Ma kedves barátaim, cikkünk témája az ősi vallások lesz. Elmerülünk a sumérok és egyiptomiak titokzatos világában, megismerkedünk a tűzimádókkal és megtanuljuk a „buddhizmus” szó jelentését. Azt is megtudhatja, honnan származik a vallás, és mikor jelentek meg az ember első gondolatai a túlvilágról.
Olvassa el figyelmesen, mert ma arról az útról fogunk beszélni, amelyen az emberiség a primitív hiedelmektől a modern templomok felé haladt.
Mi az a "vallás"
Régen ezelőtt az emberek elkezdtek olyan kérdéseken gondolkodni, amelyeket nem lehet csak a földi tapasztalatokkal megmagyarázni. Például honnan jövünk? Mi történik a halál után? Ki teremtette a fákat, hegyeket, tengereket? Ezek és sok más feladat megválaszolatlan maradt.
A kiutat a jelenségek, tájtárgyak, állatok és növények animációjában és imádatában találták meg. Ez a megközelítés különbözteti meg az összes ősi vallást. Róluk később részletesebben fogunk beszélni.
Maga a "vallás" kifejezés a latinból származiknyelv. Ez a fogalom világtudatot jelent, amely magában foglalja a magasabb hatalmakba vetett hitet, az erkölcsi és etikai törvényeket, a kultikus cselekedetek rendszerét és a konkrét szervezeteket.
Néhány modern hiedelem nem egyezik minden ponttal. Nem definiálhatók „vallásként”. A buddhizmust például inkább a filozófiai mozgalom közé sorolják.
A cikk későbbi részében a vallások megjelenésével, az emberiség legrégebbi hiedelmeivel és számos ma létező, de az ókorban gyökerező áramlattal is foglalkozunk.
A filozófia megjelenése előtt a vallás foglalkozott a jó és a rossz, az erkölcs és az erkölcs, az élet értelmének és sok más kérdésével. Emellett ősidők óta egy speciális társadalmi réteg is kiemelkedett - a papok. Ezek modern papok, prédikátorok, misszionáriusok. Nemcsak a „lélek megmentésének” problémájával foglalkoznak, hanem egy meglehetősen befolyásos állami intézmény is.
Szóval, hogyan is kezdődött az egész. Most arról fogunk beszélni, hogy megjelentek az első gondolatok a magasabb természetről és a környezetben lévő természetfeletti dolgokról.
Ősi hiedelmek
Az ókori emberek hiedelmeit sziklafestményekről és temetkezésekről ismerjük. Ezen kívül néhány törzs még mindig a kőkorszak szintjén él. Ezért az etnográfusok tanulmányozhatják és leírhatják világképüket és kozmológiájukat. Ebből a három forrásból tudunk az ősi vallásokról.
Őseink több mint negyvenezer évvel ezelőtt kezdték el elválasztani a való világot a másik világtól. Ebben az időben jelent meg egy olyan embertípus, mint Cro-Magnon vagy homo sapiens. Általvalójában már nem különbözik a modern emberektől.
Előtte neandervölgyiek éltek. Körülbelül hatvanezer évig léteztek a kromagnoniak megjelenése előtt. A neandervölgyiek temetkezéseiben találnak először okkert és sírtárgyakat. Ezek a megtisztulás szimbólumai és a túlvilági élet anyagai a túlvilágon.
Fokozatosan formálódik az animizmus. Ez az a hiedelem, hogy minden tárgyban, növényben, állatban van szellem. Ha sikerül megnyugtatni a patak szellemét, jó fogás lesz. Az erdő szelleme sikeres vadászatot ad. A gyümölcsfa vagy mező kellemes szelleme pedig segít a bőséges termésben.
E hiedelmek következményeit évszázadok óta megőrizték. Nem ezért beszélünk továbbra is eszközökkel, eszközökkel és egyebekkel, remélve, hogy meghallunk, és a probléma magától megszűnik.
Az animizmus, a totemizmus, a fetisizmus és a sámánizmus fejlődésével megjelenik. Az első magában foglalja azt a hitet, hogy minden törzsnek megvan a maga "totemje", védelmezője és őse. Ez a hiedelem a törzsek velejárója a fejlődés következő szakaszában.
