Ismeri valaki a Kenyérhódító ikonjának történetét? De nagyon érdekes. De először nézzük meg, mik is azok az uráli kolostorok? Figyelemre méltó, hogy azok, akik tanulmányozzák a jekatyerinburgi egyházmegye kolostorainak történetét, gondosan elemzik életmódjukat, és végül arra a következtetésre jutnak, hogy minden tárgynak megvannak a maga sajátosságai, saját szokatlan története, saját Isten gondviselésének pecsétje.
Közép-uráli kolostor
Sok embert megdöbbent a nagyon fiatal Sredneuralsky kolostor szépsége. "A kenyér hódítója" az a kép, amelynek tiszteletére állították. Az épület a Nyizsnyij Tagil autópályán található, húsz kilométerre Jekatyerinburgtól. Ezt a kolostort a Szent Zsinat 2005. április 20-i döntésének köszönhetően alapították. Érdekes módon 2002-ig egy közönséges zöld pázsit állt a helyén.
2002. május 18-án megérkeztek az első munkások Ganina Yamából, hogy megépítsék a létesítményt. Sűrű erdő közepén találtak egy négyszemélyes fakapuházatnővérek lakói, és két sátor, amelyekben munkásokat terveztek elhelyezni. Semmi más nem volt ezen a területen, csak testetlen erők lebegtek a levegőben, mohón hallgatva a könyörgéseket.
És 2011-re négy fenséges templom, tömör többszintes kőépületek, tejtermelő műhely és hospice-ház nőtt a kolostor földjén. Itt épült egy négyemeletes magánépület is, melyben műhelyek és gyermekiskola kapott helyet. A munkások egy lenyűgöző kertet és egy kiegészítő gazdaságot is létrehozhattak. A kolostorban ma mintegy háromszáz novícius-imádság ad otthont: ezen a helyen lehet igazán érezni Isten jelenlétét.
A kolostor építése
Ó, milyen gyorsan felépült a Sredneuralsky kolostor! Ennek nyilvánvalóan a „kenyérhódító”, a szent ikon volt az oka. Végül is lehetetlen emlékezni a gyors építkezés ilyen tényeire az oroszországi és európai kolostorok kialakulásának teljes történelmi időszakára. Az egyháztörténetben kevés az ilyen eset. És ez nem fikció – közönséges száraz statisztika.
Ismerhető, hogy az ilyen cselekményeket sem az emberek szándéka, sem önmaguk nem hajthatják végre. Hiszen minden, ami a lélekmentést célozza, számtalan akadályon és kísértésen megy keresztül. Egy állat ilyen inkarnációja a halandó világban csak az Úr csodálatos akaratával és segítségével lehetséges.
De hogyan nyerheted el Isten támogatását? Tudnod kell helyesen idézni, áldozatot hozni az istentiszteletben, imákban, tisztaságban, böjtben, önuralomban. És természetesen nagyon fontos, hogy mindig az igaz élet útját kövessük.
Néhány laikus naivan azt hiszi, hogy minden az égből esik, amikor az ember külön gazdálkodási tervet készít, jóváhagyja az „ötéves terveket”, részt vesz különféle találkozókon. Minden vállalkozáshoz vagy cselekvéshez Isten igéje szükséges. Ha valaki őszintén arra törekszik, hogy a föld és az ég Teremtője, Mennyei Atyánk kedvében járjon, akkor minden bizonnyal bőkezű gyümölcsöt fog kapni. Az ilyen tettek kifejező példái nagyon gyakran megfigyelhetők a világi életben. Mellesleg csak azok láthatják, akiknek a szíve nem megkövült, tiszta és nagyon érzékeny. Ilyen helyzetekben az emberek a megdönthetetlen igazságot hirdetik: „Aki mindenhol ott van, és mindent teljesít!” De mindenki hite szerint vesz és teljesít…
Angyali emberek
Ha emberekkel kommunikálunk, vagy jelen vagyunk egy istentiszteleten, amikor elmélyülünk a történések lényegében, önkéntelenül is eszünkbe jut a „káderek mindent eldöntenek” kifejezés. De a megfogalmazása kissé eltér: „a lelki káderek döntenek mindent.”
