A gyertya- és lámpagyújtás egyházi szertartása nagyon ősi. A keresztények mindig tüzet viseltek az evangélium előtt, nem az olvasás megkönnyítése miatt, hanem a mennyei hatalmakkal való egység megtestesítőjeként, Jézus Krisztus örök tüzének részecskéjeként.
A tűz isteni szimbóluma
A gyertya meggyújtása az ikon előtt tisztelgés az Úr szeretete és tisztelete előtt. A cári Oroszország lakóépületeiben mindig ikonlámpák égtek a szentek arca vagy a gazdag ikontokok előtt, amelyek különleges lámpának számítottak - egyházi olajat öntöttek bele. Ez a Kr.e. 5. századból származó név olajfákból nyert gyúlékony folyadékot jelentett. Második neve fenyő. Évezredek óta csak ennek a fának a gyümölcséből nyert olajat használják a gyülekezet szükségleteire. Környezetbarát, maradék nélkül ég, kátrányképződés nélkül. Természetesen az égő lámpa egyik fő célja a levegő megtisztítása a szennyeződésektől. De az erős gyógyító tulajdonságokkal rendelkező olaj arra is képesmegöli a baktériumokat.
Egyházi olajízek
Az olajban az aromák általában jelen vannak. Önmagáról és az őt eltöltő illatos gyógynövényekről, mint a legjobb ajándékról, szól a Biblia. Van egy speciálisan ajánlott gyógynövénykészlet, amelyet a fenyőkhöz adnak az illatért. Az egyházi olaj, vagyis az olívaolaj a legmagasabb színvonalú - provence-i - és elterjedtebb, "fa" néven ismert. Az ikonlámpa egy lebegő kanócú lámpa, a legtöbb tálban van egy válaszfal a rögzítéshez. Jelentését az orosz életben bizonyítja a szóhoz tartozó mondások, versek és szinonimák - oleinik, zhirnik, kaganets, lámpagyújtó. Egy lámpa meggyújtása szó szerint és átvitt értelemben Isten felé fordítja a lelkedet. Kiadni a munka befejezését jelenti. Tehát magát az egyházi olajat vagy olajat benőtték a csodálatos erejéről szóló közmondások, mondák és legendák.
Az olaj jelentősége a kenet misztériumában
Az egyházi olajat nem csak lámpák megvilágítására használják. Egyik legfontosabb funkciója a kenet, a katolicizmus és az ortodoxia legnagyobb szentsége, Isten kegyelmének átadásának jele, aki felett ezt a szertartást végzik. Az olaj a Szent Mirha része - a krizmációhoz szükséges termék, amelyben az egyházi olajon kívül 34-74 elem van. A rítus ősisége miatt egyes összetevők eredete már nem ismert, azonban az ortodox egyházakban a krizma készítésekor a papok igyekeznek minimálisan eltérni az isteni receptektől. Samoaz egyházi olajat mindig kiegészítik számos hagyományos tömjénnel - mirhával, szantálfával és tömjénnel (az Arab-félszigeten ősidők óta termő fák gyantája), nárddal - a macskafélék családjába tartozó növények gyökereivel (említették a Song by Solomon), rózsa és más illatos anyagok. A lámpaolaj égetésekor az illata egyszerűen isteni! Egy új ember közössége az Egyházzal a keresztség szentségével kezdődik és a bérmálás szentségével ér véget. Így az olaj domináns szerepet játszik az egyházi szertartásban.
Modern helyettesítők
A Szovjetunióban az ateizmus évei alatt az egyházi szükségletekre szánt drága olívaolaj gyártása teljesen megszűnt azokban az országokban, ahol ezek a fák nőnek. A papság kénytelen volt néhány olyan helyettesítőt használni, amely átment a felszentelési szertartáson. Most ezt a problémát teljesen megszüntették, de egy másik is felmerült - kitartóan kínálják a modern helyettesítőket. A fő a vazelinolaj, a "folyékony paraffin". Bizonyos tekintetben felülmúlja az egyházi olajat – az isteni eredetű olajat. Az égési folyamatra gyakorolt hatása azonban nem teljesen ismert. Az ortodoxia szertartásaiban gyakran használnak vazelinolajat, bár ez sérti a kultikus kánonokat. Szigorúan tilos rossz minőségű műszaki olajat lámpák meggyújtására használni, mert ez a hívők egészségét veszélyezteti.