Köztük az indiánok és néhány más törzs is a különböző kontinensekről. Példa erre az etnonimák - a nagy bivaly törzse vagy a bölcs pézsmapocok.
Ebbe beletartoznak a szent állatok kultuszai, tabuk stb.
A fetisizmus egy olyan szuperhatalomba vetett hit, amellyel bizonyos dolgok megjutalmazhatnak minket. Ide tartoznak az amulettek, talizmánok és egyéb tárgyak. Úgy tervezték, hogy megvédjék az embert a gonosz befolyástól, vagy éppen ellenkezőleg, hogy elősegítsék az események sikeres lefolyását. Bármilyen szokatlan dolog fétissé válhat,kitűnt a hasonlók közül.
Például egy kő egy szent hegyről vagy egy szokatlan madártoll. Később ez a hiedelem keveredik az ősök kultuszával, kezdenek megjelenni az amulettek. Ezt követően antropomorf istenekké változnak.
Ezért azt a vitát, hogy melyik vallás ősi, nem lehet egyértelműen megoldani. Fokozatosan a primitív hiedelmek és a mindennapi tapasztalatok töredékei gyűltek össze a különböző népeknél. Egy ilyen plexusból a spirituális fogalmak bonyolultabb formái keletkeznek.
Varázslat
Amikor az ősi vallásokat említettük, a sámánizmusról beszéltünk, de nem. Ez a hiedelmek fejlettebb formája. Nemcsak más istentiszteletek töredékeit tartalmazza, hanem azt is magában foglalja, hogy az ember képes befolyásolni a láthatatlan világot.
A sámánok a törzs többi tagja szerint tudnak kommunikálni a szellemekkel és segíthetnek az embereknek. Ezek közé tartoznak a gyógyító rituálék, a jó szerencsére való felszólítások, a csatában való győzelemre vonatkozó kérések és a jó betakarítás varázslatai.
Ezt a gyakorlatot még mindig őrzik Szibériában, Afrikában és néhány más kevésbé fejlett régióban. Az egyszerű sámánizmustól a bonyolultabb mágiáig és vallásig átmenetként a voodoo kultúra említhető.
Már vannak istenei, akik az emberi élet különböző területeiért felelősek. Latin-Amerikában az afrikai képeket a katolikus szentek tulajdonságaira helyezik. Egy ilyen szokatlan hagyomány különbözteti meg a voodoo kultuszt a hasonló mágikus áramlatok közegétől.
Ha az ősi vallások megjelenését említjük, lehetetlen figyelmen kívül hagyni a mágiát. Ez a primitív hiedelmek legmagasabb formája. Fokozatosan egyre nehezebbA sámáni rituálék különböző tudásterületekről szívják fel a tapasztalatokat. Olyan szertartásokat hoznak létre, amelyek célja, hogy egyes embereket erősebbé tegyenek másoknál. Úgy tartották, hogy a beavatáson és titkos (ezoterikus) tudás birtokában a mágusok gyakorlatilag félistenekké válnak.
Mi az a mágikus rítus. Ez a kívánt cselekvés szimbolikus végrehajtása a legjobb eredménnyel. Például a harcosok harci táncot táncolnak, megtámadnak egy képzeletbeli ellenséget, hirtelen megjelenik egy sámán törzsi totem formájában, és segít gyermekeinek elpusztítani az ellenséget. Ez a rítus legprimitívebb formája.
Az összetettebb rituálékat az ősidők óta ismert különleges varázskönyvek írják le. Ide tartoznak a halottak könyvei, a szellemek boszorkánykönyvei, a Salamon kulcsai és más grimoire-ok.
Így több tízezer éve a hiedelmek az állatok és fák imádatától a megszemélyesített jelenségek vagy emberi tulajdonságok tiszteletéig terjednek. Őket nevezzük isteneknek.
Sumer-akkád civilizáció
Ezután megvizsgálunk néhány ősi keleti vallást. Miért kezdjük velük? Mert az első civilizációk ezen a területen keletkeztek. Tehát a régészek szerint a legrégebbi települések a "termékeny félholdon" belül találhatók. Ezek a Közel-Kelethez és Mezopotámiához tartozó területek. Itt keletkezik Sumer és Akkád állam. Hitükről később fogunk beszélni.
Az ókori Mezopotámia vallását a modern Irak területén található régészeti leletekből ismerjük. És megőrzött néhány irodalmi emléket isidőszak. Például Gilgames legendája.
