Logo hu.religionmystic.com

Egy ember bikafejjel: életrajz és egy mitikus lény képe

Tartalomjegyzék:

Egy ember bikafejjel: életrajz és egy mitikus lény képe
Egy ember bikafejjel: életrajz és egy mitikus lény képe

Videó: Egy ember bikafejjel: életrajz és egy mitikus lény képe

Videó: Egy ember bikafejjel: életrajz és egy mitikus lény képe
Videó: My Ordinary Life-The Living Tombstone 2024, Július
Anonim

Hogy hívják a bikafejű embert? A válasz erre a kérdésre egyszerű és nagyon tömör. A bikafejű ember a Minotaurusz. A labirintus közepén élt, amely egy összetett szerkezet volt, amelyet Daedalus építész és fia, Icarus tervezett Minos király parancsára. A Minotauruszt az athéni hős, Thészeusz végleg elpusztította.

Image
Image

Etimológia

A „minotaurusz” szó az ókori görög Μῑνώταυρος szóból származik, amely a Μίνως (Minosz) név és a ταύρος „bika” főnév kombinációja, aminek fordítása „Minos bulla”. Krétán a Minotauruszt a szüleitől kapott Asterion néven ismerték.

A „minotaurusz” szó eredetileg ennek a mitikus alaknak a főneve. A „minotaurusz” szó használata a bikafejű lények általános fajainak képviselőinek köznévként való használata jóval később, a 20. század fantasy műfajában alakult ki.

Előzmények

Minos utánKréta szigetének trónjára lépett, testvéreivel versengett a lehetőségért, hogy egyedül uralja a szigetet. Minos imádkozott Poszeidónhoz, a tenger istenéhez, hogy küldjön neki egy hófehér bikát támogatása jeléül (a krétai bikát). Úgy gondolta, Poszeidónt nem fogja érdekelni, ha elhagyja a fehér bikát, és feláldozza az esküjét. Minos megbüntetésére Poszeidón kényszerítette Pasiphae-t, Minos feleségét, hogy őszintén és szenvedélyesen szerelmes legyen a bikába. Pasiphae azt mondta Daedalus mesternek, hogy készítsen egy fából készült üreges tehenet, hogy belemásszon és egy fehér bikával párosodhasson.

Ennek a természetellenes nemi aktusnak az agyszüleménye a Minotaurusz volt. Pasiphae szoptatta, de nőtt és vadállattá vált, mivel nő és vadállat természetellenes leszármazottja. Nem volt természetes táplálékforrása, ezért emberrel táplálkozott. Minos, miután tanácsot kapott a delphoi jóstól, megparancsolta Daedalusnak, hogy építsen egy óriási labirintust a Minotaurusz befogadására.

minotaurusz figura
minotaurusz figura

A Minotauruszt a klasszikus művészet általában félig bikaként, félig emberként ábrázolja. Sophoklész szerint az Achelous folyó szelleme által Dejanira elcsábításában elfogadott figurák egyike egy bikafejű ember. A Minotauruszt számos legenda és hiedelem említi. Néhány apokrif történet szárnyas emberként írja le, bikafejjel.

Kulturális környezet

A klasszikus időktől a reneszánszig a Minotaurusz számos műalkotás középpontjában jelenik meg. Ovidius Minotauruszról szóló latin értekezésében a szerző nem pontosította, hogy melyik fele bikától és melyik embertől származik, és néhány későbbi kép is megrajzolódik előttünk.ennek a szörnyetegnek a szokatlan megjelenése egy ember fejével és törzsével egy bika testén, amely kissé hasonlít egy kentaurra. Ez az alternatív hagyomány a reneszánszban is fennmaradt, és még mindig szerepel néhány modern ábrázolásban, például Steel Savage illusztrációiban Edith Hamilton mitológiájához.

Baljós minotaurusz
Baljós minotaurusz

Titkos fia

Androgeust, Minos fiát az athéniak megölték, és féltékenyek voltak a Panathenaic fesztiválon aratott győzelmekre. Más források azt állítják, hogy Marathonban egy krétai bika ölte meg, akit édesanyja szeretett, akit Égeusz, Athén királya parancsolt a megölésére. Minos háborúba indult, hogy megbosszulja fia halálát, és megnyerte.

Catullus a Minotaurusz eredetéről szóló esszéjében egy másik változatra hivatkozik, amelyben Athén „kénytelen volt fizetni Androgeus meggyilkolásáért”. Aegeusnak úgy kellett fizetnie bűnéért, hogy fiatal férfiakat és a legjobb hajadon lányokat küldte áldozatul a Minotaurusznak. Minos azt követelte, hogy hét athéni fiatal és hét leány sorsolás útján menjen a Minotauruszhoz hét-kilenc évente (egyes jelentések szerint évente).

Thészeusz és a Minotaurusz
Thészeusz és a Minotaurusz

Tészeusz bravúrja

Amikor a harmadik áldozat közeledett, Thészeusz önként jelentkezett, hogy megöli a szörnyet. Égeusznak megígérte, hogy ha sikerül, fehér vitorlák alatt tér haza. Krétán Minos lánya, Ariadné első látásra beleszeretett Thészeuszba, és úgy döntött, segít neki eligazodni a labirintusban. Adott neki egy cérnagolyót, hogy segítsen megtalálni a helyes visszautat. Thészeuszmegölte Aegeus kardjával a Minotauruszt, és kivezette a többi athénit a labirintusból.

