Idézzük fel a görög mitológia menetét, hogy kiemeljük belőle a talán legkiemelkedőbb szereplőt. Héphaisztosz Isten valóban nagyon különbözik a panteon többi képviselőjétől. A kifogástalanul szép, istenien tökéletes olimpikonok közül kiemelkedik a szándékosan csúnya kovács. Ereje azonban a kreativitásában rejlik. A teremtő képesség, és nem a külső héj tette őt az istenek legméltóbbjává.
Héphaisztosz görög isten: születés
Héphaisztosz hősnek született. Zeusz apaságáról azonban megoszlanak a vélemények. Egyes mítoszok szerint Héra férje részvétele nélkül szült utódot. Így az utóbbin állt bosszút Athéné születéséért, aki, mint tudod, a Mennydörgő fejéből született. De népszerűbb az a verzió, amely szerint Héphaisztosz Héra és Zeusz fia.
De a baba születésétől fogva nem különbözött az erőben. Csúnya volt és gyenge. Héra szégyellte ezt a fiút, és megszabadult tőle, és az Olümposzról a tengerbe dobta. De nem h alt meg, mertThetis és Eurynome, akik megtalálták őt, szánalommal töltötték el a szerencsétlen baba iránt. Egy mély barlangban rejtették el, és kilenc évig vigyáztak rá. A jövendő tűzisten azonban nem maradt adós. Sok csodálatos dekorációt készített örökbefogadó szüleinek.
Az Olümposzra való visszatérésre Héphaisztosz és Héra megbékélése után került sor. Maga Dionüszosz kísérte vissza.
A második bukás, amely után az isteni kovács sánta lett, már Zeusz akaratából következett be. Az Olimposz feldühödött uralkodója kidöntötte a mennyből, mert egy veszekedés során volt bátorsága kiállni Héra mellett. Úgy tartják, hogy ez az ősz nagyon hosszú volt. Héphaisztosz Isten egész nap repült, mígnem napnyugtakor Lemnos szigetére esett.
Fire Release
A tűz eleme mindig félelemmel vegyes tiszteletet váltott ki. A tűz szabadon alkothat, és szabad, hogy könyörtelenül pusztítson. A vulkánok krátereiből felszabaduló lángok mindent elsöpörnek, ami útjukba kerül. De ugyanaz a láng képes megolvasztani a fémeket, így fegyverek vagy edények alakját adja. Az emberek nagyon gyakran a tüzet egyfajta megtisztulásként érzékelik. Egy elem, amely képes megölni vagy újraéleszteni.
A tűz istene, Héphaisztosz a láng összetett természetét szimbolizálja. Ő maga is többször átesett egy teljes bukáson új szintre. Sántasága és csúnyasága egy ilyen rendíthetetlen elemhez való tartozás következménye. A vulkán (nevezetesen a rómaiak Héphaisztosznak hívták) gyakran félelmet kelt, nem tűnik szépnek. De a benne lobogó fényes láng a kovácsművekben lobogó tűz. Ezek kovácsolt páncélok, kardok, szerszámok,hajók.
Helye a panteonban
Most már világossá válik, hogy a görögök a fizikai tökéletesség iránti tiszteletük ellenére miért tisztelték az Olimposz kovácsát.
Héphaisztosz, a görög tűzisten tanította meg az embereket a készségekre. A mesterségek védőszentjének tartják. Az emberiség neki köszönheti a fémszelídítés tudását. Bizonyos szempontból közel áll Athénéhez. Mint a művészet istennője, Héphaisztosz is beárnyékolja a tűzzel dolgozó művészeit. Ugyanazok az ékszerészek, akik elegáns termékeiket készítik, a tűz elemét használják ezüst vagy arany olvasztására. Igen, és a kovácsok néha igazi remekműveket kovácsolnak. Kalapácsuk alól bonyolult szár-, bimbó- és virágfonatok kerülnek elő. Nem csoda, hogy Vénusz egy ilyen szokatlan istenhez ment feleségül. A szépség istennője egy durva és csúnya férj mellett, akinek kezei csodálatos dolgokat alkottak, hangsúlyozta, hogy az igazi harmónia egy ilyen egyesülésben születik meg.
Kovácsisten
Héphaisztosz isten azon ritka istenek közé tartozik, akik nem riadtak vissza a munkától és a találmányoktól. Még az Olümposz mindenható lakói is olykor nem ravaszsághoz vagy isteni hatalomhoz folyamodtak, hanem a sánta kovácshoz mentek csodálatos „mesterségeiért”. Héphaisztosz senkitől sem utasított vissza egy kérést. Kezei alkották Zeusz jogarát és égiszejét, Herkules pajzsát, Poszeidón háromágát, Akhilleusz fegyvereit. Az Olimposzon volt egy bronzból készült palota, amelyben egy nagy kovácsműhely volt felszerelve. Héphaisztosz ebben alkotta meg bonyolult edényeit.
