Évente kétszer – június 18-án és október 2-án – az orosz ortodox egyház a csernigovi Szent Igor herceg emlékét ünnepli, akinek földi életét 1147-ben mártírhalált h alt. Ezeken a napokon Oroszország összes templomában az istentiszteletek magukban foglalják a hozzá intézett imákat, felhangzik egy röviddel szentté avatása után komponált akatista, és Szent Igor ikonját helyezik el a szónoki emelvényen.
A nagyhercegi trón örököse
A Kijevi Krónika oldalai Igor Olgovics herceg külső megjelenésének vonásait hozták elénk (családja Oleg Szvjatoszlavics novgorodi hercegtől származott). Összeállítója szerint a földi élet napjaiban közepes termetű, sovány és sápadt arcú volt, hosszú hajat viselt és keskeny rövid szakállt növesztett. A krónikás beszámol Szent Igor személyes tulajdonságairól is, felhívva az olvasók figyelmét egyházi tanultságára, műveltségére, valamint harci bátorságára és állatvadászat közbeni ügyességére.
A leendő szent felemelkedése a hatalom csúcsára bátyja, Vszevolod Olgovics kijevi nagyherceg parancsára, aki 1146-ban és azt megelőzően h alt meg.halálával utódjának nyilvánította. De az a baj, hogy uralkodásának évei alatt az elhunytnak sikerült olyan gyűlöletet kelteni a kijevi emberekben, hogy halála után az átterjedt testvéreire, köztük az ártatlan fiatal hercegre is.
Emberek haragja
A krónikás beszámol arról, hogy Szent Igor bátyja sírjánál állva ünnepélyesen megfogadta, hogy alattvalóit "Isten igazsága és igazságossága szerint" kormányozza, valamint leváltja és megbünteti az összes korábbi tiunt (tisztviselőt), aki követelésekkel és zsarolással szennyezték be magukat. Azonban röviddel trónra lépése után minden „választási” ígérete szertefoszlott „mint egy álom, mint a reggeli köd”.
A korrupcióba süllyedt tiunáék könyörtelenül folytatták az emberek kifosztását, és ő maga hozta meg azokat a döntéseket, amelyek elsősorban személyes érdekeit szolgálták. A megtévesztés felháborodást váltott ki az emberekben, és oka volt annak, amit ma „társadalmi robbanásnak” neveznek. Mivel nem akartak beletörődni abba, ami történik, a kijeviek felvették a kapcsolatot egy másik trónversenyzővel, Perejaszlav Izyaslav herceggel (Vlagyimir Monomakh unokája), és felajánlották neki, hogy saját kezébe vegye a kormány gyeplőjét.
Elveszett teljesítmény
Perejaszlavszkij versenyző azonnal megjelent nagy sereg kíséretében, és Kijev közelében, a Nadovi-tó partján csata zajlott közte és a Szent Igor osztag között. Izyaslav győzelmet aratott, de nem katonai bátorságból szerezte meg, hanem annak a ténynek köszönhető, hogy a csata kellős közepén a nagyherceg által megtévesztett városlakókból álló kijevi hadsereg elhagyta uralkodóját és átállt a csata közepére.oldal. A győztesek az akkori szokások szerint úgy ünnepelték szerencséjüket, hogy több napon keresztül kifosztottak mindent, ami az ellenséghez tartozó földeken volt, beleértve nemcsak a városokat és falvakat, de még a szent kolostorokat is.
A herceg keresztútja
Ettől kezdődött Csernigovi Szent Igor vértanúsága. A krónika beszámol arról, hogy négy napig bujkált a mocsári nádasban, majd elfogták és Kijevbe vitték. Ott a tömeg dudálása alatt a tegnapi uralkodót, aki legfeljebb két hétig fogl alta el a trónt, egy „vágásba” helyezték – egy ajtók és ablakok nélküli faszerkezetbe, amelyet azért neveztek el, mert el lehetett távolítani egy foglyul ejteni csak úgy, hogy átvágott egy átjárót a falon.
Igor herceg súlyosan megbetegedett börtönében, és a városlakók napról napra várták a halálát. Annak érdekében, hogy ne vállalja fel a bűnt, és ne hagyja a lelkét bűnbánat nélkül, megszabadították a vágástól, mivel nem lehetett benne gyónni, és a Joannovszkij-kolostorba küldték szerzetesi tonzúrára, ami, mint a krónikás hangsúlyozza., teljes mértékben megfelelt magának a hercegnek a vágyának.
Monastic tonsure
A megtapaszt alt gondok és megaláztatások mélységes felfordulást idéztek elő lelkében. Elkezdte újragondolni az elmúlt éveket, és megbánta minden bűnét, amit elkövetett. Az őt elhatalmasodó bánat súlya alatt a herceg érezte a lelki erő kivonulását és a halál közeledtét, ezért könnyek között imádkozott az apáthoz, hogy gyorsan hajtsa végre rajta a szerzetesi fogadalmat.