Egy ilyen eposzt agyagtáblákra rögzítettek. Ősi templomokban és palotákban találták meg őket, majd később megfejtették. Szóval, mit tudunk róluk. Az ókori mítosz a vizet, a napot, a holdat és a földet megszemélyesítő régi istenekről mesél. Fiatal hősöket szültek, akik elkezdtek "zajt csapni". Erre az eredeti úgy döntött, hogy megszabadul tőlük. Ám az ég istene, Ea megfejtett egy alattomos tervet, és el tudta altatni apját, Abuzát, aki az óceánná vált.
A második mítosz Marduk felemelkedéséről mesél. Nyilvánvalóan a többi városállam Babilon általi leigázása idején íródott. Végül is Marduk volt a város legfőbb istensége és őre.
A legenda szerint Tiamat (elsődleges káosz) úgy döntött, hogy megtámadja az "égi" isteneket és elpusztítja őket. Több csatában ő nyert, és az eredetiek "elkeseredtek". Végül úgy döntöttek, hogy Mardukot küldik harcolni Tiamat ellen, aki sikeresen teljesítette a feladatot. Megvágta az elesett holttestét. Különböző részeiből megalkotta az eget, a földet, az Ararát-hegyet, a Tigrist és az Eufráteszt.
Így a sumér-akkád hiedelmek az első lépés a vallás intézményének kialakítása felé, amikor az utóbbi az állam fontos részévé válik.
Ókori Egyiptom
Egyiptom lett az ókori sumer civilizációk vallásának utódja. Papjai folytathatták a babiloni papok munkáját. Olyan tudományokat fejlesztettek ki, mint az aritmetika, a geometria, a csillagászat. A varázslatok, himnuszok, szakrális építészet lenyűgöző példái is születtek. Egyedivé váltnemes emberek és fáraók posztumusz mumifikálásának hagyománya.
A történelem ezen időszakának uralkodói az istenek fiainak, sőt maguknak az égieknek kezdik kikiáltani magukat. Ilyen világnézet alapján épül fel az ókori világ vallásának következő szakasza. A babiloni palotából származó tábla a Marduktól kapott uralkodó felszenteléséről beszél. A piramisok szövegei nemcsak a fáraók választottságát illusztrálják, hanem közvetlen családi kapcsolatot is mutatnak.
A fáraók ilyen tisztelete azonban nem volt kezdettől fogva. Csak a környező területek meghódítása és egy erős állam létrehozása után jelent meg, hatalmas hadsereggel. Azelőtt létezett egy istenek panteonja, amely később kicsit változott, de megőrizte fő vonásait.
Tehát, amint azt Hérodotosz "Történelem" című művében kifejti, az ókori egyiptomiak vallása magában fogl alta a különböző évszakoknak szentelt rituálékat, az istenek imádatát és az ország helyzetének megerősítését szolgáló különleges rituálék lebonyolítását. a világ.
Az egyiptomiak mítoszai az ég és a föld istennőjéről mesélnek, aki megszülte mindazt, ami körülvesz bennünket. Ezek az emberek azt hitték, hogy az ég Nut, Geb, a föld istene fölött áll. Csak ujjai és lábujjai hegyével érinti meg. Minden este eszi a napot, és minden reggel újra szül.
Az ókori Egyiptom korai időszakának fő istensége Ra volt, a napisten. Később elvesztette a vezetést Osiris ellen.
Ízisz, Ozirisz és Hórusz legendája később számos mítosz alapját képezte a meggyilkolt és feltámadt Megváltóról.
Zoroasztrianizmus
Amint említettükkezdetben az ókori emberek vallása hatalmas tulajdonságokat tulajdonított a különféle elemeknek és tárgyaknak. Ezt a hiedelmet az ókori perzsák is megőrizték. A szomszédos népek "tűzimádóknak" nevezték őket, mivel különösen tisztelték ezt a jelenséget.
Ez az egyik első világvallás, amelynek saját Szentírása volt. Sem Sumerban, sem Egyiptomban nem így volt. Csak elszórtan léteztek varázslatok és himnuszok, mítoszok és mumifikációs ajánlások. Egyiptomban igaz, hogy volt egy halottak könyve, de nem nevezhető Szentírásnak.
