A "meditáció" fogalmát többféleképpen értelmezik: ez a kifejezés leggyakrabban a figyelem összpontosításának és megnyugtatásának folyamatát jelenti. A meditációs technikák lehetővé teszik, hogy ne szórja szét a figyelmet apróságokra, mentális és fizikai energiát takarítson meg, és elérje a tiszta tudat állapotát. Ebben a cikkben arról fogunk beszélni, hogyan lehet „nullázni” a tudatunkat úgy, hogy a maximális hasznot hozzuk belőle.
A tiszta tudat filozófiája
Önmagunk megismerése furcsa és összetett folyamat. Ha a saját tudatunkról beszélünk, mindig meg tudjuk-e különböztetni „én”-ünket, eredeti természetünket a kívülről hozotttól? Tulajdonképpen mi a tudatunk, ha nem a benne tükröződő élmény? Nehéz erre a kérdésre választ találni, mert valójában mi is van a tapasztalatunkon kívül? A tiszta tudaton végzett meditáció segít megtalálni a választ arra a kérdésre, hogy „mi is vagyok valójában a tapasztalaton kívül?”. Valójában sok filozófiai tanítással és vallási meggyőződéssel összhangban mi több vagyunk, mint egy specifikusa személyiség mint a társadalom képviselője. Ha elvetjük az élettörténetet, a családi kötelékeket, a dísztárgyakat és az eredményeket – mi marad akkor? A meditáció lehetővé teszi, hogy találkozz a lelkeddel – az életnek azzal a független szikrájával, amely mozgásra készteti a testedet, az agyad pedig döntéseket hoz.
Belső párbeszéd leállítása
A tiszta tudatosságon végzett meditáció második fontos szempontja a belső párbeszéd leállítása és a gondolatok elhallgatása. Leggyakrabban fejünkben folyamatosan görgetjük a múltunkat, az események lehetséges forgatókönyveit, beleértve azokat is, amelyek még nem történtek meg, vitatkozunk önmagunkkal és a belső démonokkal. A tiszta tudat varázsa abban rejlik, hogy nem pazaroljuk mentális energiánkat ennek a folyamatos belső párbeszédnek a fenntartására, hanem produktívabb célokra tartogatjuk – vagy egyszerűen csak érzékeljük a világot itt és most, anélkül, hogy figyelmünket a múltra vagy a jövőre kerülnénk.
A tabula rasa fogalma
A „tabula rasa” kifejezés a latin nyelvből származik. Az ókori rómaiak a tabulasokat speciális írástábláknak nevezték. A „tabula rasa” kifejezés szó szerint egy táblát jelentett, amelyről a feliratot törölték - allegorikus értelemben használták, az újrakezdés lehetőségéről beszélve, mintha tiszta lapról lenne szó. Ami a tiszta tudatot illeti, a „tabula rasa”-t azzal az elmélettel összefüggésben használják, hogy minden ember bizonyos típusú viselkedésre való hajlam nélkül születik - ez a folyamat során alakul ki.felnőni, és csak a megszerzett tapasztalatokat tükrözi. Nagyjából mindannyian életünk elején egy megíratlan könyv, amelynek üres lapjait bármivel meg lehet tölteni.
Kétségtelenül kritizálják azt a tézist, hogy az újszülött tudata üres lap. Lehetetlen figyelmen kívül hagyni a genetikai tényezőt, bizonyos karakterjegyek öröklődését a szülőktől, sőt a fizikai mutatókat is. De egy felnőtt képes átírni a történelmét és visszatérni a tiszta értelem tudatához, a meditációt eszközként használva.
Tabula rasa az európai filozófiában
Nyugaton a „tabula rasa” fogalmát használják leggyakrabban, ami nem azt az állapotot jelenti, amelyet meditációval és a tudaton végzett munkával lehet elérni, hanem a kezdetben üres emberi elmét, mielőtt bármilyen tapasztalatot szerezne. Az elsődleges tudat mint üres lap gondolata Arisztotelészé, aki először használta a "tabula rasa" kifejezést A lélekről című értekezésében. De ez a kifejezés sokkal később terjedt el a 17. századi angol filozófus, John Locke és az An Essay on the Human Mind című értekezésének köszönhetően. Azt is hitte, hogy a gyermek elméje üres lap, és a személyiség a nevelés során, a körülmények és a környezet hatására alakul ki.
Felejtsd el az "én"-edet
A nyugati tudat számára a „tabula rasa” állapotába való visszatérés teljesen természetellenesnek tűnhet, és tiltakozást válthat ki. Kultúránkban a személyes eredményeket és győzelmeket nagyra értékelik, így az elutasításta saját tapasztalatok alapján felfogható mindannak az elutasításaként, amit saját munkával ért el, bár nem hiba nélkül.
