű kínra ítélték. Shaitan azonban arra kérte Allahot, hogy halassza el a büntetést az utolsó ítéletig.
Ezután a Sátán megesküdött, hogy megkísért és félrevezet minden embert. A Korán szerint az Ítélet Napja után mindenki, aki engedelmeskedik Iblisnek (és ő maga is), a pokolba kerül, és szörnyű kínokra lesz ítélve. A legenda szerint a száműzetés után az ördög a halandók között van, miközben gonosz szellemeket - dzsinneket és shaitanokat - vezet.
Azt tartják, hogy a sötét erőkkel együtt elhagyott temetőkben, romok között, piacokon és fürdőkben él. Sátán szeret táncolni, énekelni és verselni, és pártfogolja e művészetek szolgáit. Más szóval, a Sátán az iszlámban mindent megtesz azért, hogy az ember elfelejtse a namaz (ima) szükségességét, és elvonja a figyelmét a jótékonysági cselekedetekről.
Jinnek és az ördög
Figyelembe véve az ördög nevét az iszlámban, érdemes figyelni a dzsinnekre, hiszen ő is közéjük tartozott. Az iszlám szerint a dzsinnek az Isten által teremtett univerzum részei. Ezek az emberek számára láthatatlan lények, mint egy párhuzamos világban élő angyalok. Egy férfi nem hasonlítható egy dzsinnhezerőben, erőben és különféle lehetőségekben. Úgy tartják, hogy az embereket földből (agyagból), a dzsinneket pedig tűzből teremtették.
Annak ellenére, hogy a dzsinnek abszolút mindenben jobbak az embereknél, ugyanolyan halandók, mint az emberek. Egyes iszlám tudósok azzal érvelnek, hogy ezek a lények hívők és ateisták is lehetnek. Akik nem hisznek a Mindenhatóban és nem követik tanításait, azokat (mint minden bűnöst) a pokolba küldik örök gyötrelemre. A dzsinnek, akik nem hisznek Allahban, Iblis segítői minden ügyében.
A Korán azt mondja, hogy nincs hatalmuk az emberek felett, csak azok felett, akik hisznek a Mindenhatóban. Azok, akik Iblist követik, minden gonosz szellemnek alá vannak vetve.
Más értelmezés
Léteznek legendák, amelyek szerint Ibliszt (Saitan) Azazilnak vagy al-Harithnak hívták. Azt mondják, hogy a Mindenható elküldte Azazilt, hogy elnyomja a lázadó dzsinneket a földön, amit az utóbbi meg is tett. Ezt követően azonban büszke lett a győzelmére, és egyenrangúnak tartotta magát vele. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy ezek az iszlám tanítások különböző ágainak értelmezései, és nem kanonikusak. A Koránnak különféle értelmezései is vannak, amelyek gyakran eltorzítják a benne leírtak jelentését.
A Sátán az iszlámban (ahogy a kereszténységben is) Isten ellenségeként szerepel, aki szembehelyezkedett vele. A Korán azonban nem jelzi közvetlenül, hogy Iblis a Mindenható ellensége. Ez annak köszönhető, hogy az Iblis csak az ő alkotása. A kereszténységben Lucifer angyal, aki később lettaz ördög, akárcsak Iblis, szembeállította magát Istennel. A Koránban az angyalok mindenben abszolút engedelmeskednek a Mindenhatónak, és nem engedelmeskedhetnek a parancsának. Iblisnek, aki egy dzsinn, joga van választani.
A Luciferről és Iblisről szóló tanítások azonban nem csak a jó és a rossz szembenállását tekintve közös jelentéssel bírnak, hanem az események hasonló leírását is. Összességében nincs nagy különbség, hogy az ember milyen vallású, a lényeg, hogy helyesen cselekedjen, és ne tegyen rosszat.
