A keresztény hitet ősidők óta támadják az ellenfelek. Emellett különböző emberek különböző időpontokban próbálták meg a Szentírást a maguk módján értelmezni. Talán ez volt az oka annak, hogy a keresztény hit idővel katolikusra, protestánsra és ortodoxra osztódott. Mindegyik nagyon hasonló, de vannak különbségek közöttük. Kik a protestánsok, és miben különbözik tanításuk a katolikustól és az ortodoxtól? Próbáljuk meg kitalálni. Kezdjük elölről – az első egyház megalakításával.
Hogyan jött létre az ortodox és a katolikus egyház?
Körülbelül az 50-es években Krisztus születése óta Jézus tanítványai és támogatóik létrehozták az ortodox keresztény egyházat, amely ma is létezik. Először öt ókori keresztény egyház volt. Krisztus születése óta eltelt első nyolc évszázadban a Szentlélek által vezetett ortodox egyházfelépítette saját doktrínáját, kialakította saját módszereit és hagyományait. Ennek érdekében mind az öt egyház részt vett az ökumenikus zsinatokon. Ez a tanítás ma sem változott. Az ortodox egyház olyan egyházakat foglal magában, amelyeket a hiten kívül semmi más nem köt egymással – a szíriai, orosz, görög, jeruzsálemi stb. – De nincs más szervezet vagy személy, amely egyesítené ezeket az egyházakat a vezetése alatt. Az ortodox egyház egyetlen vezetője Jézus Krisztus. Miért nevezik az ortodox egyházat „székesegyháznak” a „hit szimbóluma” imában? Egyszerű: ha fontos döntést kell hoznia, az összes egyház részt vesz az Ökumenikus Tanácsban. Később, ezer évvel később, 1054-ben a szintén katolikus római egyház elvált az öt ősi keresztény egyháztól.
Ez az Egyház nem kért tanácsot az Ökumenikus Tanács többi tagjától, hanem döntéseket hozott és reformokat hajtott végre az egyházi életben. A római egyház tanításairól kicsit később fogunk még beszélni.
Hogyan jöttek létre a protestánsok?
Térjünk vissza a fő kérdéshez: "Kik a protestánsok?" A római egyház szétválása után sokaknak nem tetszettek az általa bevezetett változások. Nem hiába gondolták az emberek, hogy minden reform csak az egyház gazdagabbá és befolyásosabbá tételére irányul.
Végül is, még a bűnök engeszteléséhez is, az embernek bizonyos összeget kellett fizetnie az egyháznak. 1517-ben pedig Németországban Luther Márton szerzetes adott lendületet a protestáns hitnek. Őelítélte a Római Katolikus Egyházat és szolgáit, hogy csak a saját hasznukat keresik, megfeledkezve Istenről. Luther azt mondta, hogy a Bibliát kell előnyben részesíteni, ha ellentmondás van az egyházi hagyomány és a Szentírás között. Luther a Bibliát is lefordította latinról németre, hirdetve, hogy mindenki saját maga tanulmányozhatja a Szentírást és értelmezheti azt a maga módján. Kik tehát a katolikusok és a protestánsok? A protestánsok a valláshoz való hozzáállás felülvizsgálatát követelték, megszabadulva a szükségtelen hagyományoktól és rituáléktól. Megindult az ellenségeskedés a két keresztény felekezet között. Katolikusok és protestánsok harcoltak. Az egyetlen különbség az, hogy a katolikusok a hatalomért és az alávetettségért, míg a protestánsok a választás szabadságáért és a helyes vallási útért harcoltak.