Valójában a tiszta tudatosságon való meditáció egyáltalán nem azt a célt tűzi ki maga elé, hogy megfosztjon saját „én”-től, és elmossa személyiségét az Egyetemes Abszolútban. Éppen ellenkezőleg, a meditáció megbízható eszközként szolgálhat az előnyök fenntartásához és eltúlozásához, lehetővé téve az energia jobb felhasználását.
Más kérdés, hogy a spirituális megvilágosodás elérése a cél. Valószínűleg elkezd a másik végletbe esni - teljesen elhagyni vágyait és pártatlanságra törekedni. Természetesen a céljaid dicséretesek, de a vágyakat idegennek érzékelni és az egódat megtagadni szintén nem érdemes. Emlékszünk rá, hogy a tiltott gyümölcs édes – minél inkább megtiltasz valamit magadnak, annál jobban vonz.
A hétköznapi emberi élet sok kellemes pillanatot tartalmaz – vágyaink feladásával megfosztjuk magunkat attól, hogy sok csodát tapasztaljunk meg. Fontos, hogy mindenben harmónia legyen, és a vágyaid ne csapjanak át őrült szenvedélybe.
Tiszta Tudat Meditációs Technika
Az ilyen meditációhoz való fordulás okai különbözőek lehetnek. Talán valóban meg akartad tisztítani a tudatodat a felhalmozott tapasztalatok rétegeitől, hogy megismerd természetedet vagy megszelídítsd vágyaidat. Vagy talán csak azt szeretnéd, hogy a gondolatok áramlása a fejedben ne akadályozza meg a békés elalvást. Mindenesetre először el kell sajátítanod bizonyos technikákat az elme megnyugtatására.
Fő céla tiszta tudatosság állapotának elsajátításában - tanulj meg átváltani a belső megfigyelő módra. Ez a benned lévő megfigyelő semmilyen érzelmi reakciót nem vált ki semmilyen kívülről jövő irritáló tényezőre - egyszerűen csak szemlélődik és elfogadja azokat olyannak, amilyenek, anélkül, hogy bármilyen módon befolyásolni próbálná a helyzetet. Ugyanez vonatkozik a gondolatokra is – a belső szemlélő nem keveredik párbeszédbe az „éneddel”, hanem egyszerűen csak a gondolatok megjelenését figyeli. Talán olyan címkéket akaszt ezekre a gondolatokra, mint például: "Már tegnap gondoltam rá" vagy "De ez a gondolat először jutott eszembe." Akár azt is elképzelheted, hogy itt nem rólad, mint személyről van szó, hanem egy film vagy könyv valamely hipotetikus szereplőjéről, akit csak te alakítasz (ami a keleti filozófia szerint nem áll messze az igazságtól). Bízz bölcs felsőbb énedben.
Tanulj meg nem gondolkodni
Ha azonnal megpróbálod elkezdeni a meditációt úgy, hogy hirtelen abbahagyod a gondolkodást, akkor ebben megsemmisítő vereséget fogsz szenvedni. Nyáron nagy jégesőként hullanak majd a gondolatok, és egyszerűen lehetetlen lesz megállítani őket. Az Ön feladata, hogy az ellenkezőjéről cselekedjen, és fordítva, engedje, hogy a gondolatok szabadon lebegjenek a fejében.
Eleinte nehéz lesz semmilyen módon nem reagálni ezekre a gondolatokra – mindegyik asszociációk és érzések láncolatát váltja ki. Meg kell tanulnod nem belekeveredni ebbe az áramlásba, hanem kívülről követni. Idővel észre fogod venni, hogy egyes gondolatok gyakrabban jönnek a szokásosnál, és formálják a tudatodat. A logikus lépés az lenne, hogy felkutassuk előfordulásuk forrását és okait, és ennek eredményekéntértsd meg, ha túl sok belső energiát fordítasz ennek az állandó gondolatnak a fenntartására. Próbáld meg megragadni a kapcsolatot a gondolat és a rá adott reakció között, majd megértsd, miért reagálsz úgy, ahogy, és nem másképpen. Ha úgy érzed, hogy túlságosan mélyre süllyedsz az emlékeid dzsungelében, akkor jegyezd meg magadnak az elért belső folyamatok megértését, és térj vissza az elme megnyugtatásának eredeti feladatához.
