Nyolcágú ortodox kereszt: fénykép, jelentés, arányok

2024 Szerző: Miguel Ramacey | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 06:21

A Szent Kereszt a mi Urunk Jézus Krisztus jelképe. Minden igaz hívőt láttára önkéntelenül megtelnek a Megváltó haláltusájának gondolatai, amelyet azért fogadott el, hogy megszabadítson minket az örök haláltól, amely Ádám és Éva bukása után az emberek sorsa lett. A nyolcágú ortodox kereszt különleges lelki és érzelmi terhet hordoz. Még ha nincs is rajta a feszület képe, belső tekintetünknek mindig megjelenik.

A halál eszköze, amely az élet szimbólumává vált

A keresztény kereszt annak a kivégzőeszköznek a képe, amelynek Jézus Krisztust kikényszerítették Júdea helytartója, Pontius Pilátus által kihirdetett kényszerítélet alapján. Először az ókori föníciaiak körében és már gyarmatosítóik révén jelent meg a bűnözők ilyen típusú megölése – a karthágóiak a Római Birodalomba kerültek, ahol elterjedt.

A kereszténység előtti időszakban főleg rablókat ítéltek keresztre feszítésre, majd Jézus Krisztus követői elfogadták ezt a vértanúságot. Ez a jelenség különösen gyakori volt benNéró császár uralkodása alatt. A Megváltó halála a szégyen és a szenvedés e eszközét a jó gonosz feletti győzelmének és az örök élet fényének a pokol sötétsége feletti szimbólumává tette.

Nyolcágú kereszt – az ortodoxia szimbóluma

A keresztény hagyomány a keresztnek sokféle stílusát ismeri, az egyenes vonalak leggyakoribb szálkeresztjétől a nagyon összetett geometriai struktúrákig, amelyeket különféle szimbólumok egészítenek ki. A vallási jelentés bennük ugyanaz, de a külső különbségek igen jelentősek.

A Földközi-tenger keleti térségének országaiban, Kelet-Európában, valamint Oroszországban a nyolcágú, vagy ahogy szokták mondani, az ortodox kereszt hosszú ideje az egyház szimbóluma. Ezen kívül hallható a "Szent László keresztje" kifejezés, ez a nyolcágú ortodox kereszt másik neve, amelyről az alábbiakban lesz szó. Néha a megfeszített Megváltó képét helyezik rá.

Az ortodox kereszt külső jellemzői

Sajátossága abban rejlik, hogy két vízszintes keresztrúd mellett, amelyek közül az alsó nagy, a felső pedig kicsi, van még egy ferde keresztrúd, az úgynevezett láb. Kis méretű, és a függőleges szegmens alján helyezkedik el, jelképezi a keresztlécet, amelyen Krisztus lábai pihentek.

Dõlésiránya mindig ugyanaz: ha a keresztre feszített Krisztus oldaláról nézel, akkor a jobb vége magasabb lesz, mint a bal. Ebben van egy bizonyos szimbolika. A Megváltó utolsó ítéletkor mondott szavai szerint az igazak megállnaka jobbján, és a bűnösök a balján. Ez az igazak útja a Mennyek Királysága felé, amelyet a lábfej jobb oldala felemelt, a bal vége pedig a pokol mélyére fordul.

Az evangélium szerint a Megváltó feje fölé egy táblát szögeztek, amelyre Poncius Pilátus keze ezt írta: "Názáreti Jézus, a zsidók királya." Ez a felirat három nyelven készült - arámi, latin és görög. Ez az ő jelképezi a felső kis keresztlécet. Elhelyezhető mind a nagy keresztléc és a kereszt felső vége közötti távolságban, mind a legtetején. Egy ilyen felirat lehetővé teszi számunkra, hogy a legnagyobb biztonsággal reprodukáljuk Krisztus szenvedésének eszközének megjelenését. Ezért van az ortodox kereszt nyolcágú.

Az aranymetszésről

A nyolcágú ortodox kereszt klasszikus formájában az aranymetszés törvénye szerint épült. Hogy világos legyen, miről is beszélünk, térjünk ki egy kicsit részletesebben erre a koncepcióra. Általában harmonikus arányként értelmezik, amely így vagy úgy mindennek a hátterében, amit a Teremtő teremtett.

Egyik példája az emberi test. Egyszerű tapasztalattal belátható, hogy ha a magasságunk méretét elosztjuk a talptól a köldökig mért távolsággal, majd ugyanezt az értéket elosztjuk a köldök és a fejtető távolságával, akkor az eredmény ugyanannyi és 1,618 lesz. Ujjaink falánkáinak mérete ugyanilyen arányt tartalmaz. Ez az aranymetszésnek nevezett értékarány szó szerint minden lépésnél megtalálható: a tengeri kagyló szerkezetétől a közönséges kerti fehérrépa formájáig.

Az arányok kiépítéseAz aranymetszés törvényének alapját széles körben használják az építészetben, valamint a művészet más területein. Ezt figyelembe véve sok művésznek sikerül maximális összhangot elérnie alkotásaiban. Ugyanezt a szabályszerűséget figyelték meg a klasszikus zene műfajában dolgozó zeneszerzők is. Amikor rock és jazz stílusú kompozíciókat írtak, ezt felhagyták.