Érdekes, hogy a Sredneuralsky kolostor tiszteletreméltó apátnőjét, Varvara anyát és a kolostor gyóntatóját, Sergius shegumen angyalszerű embereknek nevezik. Hiszen lenyűgöző élettapasztalattal, számos tevékenységi területen gyakorlattal, elképesztő univerzális emberi tulajdonságokkal és tehetséggel rendelkeznek a kolostor előtti, földi életben. Ezeket az embereket hívja meg a Mindenható szolgálatára. Védi őket, támogatja őket, és sok kegyelmét árasztja.
Varvara apátnő
Varvara apátanyát a világon Szvetlana Nyikolajevna Kryginának hívják. aztrendkívül intelligens, felsőfokú végzettségű, az Istentől rábízott nyáj körültekintő védőszentje. Természetes alázata nem teszi lehetővé, hogy lefotózódjon és magáról beszéljen, de ha feltesz neki egy tematikus kérdést, akkor kimerítő választ kapsz.
Lakonikus és figyelmes, gyakorlatilag "megh alt" a földi életért. Szvetlana Nyikolajevna, aki 2005. március 31-én apácaként vette fel a fátylat, Barbara nagy mártír tiszteletére vette fel a nevét. 2005. április 20-án nevezték ki a kegyhely apátnőjévé.
Hozzá kell tenni, hogy 2009. május 18-án Matuska Varvara apátnői rangot kapott az Isten Egyháza érdekében végzett szorgalmas szolgálatáért Őszentsége Kirill moszkvai és egész oroszországi pátriárka, Vikenty érsek kérésére. Jekatyerinburg és Verhoturye. Nina apáca, a saját nővére segít neki igazlelkű cselekedeteket tenni.
német farm
Ki más élete kapcsolódik elválaszthatatlanul ennek a csodálatos menedéknek a történetéhez, a Kenyérhódító ikonjával? Szergiusz atya (Romanov) feltűnik ebben a történetben - benne ő a legfontosabb szereplő. Figyelemre méltó, hogy 2002-ben Vincent Verhoturye és Jekatyerinburg érsek megáldotta Sergius hieromonkot, hogy a férfi kolostorban a királyi szent szenvedélyhordozók nevében hozzon létre egy társadalmi jelentőségű női vegyületet, amely akkoriban Sergius atya volt.
Érdekes, hogy a terület, ahol a tanya volt, korábban a Sredneuralskaya GRES mellékgazdaságának birtokában volt. Az emberekben eza területet Német Farmnak becézték - a háború idején itt volt a tábor, amelyben hadifoglyokat tartottak. A német település 2002 augusztusában térítésmentesen átkerült a jekatyerinburgi egyházmegyéhez. 2002 szeptemberében pedig Hieroschemamonk Raphael (Beresztov) meglátogatta az udvart. Biztosította, hogy az ezen a helyen épülő szent tető Alexandra Szent Császárné és Istenanya különös védnöke alatt áll.
A kolostor lelki gondozása
Az első liturgiát a faházi templomban szolgálták ki 2002 augusztusában. Ezután megkezdődött a fenséges, régóta várt téglából készült templomépület építése. A templomot 2004. szeptember 17-én ünnepélyesen felszentelték az Istenanya „A kenyér győztese” ikonja tiszteletére. Figyelemre méltó, hogy a közép-uráli kolostorban különösen tisztelik az utolsó orosz vértanút, II. Miklós császárt és családját, akik életét adták Oroszországért.
Segumen Sergius hosszú ideig viseli a kolostor lelki gondjainak terhét. Fáradhatatlanul törődik a plébánosokkal, imanővérekkel és a rábízott nyájjal. Emellett nagyon buzgó cégvezető: aggódik az építkezések miatt, érti a műszaki kérdéseket, megvan a tehetsége a világi emberekkel és a jótevőkkel való kommunikációra. Általában Sergius atyát nagyon figyelmes embernek nevezik. Ezt az árnyalatot túl nehéz szavakkal megmagyarázni - csak kellemes melegséget, szívélyességet sugároz, a vágyat, hogy megértsenek minden igazi keresztényt, aki lélekben közel áll hozzá. Az ilyen együttérzést, szeretetszeretetet, és néha gyermeki őszinteséget és naivitást nagyon fontosnak tartjákritka jelenség manapság. Ilyen tulajdonságokkal csak Athos szent földjén találkozhatunk szerzetesek között.
