Ma a "Saria" szóra sokan megborzongnak. De nem mindenki érti világosan ezt a fogalmat. Ezért ma sok különböző hipotézis és téves vélemény létezik a saríával kapcsolatban. Szóval mi az?
Mítoszok a saríáról
A média által közölt torz információk miatt egyesek úgy gondolják, hogy ez egy bizonyos kötetre vonatkozik, amely középkori törvényeket tartalmaz a kegyetlen büntetésekről, de ez messze nem egyértelmű a saría fogalmának meghatározásától. Például az apró könnyelműségek miatti megkövezéssel kapcsolatban. És ez nem meglepő, hiszen a modern világban a rövid románcok gyakoriak és legálisak.
Van olyan vélemény is, hogy az apró csínytevéseket szigorúan büntető saría semmit sem jelent a súlyos bűncselekmények előtt, mert abszolút minden vádat legalább négy tanú jelenlétében építenek fel. Mindezeket a pillanatokat a harmadik világ államainak szegénynegyedei kísérik, ahol a jogfosztott nők fátyolban élnek, és tilos az alkoholfogyasztás.
Mit jelent a saría?
Az iszlám vallásnak számos finomsága van, amelyek közül az egyik a saría. Elsősorban,távol áll a Btk.-tól. Sokan gondolják így, ezért sok tévhit él ezzel a fogalommal kapcsolatban. A saría egy, és nincs országonkénti változata. Valami isteni intézményt képvisel.
Mondhatjuk, hogy a saría a Szent Korán, amelyet cselekvési parancsként olvasunk. Ha szó szerint fordítjuk, akkor ezt a szót a forráshoz vezető „tiszta út”-ként értelmezzük. A saríát is mérföldkőnek tekintik, amely mind magán, mind nyilvános formában alakítja az ember életét.
Ezenkívül a saría egy olyan út, amely a tökéletesség legmagasabb pontjához vezeti az embert. Az irgalmas és irgalmas Allah megnyitja ezt az utat, és figyelmeztet azokra a dolgokra, amelyekre vigyázni kell, és hová kell közeledni. Allah is óva int a kicsiktől és a nagyoktól.
Saria tilalmak (Haram)
Mi a saría, azt a tiltásaiból lehet megérteni. Tehát a saría szerint az alkohol tilos. A bor az, ami mámort vált ki. Ugyanakkor egyesek számára isten, aminek szentelik a napokat és a különféle ünnepeket. Ezenkívül az anyagi értékeket feláldozzák a bűntudatnak, támaszkodnak rá, azt hiszik, hogy ez bátorságot ad. A részegség kellemetlen oldala azonban sokak számára látható, hiszen a hozzá közeledők a szakadék szélén járnak, és nem valószínű, hogy eléri a tökéletességet. A bor fő előnye csak a kísértésben rejlik, ami után nehéz másnaposság következik.
A Sharia nem ismeri fel a szerencsejátékot, mivel úgy gondolja, hogy a szerencsejátékosokbálványimádók. A játékos a játékhoz van láncolva, és gyakran suttog magának felesleges imákat. Úgy véli, hogy az újoncok szerencsések, de elfelejti, hogyan végződik a játékosok útja. Általában a tönkremenetel vagy a partnerek és partnerek megtévesztése. Mindenesetre egy ilyen eredmény haraggal és hitetlenséggel tölti el a szívüket, és lerombolja az emberekbe vetett hitet, függetlenül a hittől és a vallástól.
A saría szerint tilos a jóslás. Nem titok, hogy megpróbálnak belenézni a jövőjükbe. És ki tudja ezt, kivéve Allah? Ugyanakkor a jós egyáltalán nem vonzza őt. Ráadásul, ha kitalált magának valami kellemeset, azonnal elfelejtette, és ha nem is túl kellemes, kétségek telepednek le a lelkében.
A Sharia nem ismeri el a becstelenséget. Nem lehet rágalmazni, megszegni a váll alt kötelezettségeket, és csalással is profitálni. A becstelenség maga rombolja le a bizalmat, amely a társadalmi élet alapja, és lelki halálhoz vezet.
A bevett törvények szerint a saría alapjai tiltják a házasságtörést, mivel ez egy abnormális kapcsolat, amely általában nem fordul elő férj és feleség között. A saría szerint a házasság nem szentség vagy formalitás, hanem hajlandóság egymásról gondoskodni és gyermekeket szülni.