Az ortodox kereszt építésének törvénye

Az aranymetszés alapján nyolcágú ortodox kereszt is épül. Végeinek jelentését fentebb kifejtettük, most térjünk rá a fő keresztény szimbólum felépítésének alapjául szolgáló szabályokra. Nem mesterségesen hozták létre, hanem az élet harmóniájából öntötték ki, és megkapták matematikai igazolásukat.

A hagyományoknak teljes összhangban megrajzolt nyolcágú ortodox kereszt mindig egy téglalapba illeszkedik, melynek oldalaránya megfelel az aranymetszetnek. Egyszerűen fogalmazva, a magasságát elosztva a szélességével 1,618.

A Szent László-kereszt (amint fentebb említettük, ez a nyolcágú ortodox kereszt másik neve) felépítésében van egy másik, testünk arányaihoz kapcsolódó jellemzője. Köztudott, hogy az ember karjainak szélessége megegyezik a magasságával, és egy széttárt karú figura tökéletesen illeszkedik egy négyzetbe. Emiatt a középső keresztrúd hossza, amely megfelel Krisztus karjainak fesztávolságának, megegyezik a ferde láb távolságával, vagyis a magasságával. Ezeket az első pillantásra egyszerű szabályokat mindenkinek meg kell fontolnia,amely azzal a kérdéssel szembesül, hogyan rajzoljunk nyolcágú ortodox keresztet.

Kálvária-kereszt

Van egy speciális, tisztán szerzetesi nyolcágú ortodox kereszt is, amelynek fényképét a cikk mutatja be. "Golgota keresztjének" hívják. Ez a szokásos ortodox kereszt körvonala, amelyet fentebb leírtunk, a Golgota-hegy szimbolikus képe fölé helyezve. Általában lépcsők formájában jelenik meg, amelyek alá csontokat és koponyát helyeznek el. A kereszttől balra és jobbra egy bot szivaccsal és lándzsával ábrázolható.

E tételek mindegyike mély vallási jelentéssel bír. Például a koponya és a csontok. A Szenthagyomány szerint a Megváltó általa a kereszten ontott áldozati vér a Golgota tetejére hullott, beszivárgott a beleibe, ahol ősünk Ádám földi maradványai pihentek, és lemosta az eredendő bűn átkát őket. Így a koponya és a csontok képe Krisztus áldozatának Ádám és Éva bűnével, valamint az Újszövetség – az Ószövetséggel – összefüggését hangsúlyozza.

A lándzsa képének jelentése a Golgotán

A nyolcágú ortodox keresztet a szerzetesi ruhákon mindig szivaccsal és lándzsával ellátott vessző képei kísérik. A János evangélium szövegét ismerők jól emlékeznek arra a drámai pillanatra, amikor az egyik Longinus nevű római katona ezzel a fegyverrel átszúrta a Megváltó bordáit, és vér és víz folyt ki a sebből. Ennek az epizódnak más értelmezése van, de ezek közül a leggyakoribb egy 4. századi keresztény teológus és filozófus írásaiban található. Szent Ágoston.

Ezekben azt írja, hogy ahogy az Úr megteremtette menyasszonyát Évát az alvó Ádám bordájából, úgy Jézus Krisztus oldalán egy harcos lándzsája által ejtett sebből teremtette meg menyasszonytemplomát.. Az egyszerre kiontott vér és víz Szent Ágoston szerint a szentségeket szimbolizálja - az Eucharisztiát, ahol a bor az Úr vérévé változik, és a keresztséget, amelyben a templom kebelébe lépő személy elmerül. vízforrásban. A lándzsa, amellyel a sebet ejtették, a kereszténység egyik fő ereklyéje, és úgy tartják, jelenleg Bécsben, a Hofburg-kastélyban őrzik.

A nád- és szivacskép jelentése

Ugyanilyen fontosak a vesszők és szivacsok képei. A szent evangélisták történeteiből ismert, hogy a megfeszített Krisztust kétszer is megkínálták itallal. Az első esetben mirhával kevert borról volt szó, vagyis olyan bódító italról, amely lehetővé teszi a fájdalom tompítását és ezáltal a kivégzés meghosszabbítását.

Másodszor, amikor meghallották a „szomjazom!” kiáltást a keresztről, ecettel és epével töltött szivacsot hoztak neki. Ez természetesen a kimerült ember kigúnyolása volt, és hozzájárult a vég közeledtéhez. A hóhérok mindkét esetben botra szúrt szivacsot használtak, hiszen enélkül nem tudták elérni a keresztre feszített Jézus száját. A rájuk ruházott komor szerep ellenére ezek a tárgyak a lándzsához hasonlóan a fő keresztény szentélyek közé tartoznak, képük a Golgota-kereszt mellett látható.

