Tábor hegy, Izrael, Színeváltozás temploma: leírás, történelem

2024 Szerző: Miguel Ramacey | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 06:21

E szent hely említése az ókori irodalom számos forrásában található. A Tabor-hegy nem csak egy csodálatos táj, amely Izrael Izdrelon-völgyét díszíti, hanem egy évszázados történelem is. Különböző korszakok legfontosabb eseményei kapcsolódnak hozzá. És aligha lehet túlbecsülni azt a szerepet, amelyet az egész emberi faj szellemi történetének fejlődésében játszott.

Hol van?

A Tabor-hegy, vagy ahogy héberül mondják, Tabor, közelebb található az Izdrelon-völgy központi részének keleti részéhez, Izraelben. Tőle mindössze kilenc kilométerre délkeletre fekszik Názáret, és kétszer olyan messze nyugatra terül el a Galileai-tenger.

A Tabor-hegy nem része egyetlen hegyláncnak vagy vonulatnak sem, hanem egy önálló domb. Másokhoz képest meglehetősen alacsony - 588 méter. A lejtők itt enyhék, a forma lágy és enyhén lekerekített körvonalú. Ezért sok forrásban a héber Tavor nevet "köldöknek" fordítják,analógia az emberi szervvel.

Mit jelent a cím?

A történészek több változatot is közölnek. A Tavor, vagy ahogy az orosz nyelvű hagyományban mondják, a Tabor nevet nem fordítják le, és az Ószövetségben is ugyanígy adják. Van azonban egy változat, amely szerint a Tavor név a "Tabur" szóból származik. Ez utóbbit "köldöknek" fordítják. E változat alátámasztására jellegzetes külső jelek láthatók egy különálló, enyhe lejtőkkel és egy kissé homorú hegycsúcskal, amely a Tabor-hegy.

Van egy másik lehetőség. Szerzője Teresa Petrozi. Azt állítja, hogy a mai név Tabor pogány istenség nevéből származik, aki a zsidóság előtti (kánaáni) időkben a kovácsmesterséget pártfogolta ezeken a helyeken. És a régészek által ebben az időszakban talált pogányság nyomai valamilyen módon megerősítik a feltételezést.

A Tabor-hegyhez kapcsolódó történetek

Ez a név először található meg az Ószövetségben. Akkoriban a Tábor-hegy határ volt, egyfajta vízválasztó, amely Izrael három törzsét határolta. A kedvező földrajzi fekvés, a szomszédos területek jó áttekintése minden törzs számára kívánatossá tette ezt a helyet. Ezért a háborúk itt nem értek véget.

Különösen feltűnő a Barak és az azori parancsnok, Sisera csatájának története, aki Jábin király seregét vezette. Különleges szerepet játszott a csatában Debora prófétanő, aki arra ösztönözte Barakot, hogy harcoljon Siserával, előre jelezve, hogy győzelmet arat a nagy sereg felett.az utolsó. Ennek a jósnak a nevét a lábánál található Deburia falu neve örökíti meg. Ahonnan a Tabor-hegy származik.

Ószövetségi utalások

Azt, hogy ez egy különleges hely, az ókorban – Krisztus születése előtt – mondták. Most először mondják, hogy Tábor különleges hely, ahol Izrael három törzsének földjei összefolytak.

Más utalásokat is találhat, amelyek az Ószövetség könyveiben maradtak: Józsué, Jeremiás próféciái. Ősidők óta, ha egy személy jelentőségéről, fontosságáról beszéltek, akkor összehasonlították azzal, hogy milyen fenségesen emelkedik a Tábor-hegy.

Izrael ma modern állam, de ennek ellenére gondosan és áhítattal őrzi történelmét, amely az egész emberiség tulajdonává vált.

Miről tanúskodik az Újszövetség?

Amint az az ősi keresztény hagyományból ismeretes, a Tábor-hegyet tartják annak a helynek, ahol nagy csoda történt - az Úr színeváltozása. Az Újszövetség azonban nem említi a Tábor-hegyet. Azt a helyet, ahol Jézus Krisztus színeváltozása megtörtént, nem pontosan hívják. Márk és Máté evangéliumaiban egy magas hegyet említenek, de nem szolgáltatnak bizonyítékot arra, hogy ez Tabor.

Ezért a mai napig egyes teológiai tudósok kétségeiknek adnak hangot azzal kapcsolatban, hogy itt történt a színeváltozás. Valószínűbb változatnak tartják a Hermon-hegyet.

