Ismerhető, hogy a 20. század számtalan bajt hozott az orosz ortodox egyházra, amit a bolsevik párt hatalomra jutása okozott. Az ateisták-leninisták célul tűzték ki, hogy az embereket elfordítsák a vallástól és elfeledtessék velük Isten nevét. Hatalomban maradásuk évtizedei alatt több tízezer kolostort és templomot zártak be és semmisítettek meg, amelyek helyreállítása az újjáéledő Oroszország polgárainak elsődleges feladata lett.
Patriarchális felhívás a hívőkhöz
Kirill pátriárka 2016-ban Párizsban járt a Szentháromság-székesegyház falai között liturgiában, majd annak befejeztével prédikációval fordult a hallgatósághoz. Ebben tömören, ugyanakkor rendkívül meggyőzően beszélt az Oroszországban folyó közös munka – a templomok helyreállításának – fontosságáról.
Őszentsége hangsúlyozta, hogy a történelem elmúlt időszakában honfitársaink olyan megpróbáltatásokat éltek át, amelyeket senki másnak nem kellett elviselnie, és a nemzeti egységet csak az ortodox hitnek köszönhetően lehetett fenntartani. Pontosanezért a templomok helyreállítása nélkül lehetetlen, hogy az emberek visszatérjenek lelki gyökereihez.
Szenvedélytelen statisztika
A statisztikai adatok ékesszólóan tanúskodnak arról, hogy milyen ütemben folytak a korábban letaposott szentélyek újjáélesztésével kapcsolatos munkálatok. A rendelkezésre álló információk szerint 1991. december végén, a Szovjetunió hivatalos összeomlásakor még kevesebb mint 7000 működő templom volt Oroszországban, 2013 februárjában pedig már 39 676. A külföldi egyházközségek száma A Moszkvai Patriarchátus Orosz Ortodox Egyháza is jelentősen növekedett.
A probléma jogi és pénzügyi vonatkozásai
Megjegyzendő, hogy a templomok helyreállítása összetett és hosszadalmas folyamat, amely nemcsak jelentős tőkebefektetést, hanem nagyszámú hívő aktív részvételét is igényli. Az a tény, hogy az építési és helyreállítási munkálatok nem kezdődhetnek el addig, amíg egy legalább 20 fős plébánia nem jön létre és hivatalosan bejegyzik.
Ezen túlmenően a templom helyreállításának megkezdésekor, amelynek helyiségeit korábban gazdasági célokra használták, számos jogi probléma megoldására van szükség, mint például a korábbi tulajdonosok egyenlegéből való kiemelése és átadása az Orosz Ortodox Egyház tulajdonjogára, a földterület státuszának meghatározására, amelyen található stb.
És természetesen a fő probléma a tervezett munka finanszírozása volt, de ez általában megtalálta a megoldást. A nemzeti templom teljes történeteaz építészethez kötődnek az önkéntes adományozók, akik kötelességüknek tartották egy jótékony cél anyagi támogatását. Az orosz föld még ma sem fogyott ki belőlük. Rubelmilliókat ut altak át az újonnan alakult egyházközségek számláira magánvállalkozók és egyszerű polgárok, akik időnként utolsó megtakarításaikat is odaadták.
Az ország főtemplomának újjáélesztése
Az ilyen „közfinanszírozás” szembetűnő példája volt a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyház helyreállítása, amelyet 1931-ben leromboltak, és 2000-re teljesen újjáépítettek. Felépítéséhez az erre a célra alapított „Pénzügyi Támogatási Alap” aktivisták tevékenységének köszönhetően gyűlt össze az alap. Voltak köztük kiemelkedő orosz vállalkozók, valamint a tudomány, a kultúra és a művészet személyiségei.
Az állam is jelentős segítséget nyújtott az építtetőknek. Annak ellenére, hogy kezdetben úgy döntöttek, hogy a költségvetési beruházások nélkül maradnak, a kormányfő, B. N. Jelcin rendeletet adott ki az adókedvezményekről minden olyan szervezet számára, amely részt vett a helyreállítási munkákban. A szükséges források mind hazai, mind külföldi cégektől elkezdtek befolyni, ennek eredményeként a Megváltó Krisztus-székesegyház helyreállítása ütemezetten befejeződött.