Égeusz király, aki a Sounion-foknál várta fiát, látta, hogy közeledik egy fekete vitorlájú hajó (a legénység egyszerűen elfelejtett fehér vitorlákat felakasztani), és feltételezve, hogy fia megh alt, öngyilkos lett, és belevetette magát a róla elnevezett tenger. Így Thészeusz lett az uralkodó.

Thészeusz a Minotaurusz ellen harcol
Thészeusz a Minotaurusz ellen harcol

etruszk hozzájárulás

Ez a tisztán athéni elképzelés a Minotauruszról, mint Thészeusz antagonistájáról, az athéni nép hősiességét és jótékonyságát fejezi ki. Az etruszkok, akik Ariadnét inkább Dionüszoszhoz, mint Thészeuszhoz hozták kapcsolatba, egy alternatív nézetet kínáltak a Minotauruszról, amely soha nem jelent meg a görög művészetben.

Hozzájárulás a mitológiához és a kultúrához

A görög művészet gyakran ábrázolta Thészeusz és az embertesttel és bikafejű szörnyeteg harcát. A knósszoszi didrachm egyik oldalán labirintus, a másikon pedig egy Minotaurusz látható, kis golyókból álló félkörrel körülvéve, valószínűleg a csillagoknak szánták; a szörny egyik neve Asterion ("csillag") volt.

A minotaurusz modern ábrázolása
A minotaurusz modern ábrázolása

Bár Minos knósszoszi palotájának romjait régészek fedezték fel, úgy tűnik, hogy a labirintus nem volt ott. Egyes régészek azt sugallják, hogy maga a palota volt a labirintus-mítosz forrása. Homérosz Akhilleusz pajzsát ismertetve megjegyezte, hogy Daedalus ünnepélyes táncparkettet épített Ariadnénak, de nem hozza összefüggésbe a labirintussal.

Interpretations

Egyes modern mitológusok a Minotauruszt napelemi megszemélyesítésnek és minószinak tartjáka föníciai Baal-Moloch adaptációja. A Minotaurusz Thészeusz általi meggyilkolása ebben az esetben az athéni kapcsolatok megszakadását jelzi a minószi Krétával.

AB Cook szerint Minos és Minotaurusz ugyanannak a karakternek a különböző formái, a krétaiak napistenét jelképezik, aki a napot bikaként ábrázolta. Sokan azt is hiszik, hogy az egész szörnytörténet a Krétán az ókorban gyakorolt véres kultuszok allegóriája. Tetszik vagy sem – most nehéz biztosat mondani. Mindenki a hozzá közelebb álló verziót választja. Valószínűleg hasonló eredetre vezethető vissza Talos, a krétai rézember története is, aki izzó állapotba hevítette magát, és idegeneket szorongatott a karjába, amint azok a szigeten landoltak. Mindezek a paleo-európai bikakultusz nyomai, amely őseink - az indoeurópaiak - inváziója előtt Európa-szerte létezett. A bika még mindig Kréta szimbóluma.

fegyveres minotaurusz
fegyveres minotaurusz

A mítosz történelmi magyarázata arra az időre nyúlik vissza, amikor Kréta volt a fő politikai és kulturális hegemón az Égei-tengeren. Mivel az ifjú Athén (és esetleg más kontinentális görög városok) Kréta vazallusai voltak, feltételezhető, hogy a fiatal férfiakat és nőket a hegemón tiszteletére áldozták. Ezt a szertartást egy bikamaszkot viselő pap végezte. Az egyiptomi bikafejű férfi Szet egyik papja. Ezt gyakran a mítosz eredeteként magyarázzák.

Amikor a szárazföldi Görögország felszabadult a krétai uralom alól, a Minotaurusz mítoszát a szecesszió összefüggésében emlegettéka hellének feltörekvő vallási tudata a minószi hitből.

A középkorban

A Minotaurusz (infamia di Creti, olaszul azt jelenti: "Kréta szégyene") röviden megjelenik az Isteni színjátékban, a 12. énekben, ahol Dante és vezetője, Vergilius a hetedik kör közelében találja magát a sziklák között. a pokolból.

Dante és Virgil a pokolban találkozik egy emberi testű és bikafejű szörnyeteggel a kegyetlen természetükért elátkozott „véremberek” között. Más ókori karakterekhez hasonlóan a Minotauruszt is a nagy olasz költő visszavezette a középkori kultúrába. Egyes kommentátorok úgy vélik, hogy Dante a klasszikus hagyománnyal ellentétben egy bika testén lévő ember fejét adományozta a fenevadnak, bár ez az ábrázolás már előfordult a középkori irodalomban.

Minotaurusz a börtönben
Minotaurusz a börtönben

Monológjaiban Vergilius kigúnyolja a Minotauruszt, hogy elvonja a figyelmét, és emlékezteti a Minotauruszt, hogy Thészeusz, Athén hercege ölte meg a szörny féltestvére, Ariadné támogatásával.

Minotaurusz az első pokolbéli gyám, akivel Vergilius és Dante találkozik Dis falai között. Úgy tűnik, hogy a bikafejű férfi az Erőszak a pokolban teljes területét képviseli, míg Gerion a csalást képviseli a XVI. énekben, és hasonló kapuőri szerepet tölt be az egész hetedik körben.

Ajánlott: