Sokan ismerjük a kereszténység kialakulásának történetét hazánkban. Nem mindenki emlékszik azonban arra, hogy a kijevi nagyvárosok milyen szerepet játszottak ebben az ügyben. Ezért ennek a cikknek az a célja, hogy megismerkedjen az orosz egyház történetének főbb mérföldköveivel, valamint jelenlegi állapotával.
Hogyan jelent meg az orosz egyház Kijevben?
A kijevi ortodox egyház a legrégebbi Oroszországban. 988-ban alapították. Kezdete egybeesett Vlagyimir herceg sorsdöntő döntésével fiatal államának megkeresztelkedéséről.
Az első kijevi főpásztorok Bizáncból származtak. Hitelesen ismert, hogy Michael volt az első, akit erre a posztra neveztek ki, a második egy Leonty nevű férfi volt. Az első spirituális mentoroknak nagy szükségük volt: el kellett juttatniuk a keresztény hit fényét a pogány törzsekhez, liturgikus könyveket kellett fordítaniuk a helyi dialektusra, kapcsolatot kell teremteniük a helyi elittel, és fel kellett építeniük az első templomokat.
Kiemeljük, hogy maga a kijevi püspökök intézménye meglehetősen aktívan fejlődött. Tehát már 1051-ben errőla posztot Illarion, a híres "Jog és kegyelem prédikációja" szerzője nevezte ki. A kijevi nagyvárosiak listáját a spirituális kultúra számos híres alakja folytatta: Boldog Konstantin, Fedor, Mihail és még sokan mások.
A metropolisz elszegényedése és újjáéledése
Az ókori Oroszország komoly problémája volt a hírhedt Arany Horda invázió és az azt követő iga, amely az orosz föld és a kijevi templom teljes tönkretételével végződött.
Annak ellenére, hogy a feudális széttagoltság állapotában lévő állam lakossága meredeken csökkent, a püspöki intézmény továbbra is fennmaradt. Még akkor is, amikor Oroszország központját Kijevből más városokba, Vlagyimirba, majd Moszkvába helyezték át, a spirituális mentorok továbbra is Kijevnek hívták magukat.
A kijevi nagyvárosok sokat tettek az országért a megpróbáltatások idején. Példájukkal támogatták honfitársaikat, aktív ellenállást hirdettek a betolakodókkal szemben.
Moszkva szerepének megerősítése után ez az északi város, amely a középkori Oroszország fővárosává vált, az orosz egyházi élet központjává vált.
A templom fejlődésének sorsdöntő éve 1461 volt, amikor az orosz ortodox egyház elnyerte függetlenségét az oszmán törökök komoly nyomása alatt álló Bizánci Birodalomtól. Ekkor kezdték a kijevi egyház fejét Moszkvának és egész Oroszországnak nevezni. Nyugat-galíciai Rusz szellemi mentorai pedig Kijev és Galícia püspöki címét kapták.
Nyugat-Kijevi Metropolisz
A western érdekes és tanulságos sorsaKijev templom. A magukat Kijev és Galícia szellemi mentorainak nevező kijevi metropoliták a Nemzetközösség erős befolyása alatt álltak. Az erős katolikus befolyás következtében Oroszország nyugati peremeinek ortodox püspökei kénytelenek voltak beleegyezni az unió elfogadásába. Az Unia abból indult ki, hogy a szerzetesek, papok és lelki gyermekeik a pápának vannak alárendelve, de fenntartotta a jogot, hogy az ortodox ortodox szertartások szerint szolgáljanak.
Ez a döntés nem egyházi, hanem tisztán politikai volt. Csak ez segített megőrizni magának a Nyugat-Oroszország Kijevi Egyházának integritását.
Azonban az oroszországi csatlakozás politikai eseményei következtében először a balparti, majd az ukrán jobbparti kapcsolatok következtében a kijevi egyház a moszkvai patriarchátus része lett, az uniátus egyház pedig elutasítva. 1686-ban történt.
Az ortodoxia kijevi fejlődésének története Pjotr Alekszejevics Romanovtól a bolsevik forradalomig
Mint tudod, Nagy Péter reformokat hajtott végre minden területen, beleértve az egyházi életet is. A kijevi lelki papság azonban hatalmas birodalma peremén találta magát, így ezek a reformok alig érintették őket. Sőt, Péter megpróbálta politikai személyiségként felhasználni a kijevi ortodox egyház fejét, aki a moszkvai pátriárkai széknek volt alárendelve, hogy megerősítse Oroszország befolyását az ukrán földeken.
Ezért az Orosz Ortodox Egyház a cári Oroszországban igen kedvező kormányzati támogatási feltételek mellett létezett. És csak Nagy Katalin reformjai, amelyeket 1762-ben és 1763-ban hajtottak végre,arra kényszerítette a kijevi papságot, hogy feladja földjeik nagy részét.
A szovjet években
Kijevben is sokat változott az orosz ortodox egyház bolsevikok által meghirdetett üldözése.
A hit igazi fényesei azonban itt találták magukat, köztük John Szokolov metropolita. John hosszú, megpróbáltatásokkal és örömökkel teli életet élt. 1944-ben kinevezték Ukrajna exarchává. Mindent megtett az ortodox egyházak újjáélesztéséért Szovjet-Ukrajna területének ezen részén.
Joasaph Lelyukhin nagyvárost 1964-ben nevezték ki Ukrajna exarchává. Megpróbálta megvédeni az egyházat az üldöztetés nehéz időszakában. Figyelemre méltó nyomot hagyott a Moszkvai Patriarchátus Ukrán Egyházának történetében.
A szétválás története: 1990-2018
Az ukrán ortodox egyház szakadása Ukrajna közelmúltjának egyik legszomorúbb lapja. A szétválás oka a kijevi orosz egyház fejének viselkedése volt.
Filaret metropolita (Denisenko) szándékosan választott egy szakadást, miután a Szovjetunió összeomlott, és az orosz ortodox egyház papsága megtagadta a pátriárka megválasztását. Ennek eredményeként ezt a posztot II. Alekszij pátriárka fogl alta el.
Mellesleg magát a szakadást még a 20. század közepén jósolta meg a híres orosz Csernigovi Szent Lőrinc, aki azt mondta, hogy ő a kijevi egyház feje, akit a büszkeség és a színészet sürget. az istentelen hatóságokkal együtt az egyházszakadásba menne. Azonban ugyanaz a Lawrence azt jósolta, hogy ez a szakadás túl lesz.
Ma Filaret Denisenko az általa létrehozott Kijevi Patriarchátus saját maga által választott pátriárkája. Az orosz ortodox egyházban ezt a személyt szakadárnak és az egyház egységének árulójának tartják.
Jelenleg Filaret aktívan támogatja az ukrán radikális nacionalistákat, mivel ő maga Donbassban született, felszólítja az ukrán biztonsági erőket, hogy bombázzák kis hazáját, tagja a CIA-nak és más, Oroszországot meggyengíteni kívánó szolgálatoknak. a nemzetközi színtéren.
