Nemcsak Barnaulban, hanem az egész Altáj területén alig van egyetlen olyan lakos, aki ne ismerné a Pokrovszkij-székesegyházat. Az ateizmus és a teomachizmus hosszú évtizedeit túlélve mindig is az ortodoxia legyőzhetetlen fellegvára és oroszok millióinak lelki támasza maradt. A teljes pompájában helyreállított, ma ismét előkelő helyet fogl alt el az ország vallási központjai között.
A dolgozó külterület lelki központja
A 19. század közepén a szárazföldi szegény orosz tartományokból megkezdődött a lakosok aktív letelepítése a beépítetlen területeken gazdag Altáj területére. Sokan közülük Barnaulban telepedtek le, és annak nyugati peremén telepedtek le, amelyet a Hare Sloboda-nak neveztek. A barnauli kegyszékesegyház még nem létezett, és számos telepes egy kis fatemplomban étkezett.
1863-ban lebontották, és a megüresedett helyen új templomot emeltek egy helyi gyár által gyártott téglákból. A század végére azonban még ez sem bizonyult elég tágasnak egy jelentősen kibővített területhez. A kezdeményezés, hogy építsenek egy tágasabbMaguk a gyülekezeti hívek beszéltek, és fáradhatatlan munkájuknak köszönhetően 1904-ben felépült a mai barnauli kegyszékesegyház.
Templom, amely a város dísze és büszkesége lett
Minden munkát a városiak adományaiból végeztek, amelyek között a helyi kereskedők különös nagylelkűséget tanúsítottak. Az újonnan épült székesegyház, amely hamarosan megkapta a székesegyházi státuszt, az egyházmegye egyik vezető vallási központjává vált, és a templomépítészet kiemelkedő alkotása volt.
Projektje az akkoriban divatos álorosz, vagy más néven bizánci stílusban készült, öt kupolával, ami ilyenkor jellemző. A vörös téglából épült, napon ragyogó keresztekkel, a Barnaul-féle közbenjárási székesegyház éles ellentétben állt az őt körülvevő munkásnegyed unalmas épületeivel.
A templom a teomachista politika áldozata
A székesegyház belsejének festése jóval később, 1918-1928 között készült. Annak ellenére, hogy addigra a bolsevikok átvették a hatalmat az országban, a székesegyház a harmincas évek végéig működött, és a helyi barnauli művésznek, N. V. Shvarevnek sikerült benne jelentős számú kiemelkedő vallási témájú festményt alkotnia.
Freskóihoz számos híres orosz mester festményeiből rajzolt témát, akik nevükkel az orosz művészet történetét díszítették. Az ikonosztázban található néhány ikon is az ecsetéhez tartozik.
Pokrovszkij-székesegyházBarnault egy nagyszabású vallásellenes kampány eredményeként zárták be 1939-ben. A harangtornyot lebontották, a kupolákról kereszteket dobtak a földre. Ezt a vandalizmust a cikkben található fotó mutatja be. Maga az épület azonban fennmaradt, és a következő öt évben a megszentségtelenített, de szerencsére el nem pusztított Barnauli könyörgés székesegyházat raktárnak használták.
A háború éveiben kezdődött reneszánsz
Köztudott, hogy a háború éveiben a lakosság hazafias szellemének emelése és az ellenség elleni harcban való szorosabb egység érdekében a kormány úgy döntött, hogy számos, korábban elfogl alt ortodox templomot megnyit. A templom. Köztük volt a barnauli közbenjárási székesegyház is, amelyet 1943-ban adtak vissza a hívőknek. Ettől kezdve lassú, de következetes felépülése elkezdődött.
Megjegyzendő, hogy a háború végétől a nyolcvanas évek közepéig alig volt három-négy működő templom az egész Altáj területén. Ez a körülmény határozta meg a közbenjárási székesegyház vezető szellemi központ szerepét. A hívek hatalmas területről érkeztek ide, és az összes istentiszteletet általában zsúfolt helyiségben tartották.
A katedrális, amely nemzeti szentélylé vált
Ma, amikor a plébániatemplomok szinte minden régióközpontban nyitva tartanak, a régió lakói szent kötelességüknek tekintik, hogy minden alkalommal felkeressenek, amikor bizonyos körülmények miatt Barnaulban találják magukat. Tisztelet a korábbi évek emléke előtt és mély tisztelet a benn tároltak előttszentélyei újra és újra meglátogatják a közbenjárási székesegyházat (Barnaul). Címét (Nikitin u. 137.) azok is jól ismerik, akik – mivel még nem csatlakoztak a valláshoz – érdeklődnek városuk múltja, kulturális és történelmi öröksége iránt.
