Az okos emberek, még ha ateisták is (és ez a kombináció meglehetősen ritka), akkor is tartózkodnak az istenkáromlástól. Igen, minden esetre. És ez nem csak a Mindenható esetleges büntetésétől való félelem. Minden kulturált ember arra törekszik, hogy lehetőleg ne sértsen meg másokat, akik között vannak őszintén hívő emberek.
A törvények nem okos embereknek íródnak, akik a legtöbb esetben már tudják, mit kell tenniük, hogy ne okozzanak erkölcsi vagy anyagi kárt másoknak. Teljesen természetes, hogy a társadalom erkölcsileg egészséges tagja arra törekszik, hogy becsületesen éljen, ne lopjon, ne öljön, ne gyalázzon. Ez benne van az emberi kommunikáció természetében. Azonban sajnos vannak példák a közerkölcshöz való eltérő hozzáállásra, amikor a rendvédelmi szervek beavatkozása egyszerűen szükséges.
A forradalom előtti Oroszországban az ortodoxia volt az államvallás, ugyanakkor kialakult a toleráns attitűd a birodalom lakosságának jelentős részét kitevő nem keresztényekkel szemben. Voltak agresszív idegengyűlölet esetei, de a hatóságok mindent megtettek ennek érdekébenállj meg. Ugyanakkor a felekezettől függetlenül senkinek nem volt szabad istenkáromlása. Ez azt jelentette, hogy megengedhetetlen volt Isten nevének tiszteletlen használata és a vallási dogmák iránti tiszteletlenség nyilvános kifejezése.
Az 1917-es októberi forradalmat követő nagyszabású társadalmi átalakulások időszakában az évszázadok során kialakult ősértékeket aktívan megsértették. A gyerekeket arra kényszerítették, hogy megtagadják szüleiket, a testvérek testvérek ellen voltak, az embereket pedig istenkáromlásra kényszerítették. Ez egy új vallás létrehozása érdekében történt, amelynek saját szent ereklyéi voltak a Vörös téren lévő mauzóleumban, saját „vörös húsvétja” - május elseje, és a karácsony analógja - a Nagy Forradalom évfordulója november 7-én. Az új ereklyék – bár akaratlanul is – sértő, sokkal súlyosabb büntetést vontak maguk után, mint a korábbi időkben az istenkáromlásért. Egy higiéniai célokra használt újság (a pipifaxszal is voltak gondok) bizonyíték lehet, ha az egyik vezető portréját nyomtatják rá.
1991 után a lelkiismereti szabadság valósággá vált Oroszországban. A kegyelemhez nem szokott nép tömegesen templomosodott. Sőt, divatossá vált a templomlátogatás, és a szovjet időkben az ateizmust aktívan hirdető politikusok bátran és alkalmatlanul megkeresztelkedtek a televízió kamerái előtt. Az ilyen látványosságok egyáltalán nem növelték tekintélyüket, de negatív következményük az egyházhoz, mint a hatóságokat szolgáló állami szervhez való viszonyulás, ami alapvetően téves.
Szabadságaz alacsony kultúrájú és fejletlen embert megengedően értik. A nem engedélyezett tüntetések és egyéb tiltakozások szervezői, miközben hajthatatlan eltökéltségükről tesznek tanúbizonyságot, hogy ellenálljanak a "hatósági önkénynek", kissé hamisak. Nagyon jól tudják, hogy nem lesz súlyos büntetés, kivéve a bírságot, amit megengedhetnek maguknak. Legalábbis addig, amíg a Btk. súlyos cikkelyét meg nem sértik.
A "Pussy Riot" popcsoport tagjai láthatóan kezdetben nem álltak szándékában istenkáromlásnak. Ez valahogy magától történt, tudatlanságból. Az istentiszteletre összegyűlt hívek azonban a Megváltó Krisztus-székesegyház oltára melletti botrányos táncaikat és homályos felkiáltásaikat vallási érzéseik sértéseként fogták fel. És nem csak ők, hanem az egész világ ortodoxai is elég élesen reagáltak erre a tettre, a "liberális közvélemény" meglepetésére.
A Pussy Riotot számos állami szervezet és egyéni híresség támogatta. Követelték, hogy engedjék szabadon, és azonnal. A nyugati értékek hívei a tiltakozás emberi jogainak megsértését látták a bíróság ítéletében.
Nyilvánvalóan ebben az esetben egyoldalú a kép a korunkra jellemző helyzetről. A tiltakozók jogaival törődve a szabadság bajnokai valahogy elfelejtik, hogy vannak más emberek, hívők, és ők vannak többségben. És megvannak a saját elképzeléseik arról, hogy mi a jó és mi a rossz.
Az oroszországi istenkáromlásról szóló törvény célja, hogy megvédje azok jogait, akik az értékeket valljáktradicionális multinacionális és több felekezetű társadalmunk számára. Mindenekelőtt az ortodox közösséget érinti, amely nagy létszáma ellenére toleranciát mutat a korunkban ritka vandalizmussal szemben. Megpróbálnánk a „Pussy Riot”-ot énekelni és táncolni a mecsetben…
