A Messiás Messiás: meghatározás, jelentés

2024 Szerző: Miguel Ramacey | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 06:21

A modern társadalomban a „messiás” szó szorosan összefügg Krisztus második eljövetelével és az Antikrisztus megjelenésével, valamint az ezt követő Apokalipszissel és az utolsó ítélettel.

Ahhoz, hogy teljes képet alkosson ennek a fogalomnak a meghatározásáról, több világvallás szemszögéből kell megvizsgálnia a messiás meghatározását.

Messiás – a judaizmus tanára

(szó szerint - a felkent; a görög fordítás: Krisztus).

Az ókorban minden trónra lépő királyt olajjal megkentek. A judaizmus szerint a Messiás Dávid király leszármazottja. Megjegyzendő, hogy a Tanakh Júdea és Izrael összes királyát, papokat, bibliai pátriárkákat, Izrael népét, néhány prófétát és Kürosz perzsa királyt "madlyashiakh" szóval nevezi a zsidó népnek tett különleges szolgálatai miatt.

A Messiás eljövetelének fogalmát az ókori Izrael prófétái vezették be a judaizmusba. Ennek az érkezésnek a fő kritériuma Ézsaiás próféciája, amely azt jelzi, hogy a Messiás a társadalmi és etnikai változások korszakában jelenik meg a világ előtt. NÁL NÉLMashiach korszaka, a háborúk leállnak, általános jólét jön a Földön, és az emberek figyelmüket a spiritualitásra és Isten szolgálatára fordítják, és az egész zsidó nép a Tóra törvényei szerint fog élni.

A Midrás – a szóbeli Tóra – tanításai szerint párhuzamot vonnak az „első Megváltó” Mózes és a „második Megváltó” Messiás első eljövetele között, ami lehetővé teszi számunkra, hogy beszéljünk az „első Megváltó” Mózes első eljövetele és a „második Megváltó” Messiás között. messiási eszme az ókorban.

Messiás az iszlámban

Az iszlámban Mahdi – a Messiás – Mohamed próféta utolsó utódja, aki a világvége előestéjén jelenik meg a világban. Maga a Korán nem említi a Messiás érkezését, de széles körben ismert Mohamed hadíszaiban, akit kezdetben Isa (Jézus) prófétával azonosítottak, aki bejelenti Qiyamah közeledtét – az Ítélet Napját.

Az ókorban Mahdit egy jövőbeli uralkodónak tekintették, aki visszaállítja az iszlám eredeti tisztaságát. Ezért a messiási eszmék mindig is inspirálták a muszlim vallási és társadalmi mozgalmakat.

Külön érdemes megemlíteni, hogy bizonyos dogmatikus körülmények miatt a Mahdiba vetett hitet különösen aktívan érzékelték a síita iszlámban, ahol az egyesült a "rejtett imám" visszatérésébe vetett hittel.

A Messiás-tan alapja a kereszténységben

A T. F. Efremova által szerkesztett új orosz nyelvi szótár szerint a Messiás:

• Jézus Krisztus, mint a bűnöktől szabadító és az egész emberiség szabadítója nevének jelzője;
• a zsidó nép várható szabadítójapróféciák.

A keresztény világban a Messiás megjelenésébe vetett hit, mint Krisztus visszatérése a Földre vált a legelterjedtebbé. Ugyanakkor az ortodox egyházban egyetértés van abban, hogy a Messiás pontosan a názáreti Jézus, akit Isten ismét elküld az emberekhez, hogy végrehajtsa az utolsó ítéletet.

Érdemes megjegyezni, hogy az európai folklórban, amely a kereszténység számos áramlatára és a helyi pogány hagyományokra épül, létezik egy egységes, szabványosított kép Krisztusról, akinek eljövetele kezdetén szamárháton kell Jeruzsálembe belépnie. Maga Jézus nagyon óvatos lesz a "Messiás" szó használatával kapcsolatban, így az önkijelentés lehetőségei gyakorlatilag kizártak.

Antimessia az orosz nép tudatában

Az orosz ortodox vallási hagyományban az is széles körben elterjedt nézet, hogy a Messiással szemben teljes ellenpólusának meg kell születnie a Földön. Sőt, ha a Krisztussal kapcsolatos hiedelmeket megerősíti a bibliai hagyomány megjelenésének ismeretlen napjáról, akkor a Sötét Messiást - Trishka, Antikrisztus - szinte minden évszázadban várták a hívők. Egyes ortodoxok körében a mai napig az a vélemény, hogy mindkét jelenség, ha a modern időkben nem fordult elő, a közeljövőben minden bizonnyal előfordul.

A laikusok elméjében a Messiás és a Sötét Messiás szokatlanul karizmatikus személyiségnek tűnik. Azt is jóváírják, hogy képesek azonnal szeretetet kelteni az emberben a környező világ és az emberek iránt, rosszat érezni bennük és mások iránt.minőség.

Egyes esetekben a Sötét Messiás és Dennitsa képeinek kombinációja is létezik – Lucifer angyal, a legszebb isteni teremtmények, akit büszkeségéért a pokolba vetnek.

Ennek a fogalomnak analógja a hinduizmusban

Mi a messiás a hindu vallási hagyományban? Ez a fogalom közvetlenül kapcsolódik a Tanító és a Megváltó fogalmához, és Visnu isten tíz avatárjának a Földön való megtestesülése képviseli.