Csend a gondolatok között
Amikor sikerül elkapnod ezt a szünetet a gondolatok között, telve semmivel és nem elhomályosulva, elkezdődik a tiszta tudat varázsa. Eleinte nehéz lesz megtartani - azonnal felmerül a gondolat, hogy elkaptad a belső csendet, és megpróbálod megtartani. De fontos, hogy ne arra gondolj, hogy pontosan hogyan tartod, hanem magában a cselekvésben legyél, az „itt és most” pillanatban. Amikor a gondolatok újra elkezdenek kúszni a fejedben, emlékezz a belső megfigyelőre, és nézz rá szenvtelen szemekkel. Az eszébe jutott gondolatok, amelyek nem találnak választ, lassan elolvadnak és eltűnnek.
Fokozatosan képes leszel előidézni a belső csend állapotát, előzetes beállítás nélkül, bárhol lenni. Nyugodt maradhat a tömegben, a közlekedésben, a munkahelyen és otthon. Meglepődve veszi észre, hogy egy ilyen állapot rendkívül produktív: elmerülve bármely cselekvés folyamatában, sokkal jobban és pontosabban tudjuk végrehajtani és irányítani.
A testtartás fontossága a meditációhoz
A lelki állapot nagymértékben függ testünk állapotától, és fordítva. Kétségtelen, hogy a meditációs mesterek még a zsúfolt vonaton is tisztán tudják tartani az elméjüket. A kezdőknek azonban azt tanácsoljuk, hogy kényelmes és szimmetrikus testtartásban, csendes és nyugodt helyen gyakoroljanak a test és a lélek harmóniájának elérése érdekében. Valójában minden jógaászana létezése egyetlen célt szolgál: felkészíteni a testet a hosszú meditációkra. A test javulása és a jó egészség, mondhatni, kellemes mellékhatás. Patanjali indiai bölcs ősi értekezésében még ez áll: "A jóga az elme mozgásának megállítása." Valóban, ha a tested már valamelyest elfáradt az edzéstől, sokkal könnyebb lesz nyugodtan ülni. Ha éppen ellenkezőleg, ha egyszerűen nem talál magának helyet a túlterhelt energiától, akkor jobb, ha aktív gyakorlatok segítségével dobja ki, mintsem potenciális energia tartalékaiba olvasztja. fokozott koncentráció.
Helyes légzés
Minden keleti tanítás a légzés ritmusa és a tudati tevékenység közötti kapcsolat fontosságát hangsúlyozza. A lélek-légzés a kapocs testünk és elménk között. A be- és kilégzés lassításával és meghosszabbításával gyors ellazulást és a testi szorítók elengedését, valamint a koncentrációt és a belső csendet érheti el.
A tiszta elme meditációjának elsajátításának egyik módja a légzés követése, a test be- és kilégzésére összpontosítva. Egy ponton ugyanazt a testi zümmögést fogod érezni ettől az egyszerű művelettől. Abbana kellemes távolságtartás a belső csend kulcsa.
Hogyan kezdjünk el meditálni
Bármely gyakorlat elsajátítása a napi gyakorlatban rejlik. A meditáció sem kivétel. Minél gyakrabban edzi az elméjét, annál jobban képes kiszakadni a helyzetből és megtisztítani az elméjét.
A meditáció elsajátításának különböző módszerei vannak. Leggyakrabban javasolt ébredés után azonnal meditálni, hogy kedvező hozzáállással lépjünk egy új napba, lefekvés előtt pedig, hogy kitisztítsuk a fejünket a napközben felgyülemlett gondolatoktól. Egy másik lehetőség, hogy tíz percet-fél órát meditációra fordítunk, ezzel kiegészítve a hatha jóga gyakorlását. Azt is javasolják, hogy szinte óránként merüljön el a belső csend állapotába, de ezt csak egy percig. Kiválaszthatja magának a legmegfelelőbb lehetőséget, de a lényeg az, hogy ragaszkodjon a végrehajtás szabályosságához.
Meditációs módszerek
A fent leírt légzésre és a gondolatok követésére való összpontosításon túlmenően más módok is léteznek a tudat ürességének elérésére. Ezt az állapotot gyakran valamilyen tényezőre való összpontosítással érik el, például a légzés példájában. A lélegzet megfigyelése mellett ez lehet egy valós kép szemlélődése vagy egy belső kép vizualizálása, mantrák vagy imák éneklése, rózsafüzér rendezése, monoton műveletek végrehajtása – még a mosogatás is hasonló lehet a meditációhoz, ha az elméd üres és nyugodt.
De ne gondolja, hogy a takarítás helyettesítheti a speciális meditációs gyakorlatokat. Még akkor is, ha úgy tűnik, hogy a földön ülvea lótuszpozíció időpocsékolás, csak kezdjen napi legalább öt perccel, és nézze meg, hogyan hat a hangulatára.