Talán ez a Bibliát körülvevő titkok egyike. És valószínűleg az egész jelentése abban rejlik, hogy az emberekhinnünk kell Isten Igéjében anélkül, hogy bármiféle bizonyítékot kérnénk.

Az Úr színeváltozása

Sokat beszéltek erről a csodáról. Máté, Márk és Lukács az evangéliumokban beszél erről. Ősi ikonok és templomok freskói, gyönyörű festmények és csodálatos történetek tanúskodnak az Úr színeváltozásáról. Ezt az eseményt egy dicsőséges örömünnep örökíti meg, amely az egész keresztény világot ünnepli augusztus 19-én (6).

Az Úr színeváltozását a Tábor-hegyen mindhárom evangélista az előtte hat nappal történt eseményekkel társítja. Jézus Krisztus ekkor beszélt tanítványainak arról a szenvedésről, amelyet át kell élnie. Milyen nehéz sors vár a követőkre, akik felvették keresztjét. Arról, hogy hamarosan megnyílik Isten országa.

Jézus magával vitte a hegyre három leghűségesebb és legkedvesebb tanítványát, akik ott voltak élete legnehezebb és legdöntőbb pillanataiban: Pétert, Jakabot és Jánost. A magas lejtőkre feljutva az apostolok, akik elfáradtak az emelkedéstől, lefeküdtek pihenni. Jézus a Tábor-hegyen imádkozni kezdett. Isteni fénnyel ragyogó arca olyan lett, mint a nap, ruhái pedig megváltoztak. Itt mindegyik evangélista a maga módján írja le: Lukács ragyogni látja őket, Márk olyan fehérnek látja őket, mint a hó, Máté pedig azt mondja, hogy olyanok lettek, mint a fény. Valószínűleg azon apostolok véleménye is, akik látták a csodát, és akik nem hittek a szemüknek, eltértek volna.

Krisztus a Tábor hegyen, miután megjelent a tanítványoknak mennyei dicsőségében, két idegennel beszélgetett, akikről kiderült, hogy próféták: Mózessel és Illéssel. A beszélgetésük arról szólt, hogy mi vár Jézusra hamarosan.

Miért jelentek meg pontosan ezek a próféták – nincs pontos válasz. De ismert, hogy a zsidók közül sokan tisztelték Jézust Illésért. Utóbbi megjelenése nyilvánvalóan az izraeliek feltevéseinek abszurditását akarta megmutatni. És Jézus Krisztus beszélgetése a zsidók legelismertebb prófétáival újabb ékesszóló megerősítése volt annak, hogy ő Isten fia, akinek minden alá van vetve.

Az apostolokat, akik látták mindezt, érezték az isteni kegyelem csodálatos jelenlétét, ellenállhatatlan vágy fogta el, hogy ne hagyják el a Tábor-hegyet. Ezért Péter azt javasolta, hogy mindenki maradjon itt: építsen lakást, és ne térjen vissza oda, ahol rosszindulat, irigység és gyűlölet uralkodik, fenyegetve tanára életét.

Felhő a Tabor-hegy felett

Ez egy csodálatos megemlékezés Jézus színeváltozásának természetéről. A felhőt először az evangéliumok említik, amelyek ennek a csodálatos eseménynek a részleteit írják le. A fényes felhő, amely a hegyen lévőket beborította, egyértelmű bizonyítéka volt annak, hogy Isten itt van. Egy hirtelen hallott hang, amely azt mondta, hogy Jézus Isten fia, akire hallgatni kell, a legerősebb félelembe sodorta az apostolokat. A földre estek, és féltek az ég felé emelni a szemüket.

Ilyen szokatlan jelenség, amely megerősíti ezen események valóságát, a modern időkben fordul elő. Az Úr színeváltozásának ünnepén felhő jelenik meg az égen Tábor felett. Érdekes tény, hogy kizárólag az ortodox színeváltozás ünnepén fordul elő, és nemcsak a hegy tetejét fedi le, hanememberek. Nehéz természetes magyarázatot találni erre a csodálatos jelenségre, mivel az évnek ebben a szakaszában nagyon ritkák a felhők.

Mit jelent Jézus Krisztus színeváltozása?

E csodálatos esemény legmélyebb értelmének keresése sok keresztény életének értelmévé vált. Hiszen az élet Jézus Krisztusban lehetetlen a színeváltozás nélkül: a keresztség szentsége nélkül, a bűnbánatot hozó gyónás nélkül, az Eucharisztia nélkül, amely egyesíti az embert az Úrral.

Maga az átalakulás az az út, amelyet végig kell járnia annak az embernek, aki hisz a Megváltóban és abban, hogy egy új átalakult állapot csak az Úrral egyesülve lehetséges.