Az Avatarnak nem kell megjelennie az emberi testben. A korábbi inkarnációkban Visnu hal, teknősbéka, vaddisznó, félig ember-féloroszlán, törpe-bráhmin, Parashurama brahmin, Ráma - Ayodhya legendás királya, Krisna és Buddha pásztora volt. A hívők a Kali Yuga, az emberi szenvedélyek és a legrosszabb emberi megnyilvánulások korszakának végén várják Visnu avatárjának utolsó, tizedik megjelenését a Földön.

A tanítások szerint Kalki – Visnu utolsó avatárja – egy lovon száll le a Földre, szikrázó karddal és nyolc emberi képességgel. Elpusztítja az igazságtalan és kapzsi királyokat, helyreállítja az igazságosságot, és helyreállítja a világban élő emberek elméjét is, „tisztává teszi őket, mint a kristály”. Feltételezik, hogy minden ember, aki túléli a Kali Yuga végét, a Krit korszakába, a tisztaság korába költözik, és annak törvényei szerint fog élni.

Buddhista tanár

A buddhizmusnak is van a keresztény és a zsidó Messiáshoz hasonló koncepciója, és a halandók világában való ciklikus tartózkodás jegyei vannak.

Szigorúan véve, a buddhista vallási rendelkezések szerint,számtalan buddha létezik, akik felismerték az igazságot, és minden egyes megjelenésük a bolygón nem más, mint egy láncszem az univerzum végtelen láncolatában. Így minden Buddha közvetítő az emberek és Isten közötti világismeret megszerzésében. Bodhiszattva jellemében közel áll a Buddha fogalmához, de funkciójában idegen - „ébredésre törekvő lény”, aki úgy döntött, hogy a Tanító szerepét vállalja az emberek általi világigazság elérésének folyamatában. Ennek a cselekvésnek a motivációja a bódhiszattva azon vágya, hogy minden élőlényt megszabadítson a szenvedéstől, és megszabadítsa őket a szamszárától – az újjászületések végtelen körétől.

Ezért a buddhista Messiás a Bohisattva Maitreya, akinek a Satya Yuga végén való prófétai megjelenését a buddhizmus minden irányzata elismeri. A neve szó szerint azt jelenti: „Uram, akit együttérzésnek hívnak”. Ő az emberiség jövőbeli Tanítója, ő adja az Új Tanítást, és ő maga lesz Buddha Tanításának hordozója. Az emberek megtörik a szenvedélyek hálóját, megtanulnak transzba esni, és tiszta és igaz életet fognak élni.

Az egyik Maitreya eljövetelének hírnöke az óceánok összezsugorodása lesz, hogy a bódhiszattvák könnyebben átkelhessenek rajtuk.

A hamis Messiás megjelenése a 20. század során

A történelemben a Hamis Messiásnak számos megnyilvánulása létezik, amelyeket az emberek hoztak létre azért, hogy gazdagodjanak vagy szert tegyenek hírnevet és befolyást. Érdemes megjegyezni, hogy gyakran nagy reményeket fűztek ezekhez az emberekhez. Maga Krisztus többször is figyelmeztette követőit a hamis Messiások megjelenésére.

A modern pszichiátriában a „jeruzsálemi szindróma” definíciója is létezik, ill."messiási szindróma", olyan elmebeteg emberekre vonatkozik, akik az istenek prófétáinak és az emberiség tanítóinak tartják magukat.

A 20. század leghíresebb hamis messiásai közül kiemelkedik Grigorij Grabovoj, a botrány, amely a "Beslan gyermekeinek feltámadása" ügyében zajlott; Jim Jones, a Peoples Temple Church alapítója és hívei 1978-as lemészárlásának felbujtója; Sun Myung Moon, az "Egyesítő Egyház" dél-koreai szekta alapítója; Marina Tsvigun, aki Szűz Mária Krisztusnak nevezte magát, 1980-ban létrehozta a magáról elnevezett szektát, és a „Vízöntő korszak Messiásának és a világ anyjának” vallotta magát.

Messiás téma a művészetben

Georg Friedrich Händel, akinek "Messiása" ma a világ legismertebb oratóriuma, nagyban hozzájárult a kultúrához. Egy csodálatos mű három részből áll, mindegyikben több jelenettel. Händel 1741-es nehézségei ellenére a Messiást mindössze 24 nap alatt írták meg.

A Messiásnak szentelt másik jól ismert mű Andrew Webber „Jézus Krisztus Szupersztár” című operája, amelyet 1970-ben írtak.

A Messiás Krisztus földi életét is számos festménynek szentelték különböző történelmi korokból származó művészek.

Messiás az európai országok és Amerika modern kultúrájában

A Messiás képe a világkultúra különböző területein tükröződik. Például az egyik példa arra, hogy a Messiás képét egyfajta életként használjákútmutató az amerikai író, Richard Bach szürreális műveibe való belefoglalása. A "Messiás zsebkalauza" egy könyves jósda, amely bármikor késztetheti a szenvedőt a szükséges megoldásra, vagy megmagyarázhatja az aktuális élethelyzetet.

Az "Antimession" témája a kulturális és tömegfelfogásban is tükröződött, és számos számítógépes játékot eredményezett, amelyek közül választhatnak a felhasználók. Az egyik ilyen játék a Dark Messiah of Might and Magic: Elements ("Dark Messiah of Might and Magic: Elements"), amelynek izgalmas cselekménye egy műtárgy keresése, valamint a főszereplő és tanára küzdelme az apokalipszis démonai. A főszereplő itt a Fény lovagjaként jelenik meg, akinek egy nyíllal át kell szúrnia a fekete mágus, Dark Messi szívét, hogy végül legyőzze a Sötét Erők hadseregét.