Mindig a család szükséges feltételének számított egy normális, teljes értékű gyermek felneveléséhez. A házasságtörés pedig tönkretehet egy családot és lelkileg megölhet gyerekeket. A Sharia szerint hűséges nőket kell feleségül vennie. Ebbe a kategóriába nem tartoznak a lányok, nem házas feleségek és nem különféle rokonok. Azonban a Sharialehetővé teszi, hogy négy felesége legyen, de ez egyáltalán nem szükséges.
Ezért, ha egy harmadikat feleségül veszünk, az nem jelenti a második elválást. A válás a leggyűlöltebb Allah által engedélyezett eljárások közül. Az erőszakot és a perverzió különféle formáit pedig a házasságtörés szélsőséges fajtáinak tekintik, amelyek nagyon szigorú büntetéssel sújthatók. Ez lehetővé teszi annak a kérdésnek a jelentését, hogy mi a saría.
Lopás tilalmát ad, melynek közvetlen jele a titkos vagyonelkobzás. Ugyanakkor a tolvaj az a rabló, aki nyíltan és erőszakosan lefoglalja a vagyont. Ugyanakkor a saría egyértelműen különbséget tesz a lopás és a hadizsákmány között, amelyet a háború során az ellenségtől elkoboznak, és egy esetleges támadás esetén bejelentettek.
A saría szerint tilos a gyilkosság. Ezek a tilalmak különösen hangsúlyosak, ha muszlimokról, gyerekekről, vendégekről és foglyokról van szó. Ez alól kivételt képez a halálbüntetés, mivel ez a legmagasabb büntetés minden súlyos bűncselekményért, valamint a szükséges védelmi helyzetben elkövetett gyilkosságokért.
A saría nem engedélyezi az öngyilkosságot, függetlenül attól, hogy egy személy milyen hitet és vallást vall. Általában meg tudja ölni magát, ha különféle súlyos problémákkal szembesül. Ők azonban nem Istenek, és túl kicsik ahhoz, hogy feláldozzák magukat értük. A problémák csak a gonoszság következményei, mert az ember remélt valamit, és ez mindennek gátja volt, és amikor ez eltűnt, nagy megpróbáltatás következett, ami a hitetlenség vagy a téves hit eredménye. A saría arra szólít fel, hogy ne imádjuk azt, ami eltűnik, és nehívd segítségül a halál angyalát, mert ő az Isten hírnöke. De ugyanakkor az Allah érdekében végzett tudatos önfeláldozás nem számít öngyilkosságnak.
Az iszlám saríának is van néhány étkezési tilalma. Tehát nem lehet enni sertéshúst, vért, olyan állatok húsát, amelyek maguk h altak meg, valamint nem Allah nevében fojtották meg és ölték meg. Mindezt nem érti az elme. A tilalmak megakadályozzák az embereket abban, hogy az értelmet a hit elé helyezzék. Szélsőséges esetekben azonban előfordulhat, hogy az étkezéssel kapcsolatos bizonyos pontokat nem veszik figyelembe.
A saría szerint a többistenhit tilos. Abszolút minden atrocitás, bűncselekmény, helytelen cselekedet és az azt követő lelki szenvedés azzal magyarázható, hogy az embereknek nincs lelki magjuk, sok döntésük egyetlen alapja.
A politeizmus minden bûn gyökere, mert vallási és erkölcsi fogalom. Az iszlám vallás azt mondja, hogy magukat az isteneket tekintik annak a jelenségnek, amely mögöttük mindent lefed. Ha kötelességszegést vagy bűncselekményt követnek el, ez azt jelzi, hogy az illetőt más okok vezérelték, vagyis más istenségeket szolgált.
Azonban mindegyik téved, és Isten egy. Hiszen két teljes tökéletesség vagy alkotó egyszerűen nem létezhet a földön, hiszen egymásra korlátozódnának. A többi istenség üres fikció, ezért a többistenhit bálványimádásnak számít.
Saria-előírások
Először is, a saría egyetlen hitet ír elő egyetlen Istenben, aki Allah. Ebből tudni kellmi az a saría, és kövesse a következő szabályokat:
- ezt a hitet nyíltan megvallni és tettekben megvalósítani, és arról sem lemondani;
- bízz a prófétákban és azokban a tényekben, amelyeket a szentírások feltártak (az utolsó közülük a Korán);
- állandóan erősítse az Allahba vetett hitet a napi ötszöri imával;
- erősítse az Istenbe vetett hitet fényes nappal böjtöléssel;
- Szolgáljátok Allahot a mekkai zarándoklaton keresztül (a Kába szentélye);
- alamizsnát ad;
- rombold le a hitetlenséget, azaz vegyél részt a dzsihádban;
- Allah nevével eszik.