Protestánsüldözés
Természetesen a római egyház nem hagyhatta figyelmen kívül azok támadásait, akik ellenezték a megkérdőjelezhetetlen engedelmességet. A katolikusok nem akarták elfogadni és megérteni, hogy kik a protestánsok. Voltak katolikusok mészárlása a protestánsok ellen, nyilvános kivégzések voltak azok, akik nem voltak hajlandók katolikussá válni, zaklatás, gúny, üldözés. A protestantizmus hívei sem mindig békés úton bizonyították igazukat. A katolikus egyház és uralma ellenzőinek tiltakozásai sok országban a katolikus egyházak tömeges pogromjaival söpörtek végig. Például a 16. században Hollandiában több mint 5000 pogromot követtek el olyan emberek, akik fellázadtak a katolikusok ellen. A zavargások hatására a hatóságok rendbe hozták saját udvarukat, nem értették, miben különböznek a katolikusok a protestánsoktól. Ugyanebben a Hollandiában a hatóságok és a protestánsok közötti 80 éves háború miatt elítélték és kivégezték őket.2000 összeesküvő. Összesen mintegy 100 000 protestáns szenvedett hite miatt ebben az országban. És ez csak egy országban van így. A protestánsok mindennek ellenére megvédték az egyházi élet kérdésében más nézőponthoz való jogukat. De a tanításukban jelenlévő bizonytalanság oda vezetett, hogy más csoportok elkezdtek elszakadni a protestánsoktól. Világszerte több mint húszezer különféle protestáns egyház van, például evangélikus, anglikán, baptista, pünkösdi, a protestáns mozgalmak között pedig metodisták, presbiteriánusok, adventisták, kongregacionalisták, kvékerek stb. A katolikusok és a protestánsok nagymértékben megváltoztak. A templom. Kik a katolikusok és a protestánsok tanításaik szerint, próbáljuk meg kitalálni. Valójában a katolikusok, a protestánsok és az ortodoxok keresztények. A különbség köztük az, hogy az ortodox egyház rendelkezik azzal, amit Krisztus tanításának teljességének nevezhetünk - ez a jóság iskolája és példája, az emberi lelkek klinikája, és a protestánsok mindezt egyre jobban leegyszerűsítik, létrehozva olyasvalami, amiben nagyon nehéz megismerni az erény tanát, és amit nem lehet teljes üdvtannak nevezni.
Protestáns elvek
Arra a kérdésre, hogy kik a protestánsok, megválaszolhatja tanításaik alapelveit. A protestánsok érvénytelennek tekintenek minden gazdag egyházi tapasztalatot, minden évszázadok során összegyűjtött spirituális művészetet. Csak a Bibliát ismerik fel, hisz ez az egyetlen igazi forrása annak, hogyan és mit kell tenni a gyülekezeti életben. A protestánsok számára Jézus korának keresztény közösségei ésapostolai - az eszmény, hogy milyennek kell lennie egy keresztény életének. De a protestantizmus hívei nem veszik figyelembe azt a tényt, hogy abban az időben az egyházi struktúra egyszerűen nem létezett. A protestánsok a Biblia kivételével mindent leegyszerűsítettek az egyházban, főleg a római egyház reformjai miatt. Mert a katolicizmus nagymértékben megváltoztatta a tant, és eltért a keresztény szellemtől. A protestánsok közötti szakadások pedig azért kezdődtek, mert mindent eldobtak – egészen a nagy szentek, lelki tanítók, egyházi vezetők tanításáig. És mivel a protestánsok elkezdték tagadni ezeket a tanításokat, vagy inkább nem vették észre, ezért vitatkozni kezdtek a Biblia értelmezésében. Innen ered a protestantizmus megosztottsága és az energiapazarlás nem az önképzésre, mint az ortodoxoknál, hanem a haszontalan küzdelemre. A katolikusok és a protestánsok közti különbség eltörlődik annak hátterében, hogy az ortodoxokat, akik több mint 2000 éve őrzik hitüket abban a formában, ahogyan azt Jézus átadta, mindkettőt a kereszténység mutációjának nevezik. Mind a katolikusok, mind a protestánsok biztosak abban, hogy az ő hitük az igaz, ahogyan azt Krisztus akarta.