A zoroasztrianizmusban van egy próféta - Zarathushtra. A szentírást (Avestát) Ahura Mazdától kapta.
E vallás alapja az erkölcsi választás szabadsága. Az ember minden másodpercben ingadozik a gonosz (Angro Mainyu vagy Ahriman személyesíti meg) és a jó (Ahura Mazda vagy Hormuz) között. A zoroasztriánusok "jóhiszeműnek" nevezték vallásukat, magukat pedig "hűségesnek".
Az ókori perzsák úgy gondolták, hogy az értelem és a lelkiismeret azért adatott az embernek, hogy helyesen tudja meghatározni, melyik oldala van a spirituális világban. A fő posztulátumok mások segítése és a rászorulók támogatása voltak. A fő tilalmak az erőszak, a rablás és a lopás. Minden zoroasztriánus célja az volt, hogy egyszerre jó gondolatokat, szavakat és tetteket érjen el.
Sok más ősi keleti valláshoz hasonlóan a „jóhiszeműség” végül a jó győzelmét hirdette meg a gonosz felett. De a zoroasztrianizmus az első hitvallás, amelyben olyan fogalmak találkoznak, mint a mennyország és a pokol.
Tűzimádóknak nevezték őket a tűz iránti különös tiszteletük miatt. De ezt az elemet figyelembe vettékaz Ahura Mazda legdurvább megnyilvánulása. A hívek a napfényt a legfőbb isten fő szimbólumának tartották világunkban.
Buddhizmus
A buddhizmus régóta népszerű Kelet-Ázsiában. Szanszkritból oroszra fordítva ez a szó azt jelenti: "a lelki ébredés tana". Alapítójának Siddhartha Gautama herceget tartják, aki Indiában élt az ie hatodik században. A „buddhizmus” kifejezés csak a tizenkilencedik században jelent meg, míg maguk a hinduk „dharmának” vagy „boddhidharmának” nevezték.
Ma a három világvallás egyike, amely a legősibbnek számít. A buddhizmus áthatja Kelet-Ázsia népeinek kultúráját, így a kínaiak, hinduk, tibetiek és még sokan mások megértése csak e vallás alapjainak megismerése után lehetséges.
A buddhizmus fő gondolatai a következők:
- az élet szenvedés;
- a szenvedésnek (elégedetlenségnek) oka van;
- lehetőség van arra, hogy megszabadulni a szenvedéstől; - van mód a szabadulásra.
Ezeket a posztulátumokat a négy nemes igazságnak nevezik. Az elégedetlenségtől és frusztrációtól való megszabaduláshoz vezető utat pedig nyolcrétűnek hívják. Úgy tartják, hogy Buddha azután jutott ezekre a következtetésekre, hogy látta a világ bajait, és sok éven át egy fa alatt ült meditációban. azon a kérdésen, hogy miért szenvednek az emberek.
Ma ez a hit filozófiai irányzatnak számít, nem vallásnak. Ennek okai a következők:
- a buddhizmusban nincs Isten, lélek és megváltás fogalma;
- nincs szervezettség, egységes dogmák és feltétel nélküli odaadáseszme;
- hívei azt hiszik, hogy végtelen sok világ létezik;- ráadásul bármelyik valláshoz tartozhatsz, és a buddhizmus elvei vezérelhetik, ez itt nincs tilos.
Antikvitás
A kereszténység és más monoteista hiedelmek hívei az emberek természet iránti első imádatát pogányságnak nevezik. Ezért mondhatjuk, hogy ez a legrégebbi világvallás. Most Indiából a Földközi-tenger partjára költözünk.
Itt az ókorban a görög és római kultúra különösen fejlett volt. Ha alaposan megnézzük az ősi istenek panteonjait, akkor gyakorlatilag felcserélhetők és egyenértékűek. Gyakran az egyetlen különbség a karakter neve.
Az is figyelemre méltó, hogy az ókori istenek vallása az égieket az emberekkel azonosította. Ha elolvassuk az ókori görög és római mítoszokat, látni fogjuk, hogy a halhatatlanok éppoly kicsinyesek, féltékenyek és zsoldosok, mint az emberiség. Segítenek azoknak, akiket kedvelnek, megvesztegethetők. A csekélység miatt haragos istenek egy egész nemzetet elpusztíthatnak.