Családi saría
A nők és a feleségek nagyon tisztességes, zárt és szerény ruhákba öltözzenek, valamint fejüket hidzsábbal (a Boldogságos Szűz Mária viseltéhez hasonló fátyollal) takarják, védve és eltakarva szépségüket.
Ami az öröklési jogot illeti, a saría szabályai elég egyértelműen elő vannak írva. Itt a fiú kétszer annyit kap, mint a lánya. A szülőknek, testvéreknek hatoduk, a feleségeknek pedig nyolcaduk. Abban az esetben pedig, ha egy férfi nem hagyott el gyereket, akkor a feleségek és az anyák a negyedik és a harmadik részesedést kapják.
Saria törvény
A saría törvény társadalmi szabályozási rendszer, amely bizonyos büntetést ír elő azok megsértése után. Általános szabály, hogy nincs olyan társadalom, amely nélkülözhetné a jogokat, hiszen senki sem akar jogok nélküli ember lenni. Azonban akár bűnöző isa közösségek létrehoztak bizonyos jól ismert fogalmakat, amelyekkel szabályozzák őket.
Az európai jogok társadalmi szerződésen alapulnak, de ez egy meglehetősen törékeny alap. Az olyan fogalmak, mint az iszlám, a saría az egész világon ismertek. A szociológusok szerint emberek millióit alantas érdekek vezérlik, politikatudományi szempontból pedig a modern technológiák kis érdekcsoportokként gondolkodtathatják a tömeget. A muszlim nép ezzel szemben nem tekintheti teljesen legitimnek az európai jogot.
A muszlim szemében valóban helyes és legális csak a saría törvény (saría törvény) rendelkezéseivel lehet összhangban. A muszlim vallás kimondja, hogy az igazságosság fenntartásához olyan büntetésre van szükség, amely egyenlő lenne a bűncselekménnyel. A különféle bűncselekmények kritériumait és típusait még alaposabban meg kell fontolni.
A Korán értelmezésének önkényességének korlátozása érdekében a muszlim nép a szunnára (Mohamed próféta megbízható hadíszeinek összegére) támaszkodik. Ezek a hadíszek kommentárok, és a Korántól eltérően nem Isten szavainak tekintik őket, hanem Allah által irányított emberek cselekedeteinek. Ugyanakkor a hadísz nem létezhet külön a Korántól.
Fiqh jelentése
A saríával összhangban lévő törvényt fiqh-nak hívják. Akkor jelent meg, amikor az első kalifák voltak, és a saría értelmezésének négy irányzatából származik. Ezen túlmenően a saría és törvényei jellemzői még ugyanazon az államon belül sem változtak. A börtönök például a kalifátusból származtakOmar kalifa alatt, és azelőtt nem (még akkor is, amikor Abu Bekre és Mohammed uralkodott). Ez azt jelenti, hogy a saría megingathatatlan, és törvénye (a bűncselekmények teljes listája és a büntetés mértéke) változhat az országhoz, államhoz vagy korszakhoz kapcsolódó tényezők miatt.
Allah nem ismeri el a téveszméket, ezért a bűncselekmény fogalmát emberi dologként mutatják be. Isten csak néhány irányvonalat tud jelezni, ezért a saría szerinti élet egy adott államban egyáltalán nem jelenti azt, hogy visszatér a középkori eredethez, amely során nyomozásokat, különféle büntetéseket végeztek. Az iszlám jog például történelem, de Allah mondásait semmiképpen sem lehet elferdíteni.
Ugyanakkor egyáltalán nem szükséges lemondani a modern orvosi és különféle kriminológiai kísérletekről és hasonló vizsgálatokról, a történelmi iszlám jogban pedig nincsenek ilyen bűncselekmények. A saría létrehozásának folyamata azt jelenti, hogy a ma hatályos törvényt harmonizálják annak szabályaival.
