Mi az elítélés? Ez egy másik személy viselkedésének, megjelenésének vagy életmódjának negatív értékelése saját normafelfogásának prizmáján keresztül, és a bíró személyes tapasztalatain alapul. Ez a fogalom szorosan kapcsolódik az olyan definíciókhoz, mint a "rágalom" és a "pletyka", de összehasonlító következtetések jellemzik, amelyekkel szemben az elítélő megpróbál jobbnak látszani, mint "áldozata".
Mi ez?
A legtöbb ember meggyőződése, hogy joga van a saját véleményéhez valaki más életének megítélésében, a saját tévedhetetlenségébe vetett bizalmukon alapul, amiről Maurois André ezt írta: „Mindenki biztos abban, hogy a többiek tévednek, amikor ítélkeznek felette, és ő maga nem téved, amikor másokat ítél meg. Az „igazságos megtorlás” hírhedt álláspontja akkor válik leginkább észrevehetővé, ha magának az elítélőnek nagy szüksége van „tökéletességének” nyílt és nyilvános megerősítésére, és éppen akkor, amikor a legkevésbé érdemli meg.
Szóval mi az, hogy egy embert megítél? Ideális esetben ez az egyik objektum őszinte szándékának tekinthető, hogy rámutasson egy másik hibás cselekvésére, hogy korrigálja viselkedési modelljét. Valójában azonban a saját személyével való állandó és fájdalmas elégedetlenség olyannyira gyökeret vert az emberi természetben, hogy az elítélés, az erkölcsi ütés, a megaláztatás igénye rokonsá vált a felemelkedés szükségletével, sőt a felemelkedés szinonimája is. ezt a meghatározást. Mi az elítélés, és hogyan segíti a gonoszok önmegvalósítását?
Miért próbálkoznak az emberek Isten szerepével?
Minden nap, akár tudatosan, akár nem, de mindenki megpróbálkozik a Felsőbb Elme bírójának szerepével, vádlóként fellépve számtalan olyan kérdésben, amelyek őt egyáltalán nem érintik. Teljesen haszontalan, ha megpróbálod kiirtani magadból ezt a tulajdonságot, hiszen ez minden racionális lény árnyoldala. De mivel túlságosan elragadtatja magát attól, hogy valaki más szemében egy foltot keressen, jó lenne felidézni T. Solovieva szavait, miszerint „csak azok ítélkeznek egy vesztes felett, akiknek az életben még nyoma sem volt sikerüknek.”
Mi az elítélés? Ez egy olyan ítélet, amelyet az egyén igazságosságról alkotott véleményének figyelembevételével hoztak. És az igazságosságnak, valamint annak keretének és fő címkéinek minden embernek megvan a sajátja, bár néhány közös jellemzővel, de személyesen kényelmes. Lehetséges alkalmazni ezeket a konkrét értékeket valaki másra? Természetesen nem. De az ember ezt teszi, szinte elveszti az arányérzékét, és nem veszi észre, hogy az ellenfélre vetített negatívum régóta az ő személyes nézete.élet.
Az ítélkezés okai
A másik személy cselekedeteinek elítélésének motívuma semmilyen módon nem állhat összefüggésben a viselkedésével, és általában csak közvetetten kapcsolódik a tárgyhoz. Az ellenfelet gyakran szinte véletlenszerű kiválasztással választják ki, és a rágalmazás közvetlen oka a bíró alacsony önbecsülésében rejlik, aki úgy döntött, hogy így kompenzálja elégedetlenségét a kiválasztott „áldozat” lekicsinylésével.
További okok arra, hogy valaki más életét nyilvánosságra hozzák:
- elavult fogalmak és értékek (pl. egy pár elfogadhatatlan együttélése a házasság előtt);
- objektivitás hiánya és a különböző körülmények szűk látóköre;
- irigység, mások méltóságának csorbítása;
- módszere mások véleményének manipulálására (egy személy bűntudatának vagy felelősségének betudása);
- a hiányosságok tagadása egy másik személy hibáinak hangsúlyozásával és eltúlzásával.
Végül, a bizalmatlanság és az elítélés gyakori okának tekintik a banális unalmat és az egyéb beszélgetési témák hiányát. Alapvetően a rejtett elítélésen keresztüli kommunikáció módja (együttérzés formájában) a szebbik nem velejárója.
Az Egyház nézőpontja
Mi az elítélés az ortodoxiában? Az Egyház nagyon szigorúan kezeli az ilyen bűnt, mint a felebarát rágalmazását, mivel ésszerűen azt hiszi, hogy az egyik legsúlyosabb halálos bűn, a gőg a másik ember elítélésének vágyában rejlik. Az ítélkező ember nem maradhat pártatlan, és nem képes alázatra sem, ami egy keresztény számára kötelező.