Szimbolikus feliratok a szerzetesi kereszten

Azoknak, akik előszörkolostori nyolcágú ortodox keresztet lát, gyakran felmerülnek kérdések a ráírt feliratokkal kapcsolatban. Különösen ezek az IC és XC a középső rúd végén. Ezek a betűk nem jelentenek mást, mint egy rövidített nevet – Jézus Krisztus. Ezenkívül a kereszt képét két felirat kíséri, amelyek a középső keresztléc alatt helyezkednek el - a szláv „Isten fia” felirat és a görög NIKA, ami fordításban „győztes”-t jelent.

A kis keresztlécen, amely, mint fentebb említettük, egy Poncius Pilátus által írt táblát szimbolizál, általában a ІНЦІ szláv rövidítést írják, amely a "Jézus, a zsidók názáreti királya" szavakat jelöli. - "A dicsőség királya". A lándzsa képe közelében hagyománnyá vált a K betű, a vesszőhöz T betű írása. Ezen kívül kb a 16. századtól kezdték el írni a bal oldalra az ML, a tövébe pedig a jobb oldalra az RB betűket. a keresztről. Ezek egyben egy rövidítés is, és a "Kivégzés helye, ahol keresztre feszítették" szavakat jelentik.

A felsorolt feliratokon kívül meg kell említeni két G betűt, amelyek a Golgota képétől balra és jobbra állnak, és a név kezdőbetűi, valamint a G és A - Ádámfej, a koponya oldalára írt, és a "King of Glory" kifejezés, amely megkoronázza a szerzetesi nyolcágú ortodox keresztet. A bennük rejlő jelentés teljes mértékben összhangban van az evangéliumi szövegekkel, azonban maguk a feliratok változhatnak, és másokkal helyettesíthetik őket.

Hit általi halhatatlanság

Azt is fontos megérteni, hogy miért kapcsolódik a nyolcágú ortodox kereszt neveSzent László nevében? Erre a kérdésre a válasz János evangéliumának lapjain található, amely leírja Jézus Krisztus által a halál utáni negyedik napon történt feltámadásának csodáját. A szimbolika ebben az esetben teljesen nyilvánvaló: ahogy Lázárt Márta és Mária testvéreinek Jézus mindenhatóságába vetett hite keltette életre, úgy mindenki, aki a Megváltóban bízik, megszabadul az örök halál kezéből.

A hiábavaló földi életben az embereknek nem adatott meg, hogy saját szemükkel lássák Isten Fiát, hanem a vallási szimbólumait. Az egyik a nyolcágú ortodox kereszt, amelynek arányai, általános megjelenése és szemantikai jelentése e cikk témája lett. Egy hívő embert egész életében elkísér. A szent kúttól, ahol a keresztség szentsége megnyitja előtte Krisztus Egyházának kapuját, egészen a sírkőig nyolcágú ortodox kereszt árnyékolja be.

A keresztény hit mellszimbóluma

A különféle anyagokból készült kis keresztek mellkasi viselésének szokása csak a 4. század elején jelent meg. Annak ellenére, hogy Krisztus szenvedésének fő eszköze minden követője tiszteletének tárgya volt a keresztény egyház földi megalakulásának első éveitől fogva, kezdetben szokás volt a Megváltó képével díszített medalionokat viselni. inkább nyak, mint kereszt.

Bizonyítékok vannak arra is, hogy az 1. század közepétől a 4. század elejéig tartó üldöztetés időszakában voltak önkéntes vértanúk, akik Krisztusért akartak szenvedni, és a kereszt képét feltették. a homlokukat. Általerről a jelről ismerték fel őket, majd kínra és halálra árulták őket. A kereszténység államvallássá válása után szokássá vált a mellkereszt viselése, és ugyanebben az időszakban kezdték el a templomok tetejére is felállítani.

Kétféle mellkereszt az ókori Oroszországban

Oroszországban a keresztény hit szimbólumai 988-ban jelentek meg, a keresztségével egyidőben. Érdekes megjegyezni, hogy őseink kétféle mellkeresztet örököltek a bizánciaktól. Az egyiket szokás szerint a mellkason, ruha alatt hordták. Az ilyen kereszteket mellénynek hívták.

Ezekkel együtt megjelentek az úgynevezett encolpionok is - keresztek is, de valamivel nagyobbak és ruhákon kopottak. A kegyhelyek ereklyékkel való viselésének hagyományából erednek, amelyeket kereszt képével díszítettek. Idővel az encolpionok papok és metropoliták mellkeresztjévé változtak.

A humanizmus és a jótékonyság fő szimbóluma

Az évezred során, amely eltelt azóta, hogy a Dnyeper-partokat Krisztus hitének fénye megvilágította, az ortodox hagyomány számos változáson ment keresztül. Csak a vallási dogmái és a szimbolizmus fő elemei maradtak megingathatatlanok, amelyek közül a fő a nyolcágú ortodox kereszt.

Arany és ezüst, réz vagy bármilyen más anyagból készült, megtartja a hívőt, megvédi őt a gonosz – látható és láthatatlan – erőitől. Emlékeztetve Krisztus áldozatára, amelyet az emberek üdvéért hozott, a kereszt a legmagasabb szintű humanizmus szimbólumává vált.felebaráti szeretet.