Sok ember számára a gyülekezeti élet időnkénti templomi kirándulásokra korlátozódik azokban az esetekben, amikor a dolgok nem mennek úgy, ahogy szeretnénk. Általában meggyújtunk pár gyertyát, és adományt hagyunk. Ezek után várunk valami megkönnyebbülést vagy komoly pozitív változást az életben, őszintén hisszük, hogy a templomba járás pillanatában kaptunk valami kegyelmet. De valójában a lelki táplálék nem korlátozódhat felszínes és gyakran meggondolatlan cselekedetekre. Ha valóban érezni akarja a Szentlélek kegyelmét, akkor különleges rituálékra van szüksége - egyházi szentségekre. Cikkünket ezeknek szenteljük.
Egyházi szentségek: meghatározás és általános jellemzők
Minden ember, aki legalább alkalmanként találkozott a keresztény vallással, biztosan hallott egy olyan kifejezést, mint „egyházi szentség”. Ez egyfajta szentségként értendő,amelynek meg kell ajándékoznia az embert a Szentlélek kegyelmével.
Egyértelműen meg kell érteni a különbségeket a szokásos egyházi szertartások és a szentségek szertartásai között. A helyzet az, hogy a legtöbb rítust emberek találták ki, és csak idővel váltak kötelezővé a lelki életet folytatók számára. De az Egyház szentségeinek titka abban rejlik, hogy azokat maga Jézus Krisztus alapította. Ezért különleges isteni eredetűek, és pszichofizikai szinten hatnak az emberre.
Miért szükséges részt venni a rendeletekben?
Az Egyház szentsége olyan különleges cselekedet, amely magasabb hatalmak kegyelmét garantálja az embernek. Elég gyakran, hogy gyógyulást vagy jó közérzetet kérjünk szeretteinknek, eljövünk a templomba és részt veszünk az istentiszteleten. Az ortodoxiában az is elterjedt, hogy a lapban megjelölt személyekért imádkozó papok nevét tartalmazó jegyzeteket továbbítanak. De mindez működhet vagy nem. Minden Isten akaratától és a veled kapcsolatos terveitől függ.
De az Egyház szentségei az ortodoxiában lehetővé teszik a kegyelem ajándékként való fogadását. Ha magát az úrvacsorát helyesen végzik, és az embert arra késztetik, hogy Isten áldását kapja, akkor a Szentlélek kegyelmének hatása alá kerül, és tőle függ, hogyan használja fel ezt az ajándékot.
Az egyházi szentségek száma
Most az ortodoxiának hét egyházi szentsége van, és kezdetben csak kettő. A keresztény szövegek említik őket, de idővel hozzáadják őkettovábbi öt szentség, amelyek együtt alkották a keresztény vallás rituális alapját. Minden pap könnyen felsorolhatja az Egyház hét szentségét:
- Keresztelés.
- Kenet.
- Eucharisztia (áldozás).
- Bűnbánat.
- The Unction.
- A házasság szentsége.
- A Papság szentsége.
A teológusok azt állítják, hogy maga Jézus Krisztus hozta létre a keresztséget, a krizmációt és a közösséget. Ezek a szentségek minden hívő számára kötelezőek voltak.
A szentségek osztályozása
Az ortodoxiában az egyházi szentségeknek megvan a saját besorolása, ezt minden kereszténynek tudnia kell, aki megteszi az első lépéseket az Istenhez vezető úton. A szentségek lehetnek:
- kötelező;
- opcionális.
A következő rituálék tartoznak az első kategóriába:
- keresztelés;
- chrismation;
- áldozás;
- bûnbánat;
- unction.
A házasság és a papság szentsége az ember szabad akarata, és a második kategóriába tartozik. De nem szabad elfelejteni, hogy a kereszténységben csak az egyház által megszentelt házasságot ismerik el.
Ezenkívül az összes szentség felosztható:
- egyedülálló;
- ismételhető.
Egyszeri egyházi úrvacsorát csak egyszer lehet elvégezni az életben. Megfelelő ehhez a kategóriába:
- keresztelés;
- chrismation;
- a papság szentsége.
A többi rítus többször is megismételhetőaz ember lelki szükségleteitől függően. Egyes teológusok a Házasság szentségét is egyszeri szertartások közé sorolják, mert a templomban az életben egyszer lehet esküvőt tartani. Annak ellenére, hogy sokan most olyan szertartásról beszélnek, mint a trónfosztás, az Egyház hivatalos álláspontja ebben a kérdésben évek óta nem változott - az Isten előtt kötött házasságot nem lehet felmondani.
Hol tanítják az Egyház szentségeit?
Ha nem tervezi, hogy életét Isten szolgálatával köti össze, akkor elég, ha általános elképzelése van arról, hogy mi az ortodox egyház hét szentsége. De egyébként gondosan tanulmányoznia kell minden rítust, amely a szemináriumi képzés során történik.