A minden felnőtt által ismert szavakkal: "Ne ítélj, nehogy elítéljenek!" tartalmazza az ortodox nézet teljes lényegét a vitatott kérdésről. Az ember természeténél fogva hajlamos az idealizálásra, de ez az állapot veszélyes az árnyékoldal jelenléte miatt. Lehetetlen valakinek a tökéletességére rámutatni anélkül, hogy ne hangsúlyozzuk valakinek a hiányosságait, és az összehasonlítás reflex szinten történik. Az anya dicséri gyermekét, utalva arra, hogy más gyerekek kevésbé tehetségesek és engedelmesek, a férj csodálja a gazdasági feleséget, elítéli a nem túl problémás szomszédot.
Az Egyház azt tanítja: minden embernek elsősorban önmagára, tetteire kell vigyáznia. Egyetlen ember sem elég tökéletes ahhoz, hogy árnyékot vessen, de ha mindenki úgy gondolja, hogy méltó a megbocsátásra, akkor nem árt, ha ezt a hozzáállást másokra is alkalmaznák.
Elítélés és feljelentés – van különbség?
Mi az erkölcsi elítélés, ha nem valaki más tökéletlenségének tényének kijelentése? A vádaskodó erkölcs eredetében annak ellenére, hogy külsőleg hasonlónak tűnnek ezek a fogalmak, más indítékokat kell keresni. A vádló nem törekszik "a nyilvánosság érdekében dolgozni", mivel célja az ember kijavítása, nem pedig csúnya megjelenése.
Máté evangéliuma idézi Jézus szavait, amelyek teljesen felfedik egy ilyen lépés értelmét és finomságát, mint a feddést: „Ha a testvéred vétkezik, menj, és fedd meg őt köztetek és ő közöttük…” Megrovás előnyösnek kell lenniebűnös, és semmi esetre sem szolgálja az igazságkereső felmagasztalását. Bizonyos esetekben, különösen, ha a vádló dühös vagy ellenséges az ellenféllel szemben, jobb, ha tartózkodik az érthető beszédtől.
Veszélyes vádlóként fellépni valaki ellen, aki maga is erkölcstelen életmódot folytat, és hajlamos kicsinyes szenvedélyekre. Még egy hiú, jó szándékkal teli laikus is fennáll annak a veszélye, hogy feljelentéseiben elítélik, lelki sebet ejt a bűnösön, és maga még inkább megkeményedik.
Elítélés, mint jogi felelősség
Mi az elítélés jogi szempontból? Ez egy megtorlás egy személynek a kötelességszegéséért, amelyet bíróság előtt és az alperes lakóhelye szerinti ország jogszabályaival összhangban hajtanak végre. Az elítélttel szembeni büntetőintézkedések kijelölésének ténye az elítélt bűnösségének teljes vagy részleges bizonyítását jelenti.
Az elítélt a bíróság által választott megelőző intézkedésektől függően átmenetileg elveszítheti a szabad mozgáshoz, az országból való kilépéshez és korábbi tevékenységének folytatásához való jogát. Különleges esetekben rendelkezik a tulajdonában lévő vagyon lefoglalásáról, a szülői jogok vagy bármely korábban meghatározott kiváltság (juttatások, juttatások stb.) megvonásáról.
Próbaidő
Mi a feltételes büntetés, még mindig vita tárgyát képezi a jogtudósok körében. Így egyes jogászok a tényleges végrehajtás nélkül hagyott büntetést a tárgyra gyakorolt megelőző befolyásolás módszereinek tulajdonítják, míg mások büntetőjogi jellegű intézkedésnek tekintik azt.valós veszélyt jelent az emberi jólétre. Az utolsó pillanat főleg a büntetett életének erkölcsi és etikai oldalát érinti.
A feltételesen elítélt személy köteles önmagáról rendszeresen adatokat szolgáltatni a végrehajtó ellenőrző szerveknek; külön engedély nélkül nem hagyhatja el az országot, nem változtathatja meg lakóhelyét. Ezen túlmenően a bírósági határozat meghozatalakor az elítéltre számos olyan kötelezettség hárul, amelyek célja az elkövető kijavítása, valamint a tartózkodás korlátozása ott, ahol az másoknak (vagy konkrétan valakinek) árthat.
Mi az elítélés a társadalomtudományban
Egy olyan tudományban, mint a társadalomtudomány, nagy figyelmet fordítanak a társadalmi kontroll fogalmára, amelyet az egyén helyzetének szabályozásának is nevezhetünk a hozzá tartozó csoportban. A nyilvánosság mindig érzékeny az egyének deviáns (torz) viselkedésének megnyilvánulásaira. Attól függően, hogy mely területen fedezték fel a társadalmi normák megsértését, a társadalom a meglévő kontrollmechanizmusokon keresztül megfelelő intézkedéseket tesz a kudarctényezők kiküszöbölésére.