Különbségek az ortodox és a protestánsok között
Bár a protestánsok és az ortodoxok keresztények, a köztük lévő különbségek jelentősek. Először is, miért utasítják el a protestánsok a szenteket? Egyszerű – a Szentírás azt írja, hogy az ősi keresztény közösségek tagjait „szenteknek” nevezték. A protestánsok ezeket a közösségeket alapul véve szenteknek nevezik magukat, ami egy ortodox ember számára elfogadhatatlan, sőt vad. Az ortodox szentek a szellem hősei és példaképei. Ők a vezető csillagok az Istenhez vezető úton. Az ortodox szentek híveiáhítattal és tisztelettel kezelték. Az ortodox felekezethez tartozó keresztények imával fordulnak szentjeikhez segítségért, imatámogatásért nehéz helyzetekben. Az emberek nem ok nélkül díszítik házaikat és templomaikat szentek képével ellátott ikonokkal.
A szentek arcára nézve a hívő ember igyekszik fejleszteni magát az ikonokon ábrázolt személyek életének tanulmányozása révén, amelyet hőseik hőstettei ihlettek. Mivel nincs példa a lelkiatyák, szerzetesek, vének és más, az ortodoxia körében igen tekintélyes és tekintélyes emberek szentségére, a protestánsok csak egyetlen magas címet és kitüntetést adhatnak egy spirituális személynek – ez „az, aki tanulmányozta a Bibliát”. A protestáns ember megfosztja magát az önképzés és az önfejlesztés olyan eszközétől, mint a böjt, a gyónás és a közösség. Ez a három összetevő az emberi lélek kórháza, amely arra kényszerít, hogy megalázd a testedet, és dolgozz a gyengeségeiden, javítsd ki magad, és törekedj a fényesre, kedvesre, Istenire. Gyónás nélkül az ember nem tudja megtisztítani a lelkét, elkezdeni kijavítani bűneit, mert nem gondol a hiányosságaira, és továbbra is hétköznapi életet él a testért és a test érdekében, ráadásul büszke arra, hogy hívő..
Mi még hiányzik a protestánsokból?
Nem csoda, hogy sokan nem értik, kik a protestánsok. Végül is ennek a vallásnak az emberei, amint fentebb említettük, nem rendelkeznek olyan spirituális irodalmukkal, mint az ortodox keresztények. Az ortodoxok spirituális könyveiben szinte minden megtalálható - a prédikációktól és a Biblia értelmezésétől a szentek életéig és a szenvedélyek elleni küzdelemhez szükséges tanácsokig. Az ember sokkal könnyebben megérti a jó és a rossz kérdéskörét. A Szentírás értelmezése nélkül pedig a Bibliát rendkívül nehéz megérteni. A protestánsok körében kezdett megjelenni a spirituális irodalom, de még csak gyerekcipőben jár, és az ortodoxiában ezt az irodalmat több mint 2000 éve fejlesztették. Önképzés, önfejlesztés - a minden ortodox keresztényben, a protestánsokban rejlő fogalmak a Biblia tanulmányozására és memorizálására korlátozódnak. Az ortodoxiában minden - a bűnbánat, a gyónás, a közösség, az imák és az ikonok - minden arra szólítja fel az embert, hogy legalább egy lépéssel közelebb kerüljön ahhoz az eszményhez, amely Isten. De a protestáns minden igyekezetét kifelé irányítja, hogy erényes legyen, és nem törődik belső tartalmával. Ez nem minden. A protestánsok és az ortodox vallási különbségek észrevehetők a templomok elrendezésén. Az ortodox hívőnek támasza van abban, hogy jobbá váljon mind elmében (hála az igehirdetésnek), mind szívében (a templomi díszítésnek, ikonoknak köszönhetően), mind az akaratában (hála a böjtnek). De a protestáns egyházak üresek, és a protestánsok csak olyan prédikációkat hallanak, amelyek az elmét érintik, anélkül, hogy megérintenék az emberek szívét. Miután elhagyta a kolostorokat, a protestáns szerzetességet megfosztották attól a lehetőségtől, hogy saját szemükkel lássák a szerény, alázatos élet példáit az Úr érdekében. Hiszen a szerzetesség a lelki élet iskolája. Nem hiába van a szerzetesek között sok ortodox keresztény vén, szent vagy majdnem szent. És a protestánsok azon felfogása is, hogy a Krisztusba vetett hiten kívül másra nincs szükség az üdvösséghez (sem jócselekedetekre, sem bűnbánatra, sem önjavításra), hamis út, amely csak egy újabb hozzáadásához vezet.bűn – büszkeség (az érzés miatt, hogy mivel hívő vagy, te vagy a kiválasztott, és biztosan üdvözülsz).