Tíz évvel ezelőtt jelent meg az "Ortodox tanítás az egyházi szentségekről" című könyv, mint a szeminaristák számára készült tankönyv. Felfedi a rítusok minden titkát, és különféle teológiai konferenciák anyagait is tartalmazza. Mellesleg, ez az információ hasznos lesz mindenkinek, aki érdeklődik a vallás iránt, és szeretne mélyen behatolni a kereszténység lényegébe általában, és különösen az ortodoxiába.
Szentségek gyerekeknek és felnőtteknek: van-e elválás?
Természetesen a gyermekek számára nincsenek külön egyházi szentségek, mert Isten előtt egyenlő jogaik és kötelességeik vannak a keresztény közösség felnőtt tagjaival. A gyerekek részt vesznek a keresztelésben, a krizmációban, az úrvacsorában és a felszentelésben. De a bűnbánat bizonyos teológusok számára nehézségeket okoz, ha gyermekről beszélünk. Egyrészt gyakorlatilag gyerekek születnekbűntelen (az eredendő bűn kivételével), és nincsenek mögöttük olyan tettek, amelyekért meg kell bánniuk. De másrészt a kisgyermekek bűne is bűn Isten előtt, ezért tudatosításra és megtérésre szorul. Ne várja meg a kisebb sértések sorozatát, amelyek a bűnös tudat kialakulásához vezetnek.
Természetes, hogy a házasság misztériuma és a papság hozzáférhetetlen a gyermekek számára. Az ilyen rituálékon olyan személy vehet részt, akit az ország törvényei szerint felnőttnek ismernek el.
Keresztelés
A keresztség egyházi szentségei a szó szoros értelmében a kapuvá válnak, amelyen keresztül az ember belép az Egyházba, és annak tagjává válik. Vízre mindig szükség van az úrvacsora elvégzéséhez, mert maga Jézus Krisztus is megkeresztelkedett a Jordánban, hogy példát mutasson minden követőjének, és megmutassa nekik a legrövidebb utat a bűnök engeszteléséhez.
A keresztséget egy pap végzi, és némi előkészületet igényel. Ha az Egyház szentségéről beszélünk egy felnőtt számára, aki tudatosan jött Istenhez, akkor el kell olvasnia az evangéliumot, valamint utasításokat kell kapnia a paptól. Néha a keresztség előtt az emberek speciális órákon vesznek részt, amelyek során alapvető ismereteket szereznek a keresztény vallásról, az egyházi szertartásokról és Istenről.
A keresztséget a templomban végzi (ha súlyos betegről van szó, a szertartást otthon vagy kórházban is elvégezheti) egy pap. Egy személyt kelet felé helyeznek, és meghallgatja a tisztító imákat, majd nyugat felé fordulva lemond.a bűntől, a Sátántól és a korábbi élettől. Aztán háromszor belemerül a kútba a pap imájára. Ezt követően a megkeresztelt személyt Istenben születettnek tekintik, és a kereszténységhez való tartozás megerősítéseként keresztet kap, amelyet állandóan viselni kell. A keresztelőinget egy életen át szokás tartani, ez egyfajta amulett az embernek.
Amikor egy csecsemő felett végeznek szentséget, minden kérdésre a szülők és a keresztszülők választanak. Egyes templomokban megengedett az egyik keresztapa szertartásában való részvétel, de a keresztfiával azonos neműnek kell lennie. Ne feledje, hogy keresztapává válni nagyon felelősségteljes küldetés. Hiszen ettől a pillanattól kezdve felelős vagy Isten előtt a gyermek lelkéért. A keresztszülőknek kell őt végigvezetniük a kereszténység útján, oktatni és inteni. Azt mondhatjuk, hogy a befogadók lelki tanítói a keresztény közösség egy új tagjának. Ezeket a feladatokat helytelenül végezni súlyos bűn.
Kenet
Ezt az úrvacsorát közvetlenül a keresztség után végezzük, ez az ember gyülekezetének következő szakasza. Ha a keresztség lemossa az összes bűnét az emberről, akkor a krizmáció Isten kegyelmét és erőt ad neki, hogy keresztényként éljen, minden parancsolat betartásával. A megerősítés csak egyszer történik az életben.
A szertartáshoz a pap mirhát használ – egy különleges megszentelt olajat. Az úrvacsora során a mirhát kereszt formájában helyezik el az ember homlokán, szemén, orrlyukain, fülén, ajkán, kezén és lábán. A papság a Szentlélek ajándékának pecsétjének nevezi. Attól a pillanattól fogva, emberaz ortodox egyház igazi tagjává válik, és készen áll a Krisztusban való életre.
Bűnbánat
A Bűnbánat szentsége nem a bűnök egyszerű megvallása a pap előtt, hanem az útja igazságtalanságának tudatosítása. A teológusok azt állítják, hogy a bűnbánat nem szavak, hanem tett. Ha rájössz, hogy valami bűnös dolgot fogsz tenni, akkor állj meg és változtasd meg az életedet. És ahhoz, hogy megerősödjön döntésében, megtérésre van szüksége, amely megtisztít minden elkövetett igazságtalan cselekedettől. E szentség után sokan megújulnak és megvilágosodnak, könnyebben elkerülik a kísértéseket és betartanak bizonyos szabályokat.