Az átalakulás az emberben végbemenő változásokat jelzi, aki megpróbál elszabadulni korábbi, bűnös és gyenge kezdetétől. És törekszik az újra, ami Isten kegyelméből erős, tiszta és igaz.

Események az átalakulás után

A Tábor-hegynek, mint Jézus színeváltozásának helyszínének tiszteletben tartását az apostolokkal egyenlő királynő kezdeményezte, akit közkeletűen Szent Helénának hívtak. A negyedik században templomot emelt itt, amelyet a színeváltozás tanúinak szentelt fel: Péternek, Jánosnak és Jakabnak.

Később, már a 12. században latin szerzetesek érkeztek ide. A század végén tragikus háború zajlik, melynek következtében a templomok elpusztulnak, maga a hegy pedig lakatlanná válik. A keresztények csak ünnepnapokon látogatják el, hogy itt istentiszteleteket tartsanak.

És csak a 19. század végétől kezdték felkelteni a katolikusok és az ortodoxok figyelmét Tabor lejtői. Már bentEkkor már világosabbá vált a köztük lévő különbség. Ez vitákat szült azzal kapcsolatban, hogy hol található Krisztus színeváltozásának igazi helye. Ezért ma két templom van a Tábor-hegyen: katolikus és ortodox.

Katolikus Egyház

A 19. század végén jelent meg itt. Azon a területen található, ahol a XIII. században egy muszlimok által épített erőd állt. Itt vannak még a latin szerzetesek templomának romjai, a bizánci kolostor romjai és más szent helyek, amelyeket a Tabor-hegy rejt. A színeváltozás temploma Antonio Barluzzi legnagyobb építészeti lelete.

A művész lenyűgözően szép bazilikát készített itt. Egy csodálatos esemény nevét viseli - az Úr színeváltozása. A templomhoz vezető út ősi romokat tár a zarándokok előtt – a múlt korok bizonyítékait, amelyeket a Tábor-hegy a mai napig megőrzött.

A színeváltozás templomának két tornya van, amelyek két részre osztják a bazilika bejáratát, és az ősi kápolnák felett helyezkednek el. Az egyik Mózes próféta neve, a második Illés. Erről a helyről kezdődik a templom hatalmas épülete, amely a fő helyhez - az oltárhoz - vezet. A plébánosokat márványlépcsők vezetik le, amelyek feltárják a legősibb helyet - a korábban itt található bizánci bazilika romjait.

ortodox kolostor

A katolikus mellett van még egy ortodox templom a Tábor-hegyen. Ez egy görög kolostor, amely az Úr színeváltozása nevét is viseli, és északkeletre található.

A története Irinakh archimandritával, Lavra szerzetesével kezdődik, aki a 19. század közepén jelent meg itt, és a Tábor-hegyen telepedett le, miután látomásai voltak erről a helyről. Miután felfedezték egy ősi bizánci templom maradványait, Irinakh és asszisztense, Nestor elkezdték restaurálni. De a munkát nem lehetett befejezni. Irinakh 93 éves korában megh alt, és ezeken a helyeken temették el. Végül 1862-ben elkészült és felszentelték a templomot.

Ma három trón van benne, mindegyik szenteknek és eseményeknek van szentelve. A fő, központi, az Úr színeváltozása tiszteletére nevezték el. Itt található az Istenanya csodálatos képe. Ez az "Akathist" ikon az emberekre gyakorolt gyógyító hatásáról híres. A déli trón Mózes és Illés próféta nevét viseli. És az északi – Győztes Gergely és Dmitrij Szolunszkij.

1911-ben folytatódott az építkezés. Itt haranglábat emeltek.

Az ortodox templom tulajdona továbbá egy barlangszentély – Melkizedek ősi temploma.

A mai kedvencem

Az ókori történelem rányomta bélyegét erre a csodálatos helyre: mindig tele van zarándokokkal, turistákkal, akik közelebb szeretnének kerülni a csodálatos isteni színeváltozáshoz.

Ezen helyek látogatása lehetővé teszi, hogy megérezzük Isten jelenlétét itt, megérintsük a templom ősi falait. Érdekes nemcsak olvasni, hanem saját szemével is látni azt a titokzatos felhőt, amely ezt a szent helyet takarja, amelyet ősidők óta Tabor-hegynek hívnak. Izrael szentül őriz minden összegyűjtött szent dolgotitt, és tiszteletben tartja az összes vallást, amelyet ezeken a csodálatos helyeken képviselnek.