Mindazonáltal ez a világnézeti szemlélet segítette a modern értékek formálódását. A filozófia és számos tudomány a magasabb erőkkel való ilyen komolytalan kapcsolatok alapján fejlődhetett. Ha összehasonlítjuk az ókort a középkor korszakával, világossá válik, hogy a véleménynyilvánítás szabadsága értékesebb, mint az "igaz hit" elültetése.
Ősi istenek éltek az Olümposz-hegyen, amely Görögországban található. Ezenkívül az emberek akkoriban az erdőket, a víztározókat és a hegyeket benépesítették szellemekkel. Ez a hagyománykésőbb európai gnómokat, elfeket és más mesés lényeket eredményezett.
Ábrahámi vallások
Ma a történelmi időt Krisztus születése előtti és utáni időszakra osztjuk. Miért lett ez a különleges esemény olyan fontos? A Közel-Keleten az ős egy Ábrahám nevű ember. A Tórában, a Bibliában és a Koránban is szerepel. Először beszélt az egyistenhitről. Arról, amit az ókori világ vallásai nem ismertek fel.
A vallások táblázata azt mutatja, hogy ma az ábrahámi hiedelmeknek van a legtöbb híve.
A fő áramlatok a judaizmus, a kereszténység és az iszlám. A felsorolt sorrendben jelentek meg. A judaizmust tartják a legrégebbinek, valahol az ie 9. században jelent meg. Aztán az első század környékén megjelenik a kereszténység, a hatodikban pedig az iszlám.
Azonban ezek a vallások önmagukban számtalan háborút és konfliktust szültek. A nem keresztényekkel szembeni intolerancia az ábrahámi hiedelmek híveinek a jellemzője.
Bár ha figyelmesen olvassa a Szentírást, szeretetről és irgalmasságról beszél. Csak a korai középkor e könyvekben leírt törvényei zavaróak. A problémák akkor kezdődnek, amikor a fanatikusok elavult dogmákat akarnak alkalmazni egy modern társadalomra, amely már nagymértékben megváltozott.
A könyvek szövege és a hívők magatartása közötti különbségek miatt az évszázadok során különböző áramlatok alakultak ki. A maguk módján értelmezték a Szentírást, ami „hitháborúkhoz” vezetett.
Ma a probléma nem teljesen megoldódott, de a módszerek egy kicsit javultak. A modern „új gyülekezetek” jobban összpontosítanaka nyáj belső békéje és a pap erszénye, mint legyőzni az eretnekeket.
A szlávok ősi vallása
Ma az Orosz Föderáció területén a vallás legősibb formái és a monoteista áramlatok egyaránt megtalálhatók. Azonban kit imádtak eredetileg őseink?
Az ókori Oroszország vallását ma "pogányságnak" nevezik. Ez egy keresztény fogalom, más népek hitét jelenti. Az idő múlásával kissé lekicsinylő konnotációt kapott.
Ma a világ különböző országaiban kísérleteket tesznek az ősi hiedelmek visszaállítására. Az európaiak a kelták hitét rekonstruálva „hagyománynak” nevezik cselekedeteiket. Oroszországban a „rokonok”, „szláv-árják”, „rodnoverek” és mások nevek elfogadottak.
Milyen anyagok és források segítenek apránként helyreállítani az ókori szlávok világképét? Először is, ezek irodalmi emlékek, mint például a Veles könyve és az Igor hadjáratának meséje. Különféle istenek egyes rítusai, nevei és tulajdonságai szerepelnek ott.
Ezen kívül jó néhány régészeti lelet található, amelyek élénken illusztrálják őseink kozmogóniáját.
A legfelsőbb istenek különbözőek voltak a különböző törzseknél. Idővel Perun, a mennydörgés istene és Veles kiemelkedik. Szintén gyakran Rod az ős szerepében jelenik meg. Az istentiszteleti helyeket "templomoknak" nevezték, és erdőkben vagy folyók partján helyezkedtek el. Fa- és kőszobrok kerültek rájuk. Azért jöttek, hogy imádkozzanak és áldozatot hozzanak.
Így, kedves olvasók, ma megismerkedtünk egy olyan fogalommal, mint a vallás. KivéveEmellett különféle ősi hiedelmekkel is megismerkedtek.
Sok szerencsét nektek, barátaim. Legyetek toleránsak egymással!