Csak egy püspök vagy egy pap fogadhat el gyónást, mivel ők kapták meg ezt a jogot a Papság szentsége által. A bűnbánat során az ember letérdel, és felsorolja a papnak minden bűnét. Ő viszont tisztító imákat olvas, és a gyóntatót a kereszt zászlajával árnyékolja be. Egyes esetekben, amikor egy személy megbánja súlyos bűneit, vezeklést szabnak ki rá - ez egy különleges büntetés.
Ne feledd, ha megbántad, és újra elköveted ugyanazt a bűnt, akkor gondold át tetteid értelmét. Lehet, hogy nem vagy elég erős a hitben, és szükséged van egy pap segítségére.
Mi az úrvacsora?
Az Egyház Szentsége, amelyet az egyik legfontosabbnak tartanak, a „Kúrvaság” nevet viseli. Ez a rítus energiaszinten köti össze az embert Istennel, megtisztítja és meggyógyítja a kereszténytlelkileg és anyagilag.
Az istentisztelet, ahol az úrvacsora szentségét adják, bizonyos napokon zajlik. Ráadásul nem minden keresztényt vesznek fel rá, hanem csak azokat, akik speciális képzésen estek át. Először beszélnie kell a pappal, és ki kell jelentenie az úrvacsorafelvételi vágyát. Általában egy egyházi lelkész nevez ki egy posztot, amely után bűnbánatot kell tartani. Csak az válik elérhetővé az istentiszteletre, amelyen az Oltáriszentség kiszolgáltatása történik, aki minden feltételt teljesített.
Az úrvacsorai folyamat során az ember kenyeret és bort kap, amelyek átalakulnak Krisztus testévé és vérévé. Ez lehetővé teszi a keresztény számára, hogy részesüljön isteni energiából, és megtisztuljon minden bűntől. Az egyházi tisztviselők azt állítják, hogy a szentség a legmélyebb szinten gyógyítja meg az embert. Szellemileg újjászületik, ami mindig pozitív hatással van az emberi egészségre.
Egyházi szentség: felszentelés
Ezt a szentséget gyakran olajszentelésnek is nevezik, mivel a szertartás során olajat visznek az emberi testre - olajat (leggyakrabban olívaolajat használnak). Az úrvacsora a „katedrális” szóból kapta a nevét, ami azt jelenti, hogy a szertartást több papnak kell elvégeznie. Ideális esetben hétnek kell lennie.
A kenőszentség szentségét súlyosan beteg embereken adják ki, akiknek gyógyulásra van szükségük. Mindenekelőtt a rítus célja a lélek gyógyítása, amely közvetlenül érinti testi héjunkat. Az úrvacsora folyamatábana papság hét szöveget olvasott fel különféle szent forrásokból. Az olajat ezután felvisszük a személy arcára, szemére, fülére, ajkaira, mellkasára és végtagjaira. A szertartás végén az evangéliumot a keresztény fejére helyezik, és a pap elkezd imádkozni a bűnök bocsánatáért.
Úgy tartják, hogy a legjobb, ha ezt a szentséget bűnbánat és úrvacsora után végezzük.
A házasság szentsége
Sok ifjú házas gondolkodik az esküvőn, de kevesen veszik észre ennek a lépésnek a komolyságát. A házasság szentsége egy nagyon felelősségteljes egyházi szertartás, amely örökre összeköt két embert Isten előtt. Úgy tartják, mostantól mindig hárman vannak. Krisztus láthatatlanul mindenhová elkíséri őket, támogatja őket a nehéz pillanatokban.
Fontos tisztában lenni azzal, hogy a szertartás végrehajtásának van néhány akadálya. Ide tartoznak a következő okok:
- negyedik és azt követő házasságok;
- az egyik házastárs hitetlensége Istenben;
- a keresztség megtagadása az egyik vagy mindkét házastárs részéről;
- rokonsági házastársak megtalálása egészen a negyedik generációig.
Ne feledje, hogy az esküvő előkészítése hosszú időt vesz igénybe, és nagyon alaposan meg kell közelíteni.
A papság szentsége
Az úrvacsorai felszentelés a papnak jogot ad az istentiszteletek végzésére és az egyházi szertartások önálló elvégzésére. Ez egy meglehetősen bonyolult eljárás, amelyet nem írunk le. De a lényege abban rejlik, hogy bizonyos manipulációk révén a Szentlélek kegyelme leszáll az egyház lelkészére, amelykülönleges ereje. Ráadásul az egyházi kánonok szerint minél magasabb az egyház rangja, annál nagyobb hatalom száll a papra.
Reméljük, hogy cikkünk képet adott az Egyház szentségeiről, amelyek nélkül lehetetlen a keresztény élete Istenben.
