A monoteista vallás, mint a vallási világnézet egy fajtája, már jóval korszakunk kezdete előtt megjelent, és egyszerre képviselte Isten megszemélyesítését, valamint a természet összes erőinek egyetlen tudatos egregorral való megjelenítését és felruházását. Egyes világvallások felruházzák Istent személyiséggel és annak tulajdonságaival; mások csupán a központi istenséget emelik a többiek fölé. Például az ortodox kereszténység egy monoteista vallás, amely Isten hármasságának képére épül.
Ahhoz, hogy a vallási meggyőződések ilyen zavaros rendszerére fény derüljön, magát a kifejezést több szempontból is figyelembe kell venni. Itt nem szabad elfelejteni, hogy a világ összes monoteista vallása három típusba tartozik. Ezek az ábrahámi, kelet-ázsiai és amerikai vallások. Szigorúan véve monoteista vallás nem az, amelyik több kultusz működésén alapul, hanem központi istene van, amely a többi fölé emelkedik.
Isten egyediségének fogalmai
A monoteista vallásoknak két elméleti formája van – befogadó és kizárólagos. Az első - inkluzív - elmélet szerint Istennek több isteni megszemélyesítése lehet, amikoregységük feltétele az egész központi egregorban. Az exkluzív elmélet az istenképet transzcendens személyes tulajdonságokkal ruházza fel.
Ez a szerkezet mély heterogenitást sugall. Például a deizmus azt javasolja, hogy a világ teremtése után azonnal hagyják el az Isteni Teremtő ügyeit, és támogatja a természetfeletti erők be nem avatkozásának koncepcióját az Univerzum fejlődése során; a panteizmus magában foglalja a világegyetem szentségét, és elutasítja Isten antropomorf megjelenését és lényegét; a teizmus éppen ellenkezőleg, a Teremtő létezésének általános elképzelését és a világfolyamatokban való aktív részvételét tartalmazza.
Az ókori világ tanításai
Az egyiptomi ősi monoteista vallás egyrészt egyfajta monoteizmus volt; másrészt nagyszámú helyi kombinált kultuszból is állt. Ehnaton a Kr.e. 6. században kísérletet tett arra, hogy ezeket a kultusokat egyetlen isten égisze alatt egyesítse, aki pártfogolta a fáraót és Egyiptomot. Halála után a vallási hiedelmek visszatértek korábbi politeizmusukhoz.
Xephan és Hésziodosz görög gondolkodók próbálták rendszerezni az isteni panteont, és egyetlen személyes képpé hozni. Az „államban” Platón az Abszolút Igazságot, a világ minden dolga feletti hatalmat keresi. Később értekezései alapján a hellenisztikus judaizmus képviselői megpróbálták szintetizálni a platonizmust és a zsidó istenképzeteket. Az isteni lényeg monoteista természetének gondolatának virágzása utalaz ókor időszaka.
Monoteizmus a judaizmusban
A hagyományos zsidó nézőpontból az egyistenhit elsődlegessége az emberi fejlődés folyamatában megsemmisült azáltal, hogy több kultuszra bomlott. A modern judaizmus mint monoteista vallás szigorúan tagadja a Teremtő irányításán kívül álló természetfeletti erők létezését, beleértve az isteneket is.
De története során a judaizmusnak nem mindig volt ilyen teológiai alapja. Fejlődésének korai szakaszai pedig a monolatria státusza alatt teltek el – ez a többistenhívő hit a főistennek a másodlagosokkal szembeni felmagasztalásában.
A világ monoteista vallásai, mint például a kereszténység és az iszlám, a judaizmusból származnak.
A fogalom meghatározása a kereszténységben
A kereszténységet az ószövetségi Ábrahám-elmélet uralja, amely szerint az egyistenhit és Isten az egyetlen egyetemes teremtő. A kereszténység azonban monoteista vallás, amelynek fő irányai bevezetik Isten hármasságának gondolatát három megnyilvánulásban - hiposztázisban - az Atya, a Fiú és a Szentlélek. Ez a Szentháromság-tan sokistenhívő vagy triteista jelleget támaszt a kereszténység iszlám és judaizmus általi értelmezésében. Maga a kereszténység szerint a "monoteista vallás" mint fogalom teljes mértékben tükröződik az alapkoncepciójában, de a triteizmus gondolatát a teológusok többször is előterjesztették, amíg az első nikaei zsinat el nem utasította. A történészek között azonban az a vélemény, hogy Oroszországban voltak olyan ortodox mozgalmak követői, amelyek tagadták a szentháromságot. Egy isten, akit maga Harmadik Iván pártfogolt.
Így a „monoteista vallás fogalmának megmagyarázására” irányuló kérés kielégíthető, ha a monoteizmust egy Istenbe vetett hitként határozzuk meg, akinek több hiposztázisa lehet ezen a világon.
