A közösség az ortodox egyház nagy szentsége. Mennyire fontos a kereszténységnek ez a szertartása? Hogyan kell felkészülni rá? És milyen gyakran lehet úrvacsorát venni? Ebből a cikkből megtudhatja a választ ezekre és sok más kérdésre.
Mi a közösség?
Az Eucharisztia a közösség, más szóval a kereszténység legfontosabb szertartása, amelynek köszönhetően a kenyeret és a bort megszentelik, és az Úr testeként és véreként szolgálják. A közösség révén az ortodoxok egyesülnek Istennel. Ennek a szentségnek a szükségességét a hívő ember életében aligha lehet túlbecsülni. Az egyházban a legfontosabb, ha nem a központi helyet foglalja el. Ebben a szentségben minden véget ér és áll: imák, egyházi énekek, szertartások, leborulások, Isten Igéjének hirdetése.
A szentség háttere
Ha rátérünk az őstörténetre, akkor az úrvacsora szentségét Jézus alapította a kereszthalál előtti utolsó vacsorán. Tanítványaival összegyűlt, megáldotta a kenyeret, és megtörve kiosztotta az apostoloknak azzal a szavakkal, hogy ez az Ő teste. Ezután vett egy csésze bort, és felszolgálta nekik, mondván, hogy az Ő Vére. A Megváltó megparancsolta a tanítványoknak, hogy mindig ünnepeljék a közösség szentségétAz emléke. Az ortodox egyház pedig követi az Úr parancsolatait. A liturgia központi istentiszteletén naponta adják ki az Oltáriszentséget.
Az Egyház ismer egy történetet, amely megerősíti a közösség fontosságát. Egyiptom egyik sivatagában, az ókori Diolke városában sok szerzetes élt. Ammon presbiter, aki mindenki közül kiemelkedett kiemelkedő szentségével, az egyik istentisztelet során látott egy angy alt, aki valamit írt az áldozati tál közelében. Mint kiderült, az angyal felírta az istentiszteleten jelen lévő szerzetesek nevét, és áthúzta azoknak a nevét, akik hiányoztak az Eucharisztiáról. Három nappal később mindazok megh altak, akiket az angyal áthúzott. Tényleg igaz ez a történet? Talán sokan halnak meg idő előtt éppen azért, mert nem hajlandók úrvacsorát vállalni? Végül is Pál apostol is azt mondta, hogy sokan betegek, gyengék a méltatlan közösség miatt.
A szentáldozás szükségessége
Az úrvacsora elengedhetetlen szertartása a hívő számára. Az a keresztény, aki elhanyagolja az Eucharisztiát, önként elfordul Jézustól. És ezzel megfosztja magát az örök élet lehetőségétől. Ellenkezőleg, aki rendszeresen kommunikál, az egyesül Istennel, megerősödik a hitben, és részesévé válik az örök életnek. Ebből arra következtethetünk, hogy egy gyülekezeti ember számára a közösség kétségtelenül fontos esemény az életben.
Néha Krisztus szent misztériumainak elfogadása után a súlyos betegségek is visszahúzódnak, az akaraterő megnő, a lélek megerősödik. A hívő embernek könnyebben megküzdhet szenvedélyeivel. De megérihosszú időre visszavonulni a közösségtől, hiszen az életben minden kezd rosszul menni. A betegségek visszatérnek, a lelket elkezdik gyötörni a visszahúzódó szenvedélyek, megjelenik az ingerlékenység. És ez nem egy teljes lista. Ebből következik, hogy a hívő, a templomba járó legalább havonta egyszer igyekszik úrvacsorát venni.
Szentáldozásra való készülődés
Megfelelően fel kell készülnöd a szentáldozásra, nevezetesen:
• Imádság. Az úrvacsora előtt egyre szorgalmasabban kell imádkozni. Ne hagyj ki néhány napot az imaszabályból. Mellesleg a szentáldozás szabálya is kiegészül hozzá. Jámbor hagyománya van az úrvacsora kánonjának is: a bűnbánat kánonja az Úrnak, az imádság kánonja a legszentebb Theotokosnak, a kánon az őrangyalnak. Az úrvacsora előestéjén vegyen részt az esti istentiszteleten.
