Moszkva és egész Oroszország óhitű metropolitája Kornyili (világi név - Konsztantyin Titov) mintegy kétmillió Oroszországban és a világon élő óhitű ember lelki pásztora. E vallási mozgalom híveinek mély meggyőződése szerint ők hirdetik az igaz, tiszta ortodoxiát, amelyet nem torzítottak el a 17. századi alaptalan egyházi reformok.
Az óhitűek története úgy tűnik, az orosz egyház egyik legszomorúbb lapja. Végül is a Nikon elhamarkodott átalakításai a szlávok számára az egyik legfontosabb jel – az Istenbe vetett hit – mentén osztották meg az orosz népet. A szakítás kibékíthetetlen rivalizáláshoz és kölcsönös ellenségeskedéshez vezetett a volt hittestvérek között, akik hirtelen ellenségekké váltak.
Óhitű Templom - történelmi kirándulás
Az óhitűek a 17. század második felében jelentek meg egy nagy egyházi reform után, amelyet Nikon pátriárka hajtott végre 1653-1666 között. A változások az istentiszteletet, a szertartásokat, a szent könyvek szövegeit érintették. Például a három ujjú kereszt jele felváltotta a kétujjas jelet, a Jézus név írásmódja a Jézus korábbi írásmódját, a hármast.a "halleluja" dicsérete a duplázás helyett általánossá vált.
A lakosság és a papság meglehetősen lenyűgöző része nem fogadta el ezeket az újításokat. Így következett be a szakadás és keletkeztek az óhitűek, amelyek szintén két részre szakadtak: a paptalanra, amely egyáltalán nem ismeri el a papságot, és a papira, aki úgy véli, hogy a szertartásokhoz és az istentisztelethez még mindig papokra van szükség. Popovtsyt Beglopopovtsy-nak is hívták, mert a Nikon reformjait tagadó menekülő papok menedékévé váltak.
A hatóságok kegyetlen üldözésbe kezdtek az óhitűek ellen, és különösen vezetőjük, Avvakum főpap ellen, akit a jelenlegi Cornelius metropolita tisztel. Avvakum egykor a Nikon közeli harcostársa és asszisztense volt, de nem fogadta el reformista reformjait, és az igazi ortodoxiáért folytatott harcnak szentelte magát. A főpap elítélte az istentelen újításokat, szenvedélyes kérvényeket írt a cárhoz, még a halállal szemben is makacs volt, és nem hagyta el nézeteit. Avvakum 1682 tavaszán elégetett, és az óhitűek igaz hitének szent vértanúja lett.
A hatóságok csak két évszázaddal később enyhítették az óhitű egyházzal kapcsolatos hozzáállásukat, amikor II. Sándor aláírt egy rendeletet, amely szerint az óhitűek szabad istentiszteletet folytathatnak, külföldre utazhatnak, iskolákat nyithatnak és állami hivatalokat viselhetnek. 1971-ben pedig az Ortodox Egyház Tanácsa elismerte a „szakadás” törvénytelenségét, amelyet az 1656-os és 1667-es zsinatokon fogadtak el.
Metropolitan Cornelius – életrajz
A leendő Kornyili metropolita (Titov Konsztantyin Ivanovics) 1947. augusztus 1-jén született egy Moszkva melletti városban. Orekhovo-Zueve. Mindkét szülő óhitű volt. A családja nem élt jól, ezért 1962-ben, a nyolcadik osztály elvégzése után a fiatal Kostyának egy helyi gyapotüzembe kellett mennie dolgozni, ahol 35 évig dolgozott.
Konstantin Ivanovics folyamatosan tanult a munkahelyén. Előbb esti iskolában, majd technikumban végezte tanulmányait, 1972-ben pedig a moszkvai Autóipari Intézetben végzett. A szorgalom és az oktatási vágy segítette, hogy diákból a Minőségellenőrzési Osztály (Műszaki Ellenőrzési Osztály) vezetőjévé vált.
A spirituális út kezdete
1991-től Kornily leendő metropolita lett az óhitűek városi közössége egyháztanácsának vezetője. Mentora és spirituális tanítója az Orekhovo-Zuevsky Szűz-templom papja és rektora volt - Leonty Pimenov, aki nagy hatással volt tanítványára. Sok szempontból Leonty atya meggyőzte őt arról, hogy pap legyen.
Egyházi szolgálat
1997 tavaszán Konsztantyin Titov cölibátus vacsorát adott, és Alimpiy óhitű metropolita diakónussá szentelte. 2004 márciusában Konstantin diakónust Adrian metropolita papi rangra emelte. Az újonnan vert pap a második pap lett a Szent Szűzanya templomban, ugyanabban az egyházban, ahol Leonty Pimenov vezetésével megtette első lépéseit az egyházi szolgálatban.
Konsztantyin papot már 2004 októberében megnevezték a Kazany-Vjatkai egyházmegye püspöki rangjára pályázók között. 2005 márciusában Konstantin elfogadtapapi szerzetes tonzírozott, és Cornelius nevet kapta. Két hónappal később, május 7-én pedig Adrian metropolita magas püspöki rangra szentelte Konstantint. De nem maradt sokáig ebben a rangban. Ugyanezen év október 18-án, a harmadik szavazás után az 58 éves püspök megkapta a főpásztori címet - Kornéliusz óhitűek metropolitája. Mindössze nyolc év alatt ez a céltudatos és energikus ember a diakónusból a legmagasabb egyházi rangig jutott fel az egyházi ranglétrán.
Nézetek és tevékenységek
Az óhitűek fővárosa, Kornélius vallási nézeteiben és cselekedeteiben ragaszkodik Adrian metropolita, elődje irányvonalához. Ötletei egyszerűek és világosak. Először is le kell győzni az óhitű egyház szellemi és kulturális elszigeteltségét Oroszország életében. Az embereknek többet kellene megtudniuk az elődök legtisztább ortodox hitéről, arról a hitről, amelyet a Nikon reformjai nem érintettek. Ezenkívül az óhitűek az orosz általános kultúra kincsestárai, amelyek évszázadokon át őrzik az óorosz hagyomány elemeit: spirituális verseket, dalokat, szavakat.
Kornélius metropolita főpásztori tevékenysége során három püspököt és több tucat papot, olvasót, diakónusokat szentelt fel. Az év során az összes alárendelt egyházmegyét felkeresi. Aktívan kommunikál a helyi és szövetségi hatóságokkal. 2017 tavaszán találkozott Vlagyimir Putyinnal, akinek az óhitű egyház problémáiról, törekvéseiről beszélt. A fővárosi úr szerint az elnök igyekszik segíteni olyan fontos kérdések megoldásában, mint a külföldi óhitűek hazájukba való visszatérésére, ill.a templomok átadása az Óhitű Egyház használatába.