Saria és büntetései
A muzulmán vallás bizonyos típusú bűncselekményekért bizonyos büntetésekkel jár. Az európai jog háromféle büntetésből áll: halálbüntetés, szabadságvesztés és pénzbüntetés. Az elmúlt években az európai országokban gyakran utasították el a halálbüntetést olyan indokok alapján, hogy az embereknek nincs joguk egy ember életének kioltására (még akkor sem, ha az valóban megérdemli). De nem világos, hogy az emberek milyen helyzetekben és hol kapták meg a jogot, hogy megfosszák a szabadságot.
Havan hol magányos bűnözőnek lenni, a teljes értékű társadalomtól való elszigetelődése hatékony lehet. De a szabadságelvonó helyek messze nem mindig humánus és tisztességes büntetés módja. A bűnöző világok vezetői számára a börtön zárt panzióvá változik, ahol minden megtalálható, ami az élethez kell. A hétköznapi bűnözők számára azonban a börtön igazi pokol lehet, ahol az élet még kegyetlenebb is lehet, mint ahogy azt a törvény előírja.
Például az orosz börtönökben a rabok könnyen megfertőződhetnek különféle betegségekkel, például tuberkulózissal vagy más veszélyes betegségekkel. Ezenkívül gyakran megverik őket, és meg is halnak. Így a legtöbb börtön a bűnözői vagy tolvajkultúra gyűjteményévé változik, felváltva és korrodálva a modern társadalmat.
A saría büntetés típusai
A saría szabályai nem írnak elő börtönbüntetést büntetésként, annak ellenére, hogy a történelmi iszlám jog ezt lehetővé teszi. A saría négyféle büntetést tartalmaz.
1. A halál büntetés. Ez a büntetés az ártatlanok gyilkosait és a gonoszságot terjesztőket illeti meg. Egy muszlimot három fő esetben végeznek ki: gyilkosság, hitehagyás vagy házasságtörés miatt. Ez teljesen igaz a modern világra is. A kivégzés nem lesz kegyetlen büntetés sorozatgyilkosok, szexmániákusok vagy olyan emberek számára, akiknek hitehagyása véres veszteséget okozott. A saría nem jelzi a bűnöző megsemmisítésének módját, csak a Korán egyik helyén rögzítik a lefejezéstfejek.
2. Kezek levágása. Ilyen büntetés alkalmazása bizonyított lopás esetén történik. Ezzel a merevséggel az eljárás után az elkövetőt hazaengedték. Az Iszlám Emirátusban pedig még helyi érzéstelenítést is kapott minden tolvaj e kivégzés előtt. Az ilyen büntetés alkalmazásának eredménye a lopás szinte teljes eltűnése volt.
3. Disznó. Ez a büntetés a házasságtörés különféle fajtáira vonatkozik, de azok számára, akik nem kötöttek törvényes házasságot. A saría jellemzői korbácsolást és rágalmazást is jelentenek, ami az ártatlanok elítéléséhez vezetett. Általában körülbelül száz ütést hajtanak végre, és Oroszországban ez a büntetés egyáltalán nem ritka, mert nagyon gyakran használták a különböző kozák közösségekben.
4. A pénzbírság a büntetés legenyhébb formája, és például emberölés vagy szerződésszegés esetén alkalmazható. A saría a szegények táplálásával méri a büntetéseket. Ha felbontják a szerződést, akkor azok megegyeznek egy egyszerű családi étkezés árával.
Ha a bűncselekmény megismétlődik, a büntetés szigorúbb is lehet.
A saría törvény bevezetése jelentősen segítene megszabadítani Oroszországot és sok posztszovjet országot a Gulag szörnyű embertelen bebörtönzéseitől és örökségeitől, amelyek befolyást gyakorolnak a törvénytisztelő emberekre.
Saria és élet a szabályai szerint
Így a muszlim saría nemcsak kötelességek, egyértelmű tilalmak és törvények gyűjteménye, hanem az elkövetett cselekmények büntetését is előírja. Őa biztonság és az erkölcsös élet útja Isten akarata és kegyelme szerint. Ez egy speciális magatartási kódex, amelyet az iszlám hozott létre, és a muszlimok törvényeit képviseli.
Telepel van hatalmas hatalommal, segít megvalósítani a muszlim emberek törekvéseit, akik meg akarják találni önmagukat és megtalálni a helyes utat. A saría az emberi élet minden területére kiterjed, és olyan szabályokból áll, amelyek az Isten szolgálatához és a kereskedelmi ügyekhez, valamint a családjoghoz kapcsolódnak.
