Grúziában nagyon sok kolostor és templom található, és ezek közül talán a leghíresebb - a Samtavro kolostor - Mtskheta ősi fővárosában található. Ez az egyik legtiszteltebb hely a keresztények számára Grúziában. A cikkben többet fogunk elmondani erről a kolostorkomplexumról és történetéről.
Hol van?
A Samtavro kolostor nagyon szép helyen található - az Aragvi és a Mtkvari folyók találkozásánál. Mtskheta kisváros északi részén található, amely viszont Tbiliszi közelében található. A régi források ezt a várost a második Jeruzsálemnek nevezték a rengeteg vallási emlék miatt. Tbilisziből taxival vagy vonattal lehet eljutni ide, ami kevésbé kényelmes.
A kolostor történetéből
Grúzia keresztény hitre térítése az apostolokkal egyenrangú Kappadókia Szent Ninóhoz kötődik. A kereszténységben az apostolokkal egyenrangúnak nevezik azokat az embereket, akik a tizenkét apostolhoz hasonlóan pogány népek között prédikáltak, elültetve az igaz hitet. Szent Nino volt az egyikilyen. Krisztusról mesélve eljutott Mtskheta városába, amely az ókorban Grúzia fővárosa volt. Ott lakott egy ideig a királyi kertésznél, majd később kunyhót épített magának egy szederbokor alatt a város északi szélén, és ott lakott. A jövőben III. Mirian király és felesége, Nana királynő Szent Nino templomát építik ezen a helyen, különben - Makvlovani (grúzból fordítva - "szeder"). Ezen uralkodók idején vált Grúzia keresztény hatalommá - ez történt 324-ben. Mirian király építette ezt a templomot, miután a legenda szerint meglátogatta az első grúz katedrálist - Svetitskhovelit. Ott rájött, hogy túl bűnös ahhoz, hogy meglátogassa ezt a gyönyörű szent helyet, és úgy döntött, hogy létrehoz egy másik, egyszerűbb templomot. A krónikák tanúsága szerint a templom négy éven át az egész nép részvételével épült, amiből arra következtethetünk, hogy a templom nagyszabású volt. Ezt követően a királyt és a királynőt ebben a templomban temették el, amely így a királyi sír lett. Azóta ezt a helyet Samtavro templomának hívják – a grúz fordításban „királyi helynek” nevezik.
Később felépült a közelében egy másik templom, a Színeváltozás Templom, ami székesegyházi templommá vált, mivel jóval nagyobb volt, és több embert is befogadott.
A templom további története
Samtavro templomának nem volt szerencséje – nem egyszer elpusztult, majd újra felépült. Számos földrengés során szenvedett Tamerlane csapatainak támadásától. Többé-kevésbé modern megjelenését alakította ki14-15 évszázad.
A 11. század elején az akkori katolikusok - Melchizedek egész Georgia pátriárkája - rendeletére a templomot jelentősen megnövelték. Ezenkívül a déli kaput is hozzáerősítették, és díszítéssel díszítették, amelynek nincs analógja Grúziában. Elvileg a templom az idő nagy részében az adományoknak köszönhetően létezett, és mivel ez volt a legtiszteltebb szent hely egész Georgiában, a templom virágzott, meglehetősen gazdag volt.
A Samtavro kolostort a 19. században alapította az orosz közigazgatás. Kialakulásában fontos szerepet játszott Szent Nino névadója, Nino Amilakhvari, a kolostor apátnője. Helyreállította a templomot, és női vallási iskolát alapított. A kortársak szerint színvonalas oktatási intézmény volt, a kikerülő lányokból a jövőben jó anyák és tanult nők lettek. Később az iskolát a Samtavro kolostorból Tbiliszi városába helyezték át. Maga a kolostor a szovjet hatalom megalakulásakor zárva volt Grúziában.
Most működik a kolostor, és körülbelül negyven novícius lakik benne, akik már hajnali négykor talpra állnak, és elkezdik olvasni az imát.
Mit érdemes megnézni a Samtavro kolostorban?
Most a kolostorkomplexum megőrzött épületeket foglal magában, mint például a Színeváltozás-templom és a Szent Nino-templom – ugyanaz a „szeder”. Mindkét templom a keresztkupolás építészet tipikus példája – az épület egy képzeletbeli keresztre épül. A grúz templomok elvileg példaértékűek az ilyen jellegű épületek. Preobraženszkajaa templom, mint már említettük, nagyobb, ráadásul vékonyabb, elegánsabban díszített. Általában azonban mindkét templomot a formák súlyossága és a dekoratív túlzások hiánya különbözteti meg.