A Teremtő Isten tulajdonságai
Minden olimpikonnak megvan a maga személyes tulajdonsága. Ez az övéerősségeinek és személyes tulajdonságainak egyfajta megszemélyesítése. Héphaisztosz isten szimbóluma az üllő és a kovácsszerszámok. Ők közvetítik az istenség lényegét.
Általában a művészetben bevett szokás, hogy Héphaisztoszt egy nagyon erős férfiként ábrázolják, akinek hatalmas törzse és kalapácskeze van. Ugyanakkor gyakran tojás alakú sapka lobog a fején, mint amilyet a kézművesek hordtak Görögországban. Héphaisztosz pedig mindig rövid tunikát visel. Ez jellemző azokra a dolgozókra, akik a kényelem kedvéért a jobb vállukat is csupaszon hagyták.
Rituálok és istentisztelet
Amint fentebb említettük, a görögök nagy tisztelettel kezelték Héphaisztoszt. Kultusza különösen Szicíliában és Campaniában volt erős. Ezt a tényt egyszerűen magyarázzák. Az ott található Etna és Vezúv mindig is rettegésbe sodorta a helyieket. Úgy tűnt, mintha a lángok állandóan tomboltak volna ezekben a hegyekben. És Héphaisztoszon kívül senki sem képes időben megszelídíteni. Azt is hitték, hogy ezekben a vulkánokban találhatóak Isten híres kovácsművei.
De még Athénban is tisztelegtek Héphaisztosz előtt. Tiszteletére fáklyás rituális versenyeket rendeztek a nagyobb ünnepeken. Fiatal férfiak vettek részt ilyen versenyeken. Mindegyikük egy meggyújtott fáklyát kapott a kezébe. És ekkor megszól alt a verseny megkezdésének jelzése. Minden résztvevő egy előre egyeztetett cél felé rohant. Az nyert, aki el nem oltott tűzzel ért célba. Ő kapta a díjat.
Rómában a tüzes kovács kultusza nem h alt ki. Temploma a Champ de Marson volt, nem messze a Circus Flaminiustól. Sánta Vulkán tiszteletéremég különleges ünnepeket is rendeztek, amelyeket úgy hívtak - Vulcanalia.
Művészeti Örökség
Héphaisztosz Istent nem csak a hozzánk került görög freskókról, vázafestményekről, szobrokról ismerjük. Erőteljes alakja könnyen felismerhető a későbbi római ábrázolásokon.
Aztán jött egy rövid feledés időszaka. Úgy tűnt, hogy a görög istenek örökre elhagyták az emberek elméjét. Elfelejtik és nem térnek vissza. A reneszánsz azonban az olimpikonok új felemelkedését eredményezte. Zeusz, Akhilleusz, Vénusz, Arész – a feledésbe merült égiek ismét teljes dicsőségükben ragyogtak. A művészek odafigyeltek az isteni kovácsra is. A tűz ismét fellobbant a kovácsműhelyben, erős kezek ismét felemelték a kalapácsot.
A cselekményt kortárs művészek is eljátsszák. Természetesen műveik már nagyon távol állnak a kánontól. Másrészt viszont tökéletesen átadják a tüzes istenség lényegét.
Kreatív impulzus
Felteheti a kérdést: "Miért van szükségünk tudásra néhány ősi istenről?" Valójában ez az istenség saját példájával bizonyítja az alkotó tevékenység és a rugalmatlanság szükségességét még olyan körülmények között is, amikor minden ellened szól. Fizikai fogyatékossága ellenére Héphaisztosz az olimpikonok közé tudott kerülni. A fájdalmas esések ellenére ismét elfogl alta helyét a tökéletes égiek között. A kreativitás iránti vágya jól megérdemelt tiszteletet váltott ki mind az isteni, mind az emberi teremtményekből.
Gyakran hallani azon siránkozásokat, hogy bizonyos távoli akadályok akadályozzák az önkifejezést. A kudarcok szomorúvá teszneksaját tökéletlensége leküzdhetetlennek tűnik. A szerzett sérülés pedig véget vet a későbbi életnek.
De Héphaisztosz példáján megfigyelhető, hogy milyen fékezhetetlen belső tűz és erő képes felemelni bármely szakadékból. A kreativitás szempontjából nem számít, mennyire vagy tökéletes. Ami számít, az az alkotási vágy.