Egyiptom felrobbant szentélyei
A lerombolt szentélyek helyreállításának problémája nagyon akut az egész világon, és különféle vallások követőivel szembesülnek. Az elmúlt években sok ilyen irányú munka történt Egyiptomban, ahol jelentős számú templomot robbantottak fel szélsőségesek,a kopt keresztény egyházhoz tartozik. Helyreállításukat nagymértékben segítették más országokból érkezett hittársak, akik anyagi adományokat és szükséges építőanyagokat küldtek a terroristák által érintett közösségeknek. Az ország kormánya is minden segítséget megadott. Az alábbi templomok egyikének fotója látható.
Az első jeruzsálemi templom lerombolása
A modern világban azonban vannak példák arra, hogy egy lerombolt szentély újjáéledése évszázadokon át tart, és ennek megerősítése lehet a jeruzsálemi Salamon-templom helyreállítása. Ahhoz, hogy megértsük egy ilyen egyedi „hosszú távú építkezés okát”, érdemes egy rövid kirándulást tenni ennek a csodálatos épületnek a történetébe.
Salamon temploma, amelynek helyreállítása a zsidó nép évszázados álma, a harmadik vallási központ lesz, amelyet a jeruzsálemi Templom-hegyen építettek, ahol két elődje, akiket a hódítók leromboltak, szokott. Közülük az elsőt ie 950-ben építették. e. és a Salamon király uralkodása alatt a zsidók által elért nemzeti egység szimbólumává vált. Az ország vallási életének fő központjává vált, valamivel több mint három és fél évszázadon át létezett, majd Kr. e. 597-ben. e. II. Nabukodonozor babiloni király katonái pusztították el, és elfogták az ország lakosainak nagy részét. A zsidó társadalom szellemi vezetői ezt a tragédiát Isten haragjának megnyilvánulásaként mutatták be, amelyet számos törvényszegés okozott.
Megismételt tragédia
A babiloni fogság Kr.e. 539-ben ért véget. e. amiatt, hogy Kürosz perzsa király, miután legyőzte II. Nabukodonozor seregét, szabadságot biztosított minden rabszolgájának. Hazatérve a zsidók mindenekelőtt a jeruzsálemi templom újjáépítésébe fogtak, hiszen nem tudták elképzelni jövőbeli életüket Isten védelme nélkül. Tehát ie 516-ban. e. a még mindig romokban heverő város közepén épült fel Salamon második temploma, amely szellemi központtá is vált, és a nemzet egységének erősítését szolgálta.
Elődjével ellentétben 586 évig állt, de sorsa nagyon tragikus volt. A 70-es évben a Jézus Krisztus szájából elhangzott prófécia szerint a Templom lerombolódott, és ezzel együtt romokká és nagy Jeruzsálemmé változott. Több mint 4000 lakosát feszítették keresztre a városfalak mentén felállított kereszteken.
Ezúttal a római légiók, amelyeket a lázadó polgárok megnyugtatására küldtek, eszközzé váltak Isten haragjának kezében. És ezt a tragédiát, amely az első zsidó háború egyik epizódjává vált, a rabbik ajkai újabb büntetésként jellemezték a Mózes által a Sínai-hegyen kapott parancsolatok megszegéséért.
Azóta, majdnem két évezred óta, a zsidók nem szűntek meg gyászolni a lerombolt Templom felett. Alapításának máig fennmaradt nyugati része az egész világ zsidóságának fő szentélyévé vált, és nagyon szimbolikus nevet kapott - Siratófal.
Századokon átívelő építés
De mi a helyzet a Harmadik Templommal, aminek az építése?példátlanul sokáig húzódott? A zsidók azt hiszik, hogy egy napon megépül, ahogy Ezékiel próféta is tanúskodott nekik. De az a baj, hogy nincs egyetértés köztük abban, hogy pontosan hogyan fog megtörténni ez a legnagyobb esemény.
A középkori spirituális vezető, Rashai (1040-1105) követői, aki a Talmuddal és a Tórával kapcsolatos megjegyzéseivel vált híressé, úgy gondolják, hogy ez valamikor természetfeletti módon fog megtörténni, emberek részvétele nélkül. A fenséges épület a levegőből szövi magát.
Ellenfeleik, akik hajlamosak bízni Rambam zsidó filozófusban (1135-1204), úgy vélik, nekik maguknak kell majd felépíteniük a templomot, de ez csak azután tehető meg, hogy a próféták által megígért Messiás megjelenik a világban. (Jézusom, ők nem ismerik fel), különben ugyanarra a sorsra jut, mint az első kettő. Számos más nézőpont is létezik, amelyek hívei a két fent vázolt elméletet próbálják ötvözni. A köztük lévő viták évszázadok óta tartanak, ennek eredményeként a jeruzsálemi templom helyreállítását folyamatosan, határozatlan időre elhalasztják.