Ráadásul a grúziai Mtskhetában található Samtavro kolostor egyéb épületei között látható egy mongol korszak tornya is, amely feltehetően a 13. század legvégén épült. Hasonló torony található Vardzia városában. Még megőrzött torony-erőd, számos freskó a 12. századból. A kolostor több, a világ különböző pontjaira orientált kapujában templomok találhatók - a déli kapuban a Mihály arkangyal templom, az északiban - a Keresztelő János és Aranyszájú János templom.
A templomok és tornyok építészeti adottságai azonban általában nem érdeklik a turistákat (és az idegenvezetőket sem), mert nem kapcsolódnak hozzájuk olyan érdekes történetek, amelyek elsősorban a látogatókat vonzzák. Az emberek azonban nem az építészet és a természet szépségei miatt jönnek ide. A Samtavro kolostor fő gazdagsága a szentélyei, és mindenekelőtt zarándokhely.
Kolostor szentélyek
A grúziai Samtavro kolostorban számos, a keresztény világ által tisztelt szentély található, mint például az Istenszülő ibériai ikonja, Nana királynő és Mirian király ereklyéi, akik Grúziát keresztény országgá tették, egy elem. kőből készült Szent Nino sírjából, egy csodálatos ikon a képével, amelyet az egyik grúz király adományozott kolostornak. Ezenkívül a kolostor templomaiban vannak Shio Mgvimsky ereklyéi,Grúz szent, és a modern Grúzia egyik aszkétájának, Gabriel eldernek a sírja.
Nekropolisz
A kolostor területén található egy temető, ahol többnyire apácák és apátnők vannak eltemetve. Néhány éve ott temették el Szent Gábrielt, de később még beszélünk róla.
A 19. században a kolostor és a traktus között egy ősi temetőt fedeztek fel, melynek alsó szintje a vaskor elejére nyúlik vissza, a felső szintje pedig a kolostor születésének korszakát foglalja magában. Kereszténység. Különösen Augustus császár uralkodásának érméit találták ott. A mai kaukázusiak nem azok leszármazottai, akiknek koponyáit a temetőben találták, hanem a dolichocephalokhoz tartoznak.
Szent Aszkéta
Hogyan kapcsolódik a Samtavro kolostor és a Szent Gábriel története? A ma ezen a néven ismert férfi 1929-ben született Tbilisziben. A világon Goderdzi Vasziljevics Urgebadze volt a neve. Gyermekkorától kezdve hitt Krisztusban, és egyúttal bolondot kezdett játszani. Sikerült még templomba járnia és a hadseregben is böjtölnie, és szolgálata után elmebetegnek ismerték el. Tbiliszi szülői házának udvarán saját kezűleg épített templomot, amelyet a pusztulás miatt többször restaurált – ma is megvan.
1955-ben Urgebadze Gábriel néven szerzetesi tonzúrát vett fel, 1965-ben pedig egy demonstráción nyilvánosan elégette Lenin portréját, amiért súlyosan megverték, és majdnem halálra ítélték. Az ítéletet azonban hatályon kívül helyezték, mivel a szerzetesnél mentális betegséget diagnosztizáltak.
Szent Gábriel csaknem húsz éven át vándorolt a romok közötta kommunista rezsim alatti templomokban, 1971-ben pedig a samtavroi kolostor apátja lett. Gabrielt széles körben ismerték Georgiában, tisztelték, és szent vén hírében állott. Szemrevaló volt, csodatevőnek tartották.
Élete utolsó éveiben a szent súlyosan vízkórban szenvedett, és szinte reménytelenül élt a hegyetai Samtavro kolostor tornyában. Halála után sírja azonnal zarándoklat tárgyává vált, hiszen élete során nagy számban keresték fel az idősebbet. 2012-ben Gábriel rektort szentté avatták – ez az úgynevezett kinotipikus szentség, amikor egy szerzetes az életében Krisztust próbálja utánozni és igazságos életet élni, amennyire csak lehetséges.
Múlhatatlan ereklyék
2014-ben felfedezték, hogy az idős ereklyéi épek maradtak. Szent Gábriel holttestét ünnepélyesen átszállították az ország fő székesegyházába, Svetitskhovelibe, majd vissza Mtskhetába. 2015 őszén a Samtavro-templom északnyugati részén található, iráni ónixból készült, ereklyékkel rendelkező kegyhely számára különleges kőépületet építettek.