Iszlám monoteista hiedelmek
Az iszlám szigorúan monoteista. Az egyistenhit elvét a Hit Első Oszlopa hirdeti: "Nincs más istenség, csak Allah, és Mohamed az Ő prófétája." Így Isten egyediségének és integritásának axiómája – Tawheed – benne van az ő alapvető elméletében, és minden rítus, rituálé és vallási cselekedet Isten (Allah) egységét és integritását hivatott megmutatni.
Az iszlám legnagyobb bűne a kibújás – más istenségek és személyiségek Allahhoz való egyenlővé tétele – ez a bűn megbocsáthatatlan.
Az iszlám szerint minden nagy próféta monoteizmust vallott.
A bahá'íok különleges jellemzői
Ez a vallás a síita iszlámból származik, ma már sok kutató önálló irányzatnak tekinti, de magában az iszlámban hitehagyott vallásnak számít, követőit pedig a muszlim köztársaságokban korábban üldözték.
A "bahá'í" név a Bahá'u'lláh ("Isten dicsősége") vallásalapító - Mirza Hussein Ali - nevéből származik, aki 1812-ben született egy leszármazott családban. a perzsa királyi dinasztia.
A bahaizmus szigorúan monoteista. Azt állítja,hogy minden próbálkozás Isten megismerésére hiábavaló és haszontalan lesz. Az egyetlen kapcsolat az emberek és Isten között a „vízkereszt” – a próféták.
A bahá'ik mint vallási tanítás egyik jellemzője, hogy nyíltan elismerik, hogy minden vallás igaz, és Isten minden formában egy.
hindu és szikh egyistenhit
Nem minden monoteista világvallás rendelkezik hasonló jellemzőkkel. Ennek oka eltérő területi, mentális, sőt politikai eredetük. Például lehetetlen párhuzamot vonni a kereszténység monoteizmusa és a hinduizmus között. A hinduizmus különféle rituálék, hiedelmek, helyi nemzeti hagyományok, filozófiák és elméletek hatalmas rendszere, amelyek monoteizmuson, panteizmuson, politeizmuson alapulnak, és szorosan kapcsolódnak a nyelvi dialektusokhoz és az íráshoz. Az ilyen széles vallási struktúrát erősen befolyásolta az indiai társadalom kasztrétegződése. A hinduizmus monoteista elképzelései rendkívül összetettek – az összes istenséget egyetlen seregbe egyesítik, és az Egy Teremtő teremti meg.
A szikhizmus, mint a hinduizmus változata, szintén megerősíti a monoteizmus elvét az „Egy Isten mindenkinek” posztulátumában, amelyben Istent az Abszolút aspektusai és az Isten egyes részecskéi, amelyek mindegyikében élnek, nyilatkoztatják ki. személy. A fizikai világ illuzórikus, Isten az időben.
Kínai teológiai világnézeti rendszer
Kr.e. 1766-tól kezdődően a kínai császári dinasztiák hagyományos világnézete Shang-Di - a "legfelsőbb ős", "Isten" - vagy az ég tisztelete.mint a leghatalmasabb erő (Tan). Így a kínai ősi világnézeti rendszer az emberiség egyfajta első monoteista vallása, amely a buddhizmus, a kereszténység és az iszlám előtt létezett. Isten itt megszemélyesült, de nem szerzett testi formát, ami Shan-Dit a moizmussal egyenlővé teszi. Ez a vallás azonban nem a teljes értelemben monoteista – minden településnek megvolt a maga kis földi istenségeinek panteonja, amelyek meghatározták az anyagi világ jellemzőit.
Így a „monoteista vallás fogalmának megmagyarázása” kérésre azt mondhatjuk, hogy egy ilyen vallásra a monizmus jellemző – a maják külső világa csak illúzió, és Isten tölti be a vallás teljes áramlását.
Egy Isten a zoroasztrianizmusban
A zoroasztrizmus soha nem állította a tiszta monoteizmus eszméjét, amely egyensúlyt teremt a dualizmus és a monoteizmus között. Tanítása szerint, amely a Krisztus előtti első évezredben terjedt el Iránban, a legfőbb egyetlen istenség Ahura Mazda. Vele szemben Angra Mainyu, a halál és a sötétség istene létezik és cselekszik. Mindenkinek fel kell gyújtania az Ahura Mazda tüzét, és el kell pusztítania Angra Mainyut.
A zoroasztrianizmus jelentős hatással volt az ábrahámi vallások eszméinek fejlődésére.
Amerika. Inka monoteizmus
Van egy tendencia az Andok népeinek vallási hiedelmeinek monoteinizálására, ahol az összes istenség Vikarocha isten képmására egyesül, például magának Vikarocha közeledése, a a világ teremtője Pacha-Camakkal, az emberek teremtőjével.
Szóvala "magyarázd meg az egyistenhívő vallás fogalmát" kérésre egy hozzávetőleges magyarázat összeállításakor meg kell említeni, hogy egyes vallási rendszerekben a hasonló funkciójú istenek végül egy képpé olvadnak össze.