Rejtélyes módon a szent hajlék intett lakóihoz: itt gyűltek össze, kétségtelenül igyekeztek megismerni a magasztos érzéseket. Minden újonc egyéni és egyedi, mint Isten teremtménye, sokan felsőfokú végzettséggel rendelkeznek. De mi köti össze őket? Természetesen az egyetlen csodálatos tulajdonság az alázat. És csendesen szelídség, egyszerűség és beletörődés követi. Egyetértek, nem véletlen, hogy egy ilyen szellemi sereg megkapta a megfelelő menedéket.
Ikon
És most ismerkedjünk meg a csodakép történetével. A Theotokost, „A kenyér hódítóját” ábrázoló ikont Hieroschemamonk Ambrose, az Optina Vvedenskaya Hermitage vénének áldásával festették. Ő volt a tizenkilencedik század legnagyobb orosz aszkétája, aki lángolt az Istenszülőbe vetett gyermeki hittől. Ambrose atya megtisztelte a Theotokos ünnepeit, és szüntelen imával jelezte azokat.
Az Optina Ermitázs közelében megalapította a Shamorda kolostort a kazanyi Istenszülő ikon tiszteletére, és megáldotta a Kenyérhódító ikonjával. Ez a remekmű az Istenszülőt ábrázolja hófehér felhőkön fekve. Kinyújtott karjai áldják a világot. A kép alsó részén egy összenyomott mező látható, amelyen rozskévek találhatók gyógynövények és virágok között.
Elder Ambrose személyesen határozta meg az ikon ünneplésének dátumát – október 15-ét –, és a „Kenyérhódító” nevet adta neki. Ezzel azt jelezteAz Istenanya „segítője az embereknek a mindennapi kenyér megszerzésére irányuló erőfeszítéseikben”. Boldog halálát előre látva Ambrose atya elrendelte, hogy nyomtassanak ki óriási számú fényképet erről a képről. Kiküldte és kiosztotta lelki gyermekeinek.
Érdekes módon az akatistát gyakran a szent ikon előtt hajtják végre. A "Kenyérhódító" nagyon szimpatikus az effajta himnuszokkal. Ezt megelőzően Ambrose elder csodálatos módon komponált egy különleges refrént egy akatista éneklésére: „Örülj, Boldogságos! Az Úr veled van! Add meg nekünk, méltatlanoknak, kegyelmed harmatot, és mutasd meg irgalmadat!”
Elder Ambrose temetésének napját a Shamorda-kolostorban október 15-re tervezték, vagyis a kegykép ünnepének napjára. Egyébként a „kenyérhódító” szent ikon 1891-ben hajtotta végre az első csodát. Ekkor történt, hogy Oroszország-szerte éheztek az emberek a terméskiesés miatt, és a Shamorda kolostor mezőin és az egész Kaluga régióban rengeteg kenyér született.
Továbbá 1892-ben a "Kenyérhódító" ikon szolgált mintaként az idősebb Ambrose Ivan Fedorovich Cherepanov novíciusa által összeállított listához. Abban az időben sajnos elder Ambrose már nem élt. A szentkép listája a voronyezsi régióban található Pjatnyickij kolostorba került. Azokon a helyeken a szárazság miatt éhínség fenyegette a lakosságot, de a „kenyér győztese” Istenanya ikonja ismét megmentette az embereket: előtte ima istentiszteletet tartottak, esni kezdett az eső és a szárazság. visszahúzódott.
A hívők által tisztelt kép
A keresztény faj közbenjárója, a legszentebb Theotokos, bánatokban és örömökben imádkozunk, reménnyel ésszeretet. Általában véve nagyon sok csodálatos ikonja van Oroszországban – mint a csillagok az égen.
Köztük az Istenszülő ikonja, "A kenyér hódítója" - őt az idősebb Ambrose áldja meg, és az Optina-sivatagban különös figyelmet szentelnek neki. Amint fentebb említettük, Ambrose atya adta ennek a képnek a nevét, és kitűzte az ünneplés időpontját - a betakarítás befejezése után. Ezen az ünnepen egy bizonyos idő elteltével eltemették a vén holttestét.
A "Kenyerek győztese" ikon előtt imát olvasnak fel az ég és a föld gyümölcseinek szaporításáról, sok plébános kér áldást a munkára. A képnek nagyon szokatlan ikonográfiája van, és tele van mély lelki tartalommal. A kép ötlete egyébként egy súlyosan beteg idős embertől származott élete utolsó éveiben. Aztán hosszú időt töltött a Shamorda kolostorban, és nagyon aggódott a sorsa miatt: őszintén imádkozott Isten Anyjához közbenjárásáért és védnökségéért. Egyetértek, elvégre a szerzetes elbűvölő látványt hozott létre: Isten Anyja "A kenyér hódítója" megáldja az orosz föld fenséges szépségét. A kép a lehető legrövidebb időn belül rendkívüli tiszteletet kapott a hívők körében: ezt elősegítették csodái, amelyekről a vén önéletrajza is említést tesz.