1147 január elején Evfimy perejaszlavi püspök előadtakérés. A szerzetességben Igor Olgovich herceget Gabrielnek hívták. Majdnem két hétig a szent szertartás elvégzése után olyan gyenge volt, hogy nem tudott beszélni, és ahogy mondani szokás, élet és halál között volt.
A tegnapi uralkodó azonban – mindenki várakozásával ellentétben – nem h alt meg, hanem meggyógyult, és egy idő után már bírta a hosszú istentiszteleteket. Amikor teljesen megerősödött, a Joannovszkij-kolostorból áthelyezték a Feodorovskaya kolostorba, ahol hamarosan elfogadta a sémát - az ortodox szerzetesség legmagasabb szintjét, ezúttal Ignác néven. Szent Igor, teljesen átadva magát az aszketikus tetteknek, szüntelen imákkal és böjtöléssel töltötte idejét, kérve az Urat, hogy bocsássa meg bűneit.
A tömeg dühe
Eközben Kijevben a politikai indulatok, amelyeket az egyik nagyherceg halála és egy másik megbuktatása okozott, nem csillapodtak, hanem napról napra fellángoltak. Ennek oka a hatalmat bitorló Izyaslav hívei és az Olgovich család képviselői közötti kemény összecsapás volt, amelyhez a szerzetessé vált herceg is tartozott. A túlzott büszkeséggel megsokszorozott gyűlölet vakságában egyik fél sem volt hajlandó megadni magát.
A konfliktus különösen élessé vált, miután a kijeviek tudomást szereztek arról, hogy az Olgovicsok – az általuk leváltott nagyherceg rokonai – összeesküdtek Izyaslav ellen, hogy csapdába csalják és megöljék. Amikor ezt a hírt bejelentették a város főterén, az egész népet felkavart. A tömeg nem tudott mit kezdeni az elkövetőkkel, hiszen azoksikerült elhagyniuk a várost és ellovagolniuk Csernyigovba, ahol biztonságosan elrejtőztek a városfalak mögé. Ezért általános harag áradt ki az ártatlan Igorra, aki elfogadta a sémát, és a Feodorovszkij-kolostorban imádkozott a bűneiért, és egyúttal a bűneikért is.
Rebel Tenacity
Hiába próbálta Kelemen metropolita megállítani a szent kolostor felé tartó emberek áramlását – senki sem akarta hallani szavait Isten haragjáról, amelyet ezzel a meggondolatlansággal hoznak magukra. Ugyanilyen hiábavalók voltak Izyaslav herceg próbálkozásai, hogy megakadályozzák a bajt és megmentsék korábbi versenytársa életét. A feldühödött tömeg majdnem darabokra tépte, ami után jónak látta visszavonulni.
Amikor az elkeseredett emberek betörtek a kolostorba, ott szolgálták ki a liturgiát, és a szent herceg a főtemplom falai között volt. Hallva a kinti zajt és sejtette a lázadók célját, nem csüggedt, csak arra kérte az Urat, hogy küldjön neki erőt és bátorságot, hogy megfelelően teljesítse halálos óráját.
Átatlanul meggyilkolt herceg
A szent hely megszentségtelenítését nem vetve be, a lázadók berontottak a templomba, és a herceget kirángatva darabokra tépték, majd sokáig kötélen hurcolták a megcsonkított testet. Amikor végül elhagyták zsákmányukat, és a mártírt elkezdték temetni az egyik városi templomban, akkor a legenda szerint mennydörgés dördült az égből, és minden soha nem látott ragyogással világított körül. Igor herceg gyilkosai rémülten térdre borultak, és bocsánatért imádkoztak az Úrhoz.
Hamarosan gyógyulási csodák kezdődtek az ártatlanul elhunyt sírján, és különben is, amikor 1150-ben ereklyéit Csernyigovba szállították, majd miután kinyitották a sírt, épségben találták őket. Ennek eredményeként az egyházi chartában megszabott idő letelte és a politikai helyzet meglehetősen kedvező alakulása után a tömegtől darabokra tépett vértanút szentté avatták, és azóta is Igor szent nemes hercegként ismerik.
Aztán elkezdődött a népszerű tisztelete. Mint fentebb említettük, Szent Igor napját az ortodox egyház évente kétszer ünnepli. Ez először június 18-án történik (az ereklyék átadása Csernyihivba), majd október 2-án - a mártíromság napján. A cikk egy fényképet tartalmaz a tiszteletére Peredelkinóban emelt templomról.