A különbség a katolikusok és a protestánsok között
Annak ellenére, hogy a protestánsok katolikusok, jelentős különbségek vannak a két vallás között. Tehát a katolicizmusban úgy gondolják, hogy Krisztus áldozata minden ember bűnét megengesztelte, a protestánsok azonban az ortodoxokhoz hasonlóan azt hiszik, hogy az ember kezdetben bűnös, és a Jézus által kiontott vér önmagában nem elegendő az engeszteléshez. a bűnökért. Az embernek jóvá kell tennie a bűneit. Innen a különbség a templomok felépítésében. A katolikusok számára nyitva áll az oltár, mindenki láthatja a trónt, a protestánsok és ortodoxok számára a templomokban az oltár zárva van. A katolikusok egy másik módja különbözik a protestánsoktól – a protestánsok közvetítő – pap – nélkül kommunikálnak Istennel, míg a katolikusoknál papok közvetítenek egy személy és Isten között.
A földi katolikusoknak magának Jézusnak van képviselője, legalábbis ők így gondolják – ez a pápa. Ő tévedhetetlen személy minden katolikus számára. A római pápa a Vatikánban, a világ összes katolikus egyházának egyetlen központi irányító testületében él. Egy másik különbség a katolikusok és a protestánsok között az, hogy a protestánsok elutasítják a tisztítótűz katolikus fogalmát. Mint fentebb említettük, a protestánsok elutasítják az ikonokat, a szenteket, a kolostorokat és a szerzetességet. Azt hiszik, hogy a hívők önmagukban szentek. Ezért a protestánsok nem tesznek különbséget pap és plébános között. A protestáns pap felelősséggel tartozik a protestáns közösségnek ésnem tud sem gyónni, sem közösséget adni a hívőknek. Valójában csak prédikátor, vagyis prédikációkat olvas hívőknek. De a fő különbség a katolikusok és a protestánsok között továbbra is Isten és ember kapcsolatának kérdése. A protestánsok úgy vélik, hogy az Istenbe vetett személyes hit elég az üdvösséghez, és az ember az Egyház részvétele nélkül részesül Isten kegyelmében.
Protestánsok és hugenották
Ezek a vallási mozgalmak nevei szorosan összefüggenek. Annak a kérdésnek a megválaszolásához, hogy kik a hugenották és a protestánsok, emlékeznünk kell a 16. századi Franciaország történetére. A franciák a katolikusok uralma ellen tiltakozó hugenottákat kezdték hívni, de az első hugenottákat lutheránusoknak hívták. Bár Franciaországban már a 16. század elején létezett egy Németországtól független, a római egyház reformjai ellen irányuló evangélikus mozgalom. A katolikusok harca a hugenották ellen nem befolyásolta a mozgalom híveinek számának növekedését.