A szociológusok a nyilvános ellenőrzés következő megnyilvánulási formáit nevezik meg:
- Belső - az ember irányítja saját cselekedeteit, mintaként véve a társadalmában elfogadott viselkedési normákat. A kontroll mutatója ebben az esetben az egyén lelkiismerete.
- Külső - az ellenőrzést a nyilvánosság végzi, az erkölcsi vagy jogi elítélés olyan eszközeivel, mint a nyilvánosság, megrovás, bírósági döntés vagyaz egyén teljes (részleges) elszigetelése a társadalmi élettől.
Bebizonyosodott, hogy minél alacsonyabb az önkontroll érzése az emberben, annál valószínűbb, hogy szembe kell néznie a társadalmi ellenőrző intézmények kemény befolyásával (bíróság, felügyeleti hatóságok figyelme, kényszerkezelés stb.).
Hogyan lehet megszabadulni a mindenki megítélésének módjától
Ha egyszerű szavakkal elmagyarázod, mi az erkölcsi elítélés, kiderül, hogy ez pejoratív jellegű kritika, amely egy olyan személytől származik, akinek egyetlen célja van: az ellenfél csúnya fényben való megvilágítása. A hibáztatás során az ember nem lehet tárgyilagos, mert az „áldozat” viselkedésének általa végzett értékelése saját értékrendjéből adódik, amely már nem teszi lehetővé számára, hogy pártatlanul kezelje a kérdést.
Az a szokás, hogy mindent megítélünk, kívülről nagyon csúnyának tűnik. Ha valaki megérti hiányosságait, és igyekszik megszabadulni tőle, meg kell tanulnia kontrollálni gondolatait, és meg kell ismernie a közös igazságokat:
- az elkövetett hibák az ember tapasztalatát alkotják, ezért minden ember életének nélkülözhetetlen részét képezik;
- mielőtt egy másik személy viselkedését vagy megjelenését hibáztatnánk, az ő szemével és tapasztalatai magasról kell szemlélni a helyzetet – talán nem is tehetne mást;
- a sztereotip gondolkodás komoly akadálya mások indítékainak megértésének;
- az ítélkezés szokása, akárcsak az irigység, a tétlenségből születik, ezért az önfejlesztés fő receptje a folyamatos foglalkoztatásban rejlik;
- bárkielítéli, mindig emlékezni kell arra, hogy ő is válhat nem hízelgő megjegyzések tárgyává, különösen egykori "áldozatai" részéről.
Az igény, hogy másokban lássák a hibákat, gyakran a saját alacsony önértékeléséből fakad, így saját viselkedésének korrekciója nélkül nem lehet megszabadulni a megszokástól.
Egy egyszerű történet erkölcsileg
Mi tehát az elítélés? Befejezésül felidézhetjük a moralisták prédikációiban gyakran használt régi történetet egy bizonyos családról, amely új házba költözött. Az a nő, aki ebben a családban volt a feleség és az anya, jó háziasszony hírében állt, és nem hagyta ki a lehetőséget, hogy megmutassa a házimunkák intézésében való képességét.
És így a történet hősnője kezdte észrevenni, hogy a szemközti házból egy nő minden nap ruhákat akaszt a szárító zsinórokra, melyeket piszkos foltok tarkítottak. Minden alkalommal, amikor ez megtörtént, a gonoszul beszélő feleség az ablakhoz hívta a férjét, és elmondta neki, hogy a szomszédjuk teljesen értéktelen háziasszony, ellentétben vele, aki annyira figyelmes és gondoskodó volt.
Ez így ment egy hétig, mígnem egy reggel a pletykacsaj meglátta a szomszédot, amint ismét felakasztotta a szennyest, de ezúttal olyan fehér volt, mint a friss hó. Meglepetten ismét felhívta férjét, és megosztotta vele a hírt. Mit válaszolt? Az, hogy belefáradt felesége örök igazságtalanságába, egyszerűen korán kelt aznap, és kimosta a piszkos ablakot, amelyen keresztül a rosszkedvű háziasszony a szomszéd udvarára nézett.
A mai téma összefoglalásaként William Shakespeare szavait szeretném használni: „Mások bűneit így ítéled megbuzgón tépkedsz, kezdd a sajátoddal és nem jutsz el idegenekhez! Ha minden ember, mielőtt elítélné és nyilvánosságra hozza felebarátja hiányosságait, először a saját hiányosságaira gondolna, sokkal kevesebb negativitás és okok lenne a vitára a világon.