A következő nyáron, Ambrose szerzetes, az Optina Ermitázs szerzetesének halála után, Ivan Fedorovich, a nemesség szülötte, saját kezűleg írta meg a "Kenyerek hódítója" ikont. A voronyezsi régióban lévő Pjatnyitszkij kolostor fogadta akkoriban – lakói imát mondtak előtte, és a fentebb leírtak szerint megmenekültek az éhségtől.
Isten Gondviselése
Ki szeretné meglátogatni a csodás képnek szentelt kolostort? A „kenyérviszály” számos templomban megtalálható. Úgy tűnik, hogy a mennyei gyöngyök Teremtője szórta szét őket a földön. Ennek a képnek a tiszteletére 2000-ben egy templomot is felszenteltek az Optina Pustyn mellékgazdaságának földjén.
Az ikon nyoma, amely előtt Ambrose elder felemelte áldott és szent imáit, elveszett az időben: semmit sem tudunk a sorsáról. Csak arról van információnk, hogy a Szent Zsinat 1892-es rendeletével a képet elvitték a Shamorda kolostorból. Ám a Florensky Pavel atya „Ikonosztázis” című művének modern kommentárjait tekintve találhatunk egy megjegyzést, amely Anatolij ufai püspök 1988 januárjában Bergamóban létrehozott közleményére utal. Azt írja, hogy ez az ikon Vilnius közelében található, a litván Mikhnovo faluban.
Aszkéta Ambrusus szerzetes cellájában, Isten gondviselésére, pár éve egy kedves lista jelent meg a "Kenyérhódító" első ikonjaiból. 1999-ben ezt a képet Alexander Kurochkin adta a templomnak a Don-i Rostovból. Tőle őrizték meg körülbelül hét évig a mennyek királynőjének erre az alkalomra vásárolt képmását. Sándor hivatásos restaurátor volt, ezért fel tudta nyitni a kép hátoldalán, vastag festékréteg alá rejtett feliratot: „Örülj, Boldogságos! Az Úr veled van! Add meg nekünk kegyelmed méltatlan Harmatát, és mutasd meg irgalmadat. Október 15-i ünnepség. A kép aljára ez volt írva: "Ennek a Hieroschemamonknak, Ambrose the Elder of Optina Hermitage képe."
Figyelemre méltó, hogyaz ikon neve ugyanazzal a kézírással van felírva mind a hátoldalon, mind az előlapon. De az életünkben nincs semmi véletlen! Örülnünk kell, hogy a „kenyér hódítója” ikon megszerzésével helyreállt az elveszett kapcsolat az időkkel. Az áldott kép előtti ima azzal a hittel száll fel a mennybe, hogy aki kér, nem marad figyelmen kívül hagyva.
Ikonok listája
Meg kell jegyezni, hogy hatalmas számú festői listát írtak az eredetiből, és terjesztették Oroszországban. Ezen ikonok egyike a Tretyakov Galériában látható.
Idővel az ikonográfia megváltozott, mert minden ikonfestő a maga módján látta az eget és a gabonaföldet is. Mit mondhatunk a shomordinói forradalom előtt néhány évvel festett képről? Az ikon elképesztően mesél a zivatar előtti percekről.
Nehéz, sötét felhőt ábrázol, amely egy aranyszínű gabonaföld, sötét fák és egy templom fölött lebeg. Az épület messze van, nehezen látható. E kompozíció fölött pedig az Istenszülő áldásos, derűs képe áll. Ó, milyen elragadtatással olvasták a papok az akatistát e kép előtt! „A kenyérhódító” egy csodálatos ikon, gyengéden nézi az imádókat, és meghallgatja kéréseiket!
És végül szeretném hozzátenni: sok modern ikonon az Istenszülőt ábrázolják egy felhőn ülve, imára emelt kézzel. Egy gabonaföld felett lebeg, körülötte egy ovális mandorla ragyog, külső szélén csillagokkal festve és sugarak által áttörve.