Még a híres Szent Bertalan éjszakája sem törte meg őket, amikor a katolikusok egyszerűen lemészároltak és megöltek sok protestánst. Végül a hugenották elérték, hogy a hatóságok elismerjék a létezéshez való jogukat. E protestáns mozgalom fejlődésének történetében előfordult elnyomás, kiváltságok biztosítása, majd ismét elnyomás. A hugenották mégis kitartottak. A huszadik század végére Franciaországban a hugenották – jóllehet csekély számú – lakosságot alkottak, de nagyon befolyásosak voltak. A hugenották (Kálvin János tanításait követők) vallásának megkülönböztető vonása, hogy néhányan azt hitték, hogy Istenelőre meghatározza, hogy az emberek közül melyik üdvözül, bűnös-e vagy sem, és a hugenották egy másik része azt hitte, hogy Isten előtt minden ember egyenlő, és az Úr üdvösséget ad mindenkinek, aki elfogadja ezt az üdvösséget. A hugenották közötti viták sokáig nem szűntek meg.
protestánsok és evangélikusok
A protestánsok története a 16. században kezdett kialakulni. Ennek a mozgalomnak az egyik kezdeményezője pedig M. Luther volt, aki szembeszállt a római egyház túlkapásaival. A protestantizmus egyik irányát ennek a személynek a nevén kezdték nevezni. Az „evangélikus-lutheránus egyház” elnevezés a 17. században terjedt el. Ennek a templomnak a híveit kezdték lutheránusoknak nevezni. Hozzá kell tenni, hogy egyes országokban minden protestánst először lutheránusnak neveztek. Például Oroszországban a forradalomig a protestantizmus minden híve lutheránusnak számított. Ahhoz, hogy megértsük, kik az evangélikusok és a protestánsok, az ő tanításaikhoz kell fordulni. A lutheránusok úgy vélik, hogy a reformáció idején a protestánsok nem új egyházat hoztak létre, hanem visszaállították az ősi egyházat. Valamint az evangélikusok szerint Isten minden bűnöst gyermekének fogad el, és a bűnös üdvössége csak az Úr kezdeményezése. Az üdvösség nem az ember erőfeszítésétől, vagy az egyházi szertartások lefolytatásától függ, ez Isten kegyelme, amelyre nem is kell felkészülni. A hitet is az evangélikusok tanítása szerint csak a Szentlélek akarata és cselekvése adja, és csak az általa kiválasztott emberek. Az evangélikusok és a protestánsok sajátossága, hogy az evangélikusok elismerik a keresztséget, sőt a csecsemőkori keresztséget is, amit a protestánsok nem.
Protestánsok ma
Melyik vallás a helyes, nem érdemes ítélkezni. Erre a kérdésre csak az Úr tudja a választ. Egy dolog világos: a protestánsok bebizonyították jogukat. A protestánsok története a 16. századtól kezdve a létért való küzdelem, a saját véleményhez, a saját véleményhez való jogért folytatott küzdelem története. Sem az elnyomás, sem a kivégzés, sem a gúny nem tudta megtörni a protestantizmus szellemét. És ma a protestánsok a második legnagyobb hívők a három keresztény vallás között. Ez a vallás szinte minden országba behatolt. A protestánsok a Föld teljes népességének körülbelül 33%-át, vagyis 800 millió emberét teszik ki. A világ 92 országában van protestáns egyház, 49 országban a lakosság többsége protestáns. Ez a vallás olyan országokban uralkodik, mint Dánia, Svédország, Norvégia, Finnország, Izland, Hollandia, Izland, Németország, Nagy-Britannia, Svájc stb.
Három keresztény vallás, három irány - ortodoxok, katolikusok, protestánsok. Mindhárom felekezet templomainak plébánosainak életéből készült fotók segítenek megérteni, hogy ezek az irányok annyira hasonlóak, de jelentős eltérésekkel. Természetesen csodálatos lenne, ha a kereszténység mindhárom formája közös véleményre jutna a vallás és az egyházi élet vitatott kérdéseiben. De miközben sok tekintetben különböznek egymástól, és nem kötnek kompromisszumot. Egy keresztény csak azt választhatja, hogy melyik keresztény felekezet áll közelebb a szívéhez, és a választott egyház törvényei szerint élhet.
