A Biblia egyedülálló könyv. Nem hiába nevezik örökkévalónak. Nem csak minden felekezetű keresztény számára, a Biblia tartalmazza a legértékesebb útmutatókat és útmutatásokat, élet- és hitleckéket. De minden ateista beállítottságú ember számára rendkívül fontos, mert az írás előírása ellenére ez egy erkölcsi és etikai erkölcsi kódex, a lélek és a szív megfelelő nevelésének tankönyve.
Bibliai példázatok
10 A parancsolat nem az egyetlen szabályrendszer, amely közvetlenül és konkrétan megmagyarázza, hogyan kell az emberi társadalom alapjait felépíteni. A Bibliában szereplő példázatok hatalmas erkölcsi potenciált hordoznak magukban. Ezekben a rövid hétköznapi történetekben, burkolt, filozófiai formában, a legfontosabb igazságok szerepelnek, örök szellemi és erkölcsi értékekről beszélnek, amelyek nem egy népre, hanem az emberiség egészére jellemzőek. És ha elvonatkoztatunk a példázatok sajátos vallási értelmezésétől, és az emberi evolúció egész történetének összefüggésében tekintjük őket, akkor mindannyian sok hasznos dolgot tanulhatunk meg magunknak. Például a farizeus és a vámszedő története. Egy hétköznapi átlagolvasó, akit nem terhelnek kulturális és történelmi poggyászokA zsidókkal kapcsolatos ismeretek birtokában nehéz megérteni annak vallási és kulturális vonatkozását. Ehhez meg kell ismerkednie a korszak társadalmi-politikai valóságával, amely a példázatban is tükröződik. És mindenekelőtt felmerül a kérdés: "Farizeus - ki ez?" Akárcsak a vámszedő. Próbáljuk meg kitalálni!
Referenciaanyag
Emlékszel a példázat tartalmára? A vámszedő és a farizeus Isten templomában imádkoznak. Az első alázatosan kér bocsánatot a bűneiért, felismerve tökéletlenségét. A második hála Istennek, hogy nem tartozik az aljas koldusok kasztjába. A szövegkörnyezetből megértjük, mit jelent a „farizeus”. Ez egy gazdag ember, aki a népesség gazdag rétegeihez tartozik.
A szó jelentésének pontosabb megértése érdekében nézzünk meg magyarázó szótárakat és segédkönyveket. Ushakov szótára azt mondja, hogy az ókori Júdeában a farizeus az egyik legnagyobb és legbefolyásosabb vallási és politikai párt képviselője. Csak előkelő, gazdag polgárok, többnyire városi lakosok voltak jogosultak csatlakozni hozzá. A jó oktatás, a vallási dogmák és a szent zsidó könyvek ismerete szintén előfeltétele volt a farizeusok közé való felvételnek. És végül egy buzgó egyházi szolga makulátlan hírneve! Enélkül a farizeus nem farizeus! A párttagoknak szigorúan be kellett tartaniuk és fel kellett tüntetniük a kegyesség minden szabályát és jelét, fokozott buzgalommal! Következésképpen a fanatizmust és a képmutatást szorgalmasan gyakorolták a párt képviselői között. Példaként kellett volna szolgálniuk a köznép számára, mércéül szolgálniuk Isten igaz szolgálatában. Mennyide valójában sikerült nekik, és a „Farizeusról és a vámszedőről” című példázat megmutatja nekünk.
Képelemzés
Lukács evangéliumában ez áll. A szerző azt írja, hogy Jézus kifejezetten azoknak a hallgatóknak mondta el a történetet, akik igaznak tartják magukat, és ez alapján megaláznak másokat. A farizeus és a vámszedő példázata egyenesen jelzi: aki magasabb rendűnek, jobbnak, tisztábbnak, szellemibbnek tartja magát, és ezzel külön előnyként, különleges személyes érdemként dicsekszik az Úr előtt, az biztos, hogy már megérdemelte. Isten országa – mélyen téved. Miért? Hiszen a vámszedő és a farizeus mintegy ellentétes póluson állnak. Az ember nem vétkezik, szigorúan betartja a böjtöt, bevételének tizedét önkéntesen az egyháznak ajánlja fel, és nem vették észre, hogy lejáratja tevékenységét. A második pedig éppen ellenkezőleg, az akkori törvények szerint megvetendő személynek számít. A vámszedő a vámszedő. A rómaiakat szolgálja, ami azt jelenti, hogy az őslakos zsidók gyűlölik és megvetik. A vámszedőkkel való kommunikációt megszentségtelenítésnek, bűnnek tekintették. De akkor hogyan lehet megérteni a példázat utolsó sorát?
Erkölcsi
Története végén Lukács Krisztus nevében kijelenti: a vámszedő, aki őszintén imádkozott és sajnálatos módon megbánta bűnösségét, sokkal méltóbb a megbocsátásra, mint a farizeus, aki mindenkit és mindent lenéz.. A farizeusok vitatkoztak Jézussal, elferdítették a kereszténység lényegét, dogmát szolgáltak, nem élő hitet. Ezért ősidők óta a szó negatív értékelő konnotációt kapott, sértődékenysé vált. A vámszedő ezzel szemben a templomban megalázó módon, önalázattal és alázattal viselkedik. És megérdemlimegbocsátás. A kevélységet a Biblia az egyik legrosszabb bűnnek ismeri el. Megfertőzte a farizeust. A vámos mentes attól. Ezért levonjuk a következtetést: mindenki, aki felmagasztalja magát, megaláztatik Isten színe előtt. És aki megalázza magát, az felmagaszt altatik és a mennyek országába kerül.
Erkölcsi tanulságok
Mit, hétköznapi, nem túl vallásos, böjtöt és egyéb szertartásokat nem mindig betartó emberek mit vehetünk ki magunknak a példázatból? Először is meg kell értenünk, hogy semmi esetre sem szabad felemelkednünk. Mindig emlékeznie kell: a rangok, a dísztárgyak, a pénzügyek nem örökre adattak nekünk. És nem mentesülnek a felelősség alól lelki megmozdulásaikért és tetteikért. És az örökkévalósággal szemben mindenki egyenlő - az államok első személyei és az utolsó koldusok is. Minden ember egyformának születik, mindenki halandó is. Ezért nem szabad felemelkedni. Minél alázatosabbak vagyunk, annál jobb lesz a jutalom.