• Böjt. Nem csak testinek, hanem lelkinek is kell lennie. Ki kell békülni mindenkivel, akivel alomban volt, többet imádkozni, olvasni Isten Igéjét, tartózkodni a szórakoztató műsorok nézésétől és a világi zene hallgatásától. A házastársaknak le kell mondaniuk a testi simogatásokról. Az úrvacsora előestéjén kezdődik a szigorú böjt, reggel 12 órától nem lehet sem enni, sem inni. A gyóntató (pap) azonban további 3-7 napos böjtöt állapíthat meg. Az ilyen böjtöt általában kezdőknek és azoknak írják fel, akik nem tartották be az egynapos és többnapos böjtöt.
• Vallomás. Meg kell gyónnod a bűneidet egy papnak.
Bűnbánat (gyónás)
A gyónás és az úrvacsora fontos szerepet játszika Misztérium előadásában. Az úrvacsora elengedhetetlen feltétele az ember abszolút bűnösségének felismerése. Meg kell értened a bűnödet, és őszintén meg kell bánnod azt szilárd meggyőződéssel, hogy soha többé nem követed el. A hívőnek fel kell ismernie, hogy a bűn összeegyeztethetetlen Krisztussal. Azzal, hogy valaki bűnt követ el, azt mondja Jézusnak, hogy halála hiábavaló volt. Természetesen ez csak hit által lehetséges. Mert a szent Istenbe vetett hit az, ami megvilágítja a bűnök sötét foltjait. A bűnbánat előtt meg kell békülni a sértőkkel és a sértettekkel, olvasni kell az Úrnak szóló megtérés kánonját, buzgóbban imádkozni, ha szükséges, böjtölni. Saját kényelme érdekében jobb, ha a bűnöket papírra írja, hogy ne felejtsen el semmit a gyónás során. A lelkiismeretet gyötörő különösen súlyos bűnöket különösen a papnak kell elmondani. A hívő embernek emlékeznie kell arra is, hogy amikor feltárja bűneit egy papnak, akkor elsősorban Istennek tárja fel azokat, mivel Isten láthatatlanul jelen van a gyónásnál. Ezért semmi esetre sem szabad elrejteni a bűnöket. Batiushka szentül őrzi a gyónás titkát. Általánosságban elmondható, hogy mind a gyónás, mind az úrvacsora külön szentség. Mindazonáltal szoros rokonságban állnak egymással, mert bűneik bocsánatának megszerzése nélkül egy keresztény nem mehet a Szent Kehelyhez.
Vannak esetek, amikor egy súlyosan beteg ember őszintén megbánja bűneit, megígéri, hogy rendszeresen jár templomba, ha csak meggyógyul. A pap megbocsátja a bűnöket, megengedi, hogy úrvacsorát vegyen. Az Úr gyógyulást biztosít. De a férfi ezt követően nem teljesíti ígéretét. Miért történik ez? Esetleg emberia lelki gyengeség nem engedi átlépni önmagát, a büszkeségén keresztül. Hiszen a halálos ágyadon fekve bármit megígérhetsz. De semmi esetre sem szabad megfeledkeznünk magának az Úrnak tett ígéretekről.
áldozás. Szabályok
Az orosz ortodox egyházban vannak szabályok, amelyeket be kell tartani, mielőtt a Szent Kehelyhez közelednénk. Először is el kell jönnie a templomba az istentisztelet kezdetéig, anélkül, hogy elkésne. Földi meghajlás készül a Kehely előtt. Ha sokan vannak, akik úrvacsorát akarnak vállalni, akkor előre meghajolhatnak. Amikor a kapu kinyílik, árnyékolja be magát a kereszt jelével: tegye a kezét a mellkasára kereszttel, a jobbat a bal tetejére. Így hát vegyen úrvacsorát, távozzon el anélkül, hogy levenné a kezét. Jobb oldalról közelítsd meg, a bal old alt pedig hagyd szabadon. Elsőként az oltár szolgái vegyenek úrvacsorát, majd a szerzetesek, utánuk a gyerekek, majd mindenki más. Szükséges az egymás iránti udvariasság, az idősek és a beteg emberek előremenni. A nők festett ajkakkal nem vállalhatnak közösséget. A fejet sállal kell lefedni. Nem sapkát, kötést, hanem sálat. Általánosságban elmondható, hogy Isten templomában az öltözködésnek mindig udvariasnak kell lennie, nem dacosnak vagy vulgárisnak, hogy ne vonja magára a figyelmet és ne vonja el a többi hívő figyelmét.
A Kehelyhez közeledve hangosan és világosan ki kell mondania a nevét, el kell fogadnia, megrágnia és azonnal le kell nyelnie a Szent Ajándékokat. Rögzítse a csésze alsó széléhez. A Kehelyhez nyúlni tilos. Szintén nem szabad keresztet tenni a Kehely közelében. Az ivóasztalnál antidort kell enni és meleget inni. Csak akkor tudsz beszélni éscsók ikonok. Naponta kétszer nem áldozhatsz.
Otthon el kell olvasni a hálaadó imákat az úrvacsoraért. Szövegeik megtalálhatók az imakönyvekben. Ha kétségei vannak azzal kapcsolatban, hogy mely imákat olvassa el, akkor tisztázza ezt a kérdést a papsággal.
Betegek közössége
Az I. Ökumenikus Zsinat alkalmával megállapították, hogy a súlyosan beteg embert nem szabad megfosztani a közösségtől. Ha valaki nem tud úrvacsorát vállalni a templomban, ez könnyen megoldható, mert az egyház lehetővé teszi a betegek otthoni úrvacsorát. A lelkész bármikor készen áll a betegekhez jönni, kivéve a a Kerub-himnusztól a liturgia végéig eltelt idő. Minden más istentiszteletnél a pap köteles a szolgálatot abbahagyni a szenvedő kedvéért, és hozzá sietni. A templomban ilyenkor zsoltárokat olvasnak a hívők építésére.
A betegek minden előkészület, ima vagy böjt nélkül megkaphatják a Szent Misztériumokat. De még mindig meg kell vallaniuk bűneiket. A súlyos betegek evés után is részesülhetnek áldozásban.
Gyakran történnek csodák, amikor a látszólag gyógyíthatatlan emberek úrvacsora után talpra állnak. A papok gyakran mennek kórházba, hogy támogassák a súlyos betegeket, gyónjanak és kommunikáljanak. De sokan elutasítják. Vannak, akik az undor miatt, mások nem akarják bevinni a bajt a kórterembe. Azok azonban, akik nem engednek minden kétségnek és babonának, csodálatos gyógyulásban részesülhetnek.
Gyermekek közössége
Amikor egy gyermek találkozik Istennel, az nagyon fontos esemény, akárcsak az életbenmaga a gyerek, valamint a szülei. A kiskortól kezdődő úrvacsora is ajánlott, mert a baba hozzászokik az egyházhoz. Elengedhetetlen, hogy a gyermek közösségben részesüljön. hittel. Rendszeresen. Ez fontos szerepet játszik lelki fejlődésében, a Szent Ajándékok pedig jótékony hatással vannak a közérzetre és az egészségre. És néha még a súlyos betegségek is visszahúzódnak. Tehát hogyan kell közösséget adni a gyerekeknek? A hét év alatti gyermekek az Eucharisztia előtt nem készülnek fel különleges módon, és nem gyóntatják őket, mert nem tudják felismerni, hogy ragaszkodnak az úrvacsorához.
Ők is csak vért (bort) fogyasztanak, mivel a babák nem ehetnek szilárd ételt. Ha egy gyermek tud szilárd ételt enni, akkor a Testből (kenyérből) is részesülhet. A megkeresztelt gyermekek ugyanazon vagy másnap megkapják a szent ajándékokat.
A szent ajándékok átvétele után
A szentség kiszolgáltatásának napja természetesen minden hívő számára jelentős időszak. És ezt különösen a lélek és a szellem nagyszerű ünnepeként kell eltöltenie. Az úrvacsorában az, aki közösséget vesz, megkapja Isten kegyelmét, amelyet rettegéssel kell őrizni és igyekezni nem vétkezni. Ha lehetséges, jobb tartózkodni a világi dolgoktól, és a napot csendben, békében és imában tölteni. Figyelj oda életed lelki oldalára, imádkozz, olvasd Isten Igéjét. Ezek az úrvacsora utáni imák nagy jelentőséggel bírnak – örömteliek és energikusak. Képesek megsokszorozni az Úr iránti hálát, vágyat kelteni az imádkozóban, hogy gyakrabban vegyen közösséget. A templomban való úrvacsora után nem fogadják eltérdelj le. A kivétel a lepel előtti leborulás és a térdelő imák a Szentháromság napján. Van egy alaptalan érv, hogy állítólag úrvacsora után tilos ikonokat tisztelni és csókolózni. Magukat a papságot azonban, miután megkapták a Szent Misztériumot, a püspök megáldja, kezet csókolva.
Hányszor kaphatok úrvacsorát?
Minden hívőt érdekel az a kérdés, hogy milyen gyakran lehet úrvacsorát a templomban. És erre a kérdésre nincs egységes válasz. Valaki úgy gondolja, hogy az úrvacsorával nem szabad visszaélni, míg mások éppen ellenkezőleg, azt javasolják, hogy a lehető leggyakrabban kezdjék el megkapni a Szent Ajándékokat, de legfeljebb naponta egyszer. Mit szólnak ehhez az egyház szentatyái? Kronstadti János emlékeztetett az első keresztények gyakorlatára, akik kiközösítették az egyházból azokat, akik több mint három hétig nem vettek úrvacsorát. Szarovi Szerafim a divevói nővérekre hagyta, hogy a lehető leggyakrabban részesüljenek úrvacsorában. Azok pedig, akik méltatlannak tartják magukat az úrvacsorára, de szívükben bűnbánat élnek, semmi esetre sem tagadhatják meg Krisztus szent misztériumainak elfogadását. Mert az úrvacsorával az ember megtisztul és megvilágosodik, és minél gyakrabban vesz úrvacsorát, annál nagyobb az üdvösség valószínűsége.
Nagyon szerencsés úrvacsorát venni névnapokon és születésnapokon, a házastársak évfordulóján.
Ugyanakkor mivel magyarázható az örökkévaló vita arról, hogy milyen gyakran vehetsz úrvacsorát? Van egy vélemény, hogy a szerzetesek és a hétköznapi laikusok sem részesülhetnek úrvacsorában havonta egyszer. Hetente egyszer már bűn, az úgynevezett "báj" származik belőleördögi. Ez igaz? Daniil Sysoev pap a könyvében részletes magyarázatot adott erről. Állítása szerint elenyésző azoknak a száma, akik havonta többször vesznek úrvacsorát, ők gyülekezetbe járó egyének, vagy olyanok, akiknek lelki mentora van magukon. Sok pap egyetért abban, hogy ha az ember szívében készen áll erre, akkor legalább minden nap úrvacsorát vehet, nincs ezzel semmi baj. Az egész bûn abban rejlik, hogy a kellõ bûnbánat nélküli személy anélkül közelíti meg a poharat, hogy megfelelõen felkészült volna erre, és nem bocsát meg minden sértõjének.
Természetesen mindenki maga dönti el a gyóntatójával, hogy milyen gyakran vegye be a Szent Kelyhet. Ez elsősorban a lélek felkészültségén, az Úr iránti szereteten és a bűnbánat erején múlik. Mindenesetre a gyülekezeti, igaz élethez érdemes havonta legalább egyszer úrvacsorát venni. Az apák gyakrabban áldnak meg néhány keresztényt közösségért.
Utószó helyett
Sok könyv, kézikönyv és csak tipp található az úrvacsora vállalásáról, a lélek és a test felkészítésének szabályairól. Ez az információ bizonyos tekintetben eltérhet, eltérő megközelítéseket határozhat meg az úrvacsora gyakoriságára és a felkészülés súlyosságára vonatkozóan, de ilyen információ létezik. És számtalan. Azonban nem talál olyan irodalmat, amely megtanítja az embert, hogyan viselkedjen a Szent Misztériumok átvétele után, hogyan őrizze meg ezt az ajándékot és hogyan használja fel. Mind a mindennapi, mind a lelki tapasztalat azt sugallja, hogy sokkal könnyebb elfogadni, mint megtartani. És ez tényleg igaz. Andrej Tkacsev, az ortodox egyház főpapja azt mondja:hogy a Szent Ajándékok alkalmatlan használata átokká válhat az azokat kapó személy számára. Példaként Izrael történelmét hozza fel. Egyrészt rengeteg csoda történik, Isten csodálatos kapcsolata az emberekkel, pártfogása. Az érem másik oldala a súlyos büntetés, sőt az úrvacsora után méltatlanul viselkedő emberek kivégzése. Igen, és az apostolok az áldozók betegségeiről beszéltek, helytelenül viselkedtek. Ezért az úrvacsora utáni szabályok betartása rendkívül fontos az ember számára.
