A augusztus 28-i egyházi naptárba belenézve ezt a dátumot színesen kiemelve láthatja. A leírást megnézve könnyen kiderül, hogy Szűzanya mennybemenetelének napját ünneplik, de mit jelent a „mennybemenetel” szó? Mi a lélek halála és feltámadása? Talán sokan nem tudják erre a választ, ahogy magának az ünnepnek a történetét sem. Próbáljuk meg közösen kitalálni.
Egyházi hagyományok
A Szentírás szavaiból megtudható, hogy fia, Jézus Krisztus mennybemenetele után az Istenszülő Teológus Szent János gondozásában maradt.
Sok egyházi hagyomány többféleképpen magyarázza a Nagyboldogasszonyt, mi a lélek feltámadása, a halál ünnepének megjelenése. A Nagyboldogasszony ünneplésének szokásaival és szabályaival keveset foglalkoznak a szentírások, csakúgy, mint az Istenszülő földi útjának végének minden fő pontjával.
Az Újszövetség teljes szent történetéből azt is mindenki tudja, hogy az Úr Anyját milyen nagy tisztelet övezte az apostolok között, amikor velük volt Jeruzsálemben.
KSajnos nagyon kevés akkori kézirat került hozzánk. A legtöbb ilyen alkotást a Szent Evangélium és az Újszövetség gyűjtötte össze.
Az új régészeti eszközöknek köszönhetően számos jeruzsálemi ásatás után mégis megtalálták Szent János teológus alkotásait.
Ezek a dokumentumok megemlítik az Istenszülő életét, bemutatják magát Mennybemenetelét, hogy milyen eseményről van szó a nép számára és annak az időszaknak az egész történelmére.
Ez az apokrif (titkos írott történelem, amely nem szerepelt a Biblia kánonjában) azt mondja, hogy Heródes Agrippa királynak az Egyház elleni tömeges üldözése után az Istenszülő és a teológus János, egy időre Efézus városába.
Amikor az üldözést abbahagyták, az Istenanya Jánossal együtt visszatért Jeruzsálembe, ahol a Sion-hegyi házában telepedett le.
Az ünnep története
A legenda szerint, amikor egy napon az Istenanya az Olajfák hegyére ment imádkozni, ott találkozott Gábriel arkangyallal, akinek a kezében egy paradicsomi pálmafa ága volt. Prédikált Szűz Máriának, hogy három nap múlva a mennyben nyugszik, az Úr felemeli őt, saját anyját a mennyek országába, amelyben örökké vele lesz.
A házba visszatérve az Istenanya elmondta Szent Jánosnak Gábriel arkangyallal való találkozását és jövőbeli halálát.
Végakaratában azt kérte, hogy Gecsemánéban temessék el szülei és kilépője, az igaz József mellé.
Ezenkívül a végrendeletet arra utasították, hogy adjon oda két ruháját azoknak a szegény lányoknak, akik szolgálták őt.nagy szeretet és kemény munka.
Szűz Mária bemutatása az Úrnak
A Boldogságos Szűz Mária bemutatásának augusztus 15-én, a nap harmadik órájában kellett volna megjönni. Ekkor gyertyákat gyújtottak a templomban, Mária pedig egy gyönyörűen feldíszített ágyon feküdt. Egy pillanat alatt fénytenger áradt be a Templomba, amelyben maga Jézus Krisztus jelent meg angyalokkal, arkangyalokkal és minden mennyei hatalommal, és Szűz Máriához közeledett.
A Szűzanya a Fiút látva örömmel mondta neki, az Úr pedig remegve és büszkén magához vette, és meghallotta jóváhagyását, legtisztább lelkét egyszülött Fiának adta.
Az egyházi hiedelmek szerint az Istenszülő halála után az apostolok a sírba helyezték a testét, és egy nagy kővel elzárták a bejáratot. Három nappal halála után Tamás apostol is csatlakozott hozzájuk, aki könnyezve kérte és könyörgött, hogy búcsút vegyen Szűz Máriától. Kérésére az apostolok elhengerítették a követ és bementek vele a barlangba, de mi volt a meglepetésük, amikor csak a Szűzanya ruháját találták, ő maga pedig nem volt ott, és a barlangból kellemes, friss gyógynövényillat áradt. magát.
Ünneplés a templomokban
Ősidők óta szokás volt ezt az ünnepet reggeli istentisztelettel ünnepelni, amelyre a hívek gabonamagvakat hoztak világító és áldás céljából. Ez egy éjszakai istentisztelet után történt napkeltével.
A nép a Legszentebb Theotokost Asszonynak nevezi, és ettől a Nagyboldogasszony ünnepe egy másik nevet visel a Nap hölgye, Mrs. Az emberek körében szokás az Istenszülő születésének ünnepét a második legtisztábbnak, a Boldogságos mennybemenetelét pedig az elsőnek nevezni. Tiszta.
Remek lakomával ünnepeltük ezt az ünnepet, házi sörrel, édes ételekkel és pitével.
Tehát az egyházi naptár tizenkettedik ünnepének egyik nagy és utolsó augusztusi ünnepe Szűz Mária mennybevétele.
Az ünneplés lelki értelme
Az olyan jelenség, mint a halál, mindig is félelmet, tétovázást, meglepetést és félelmet keltett minden ember lelkében.
Az örök élethez vezető úton mindenkinek végig kell mennie a tanulás, a tapasztalat és az öröm útján a hétköznapi világi életben. A mai élet igazságossága, tetteink és tetteink befolyásolják a jövőbeli örök életet békében és boldogságban. Ez a halálfogalom a keresztény hit alapja.
Ha a Szentírásra emlékezünk, akkor a halál nem valami nemes dolog, hanem éppen ellenkezőleg, a bukás folyamata, a lélek engedetlensége Isten emberi akaratával szemben.
Az Egyház tanítása szerint a halál fogalma az elszenderülés. Mi a halál és miért van rá szükség? Biztosan kijelenthető, hogy Teremtőnk egyáltalán nem akarta az emberi halált, hanem az emberek maguk is előre jelezték azt állandó bukással és engedetlenséggel.
De még ilyen helyzetben is megnyílnak előttünk a Paradicsom kapui, ahol a Teremtő mellett azok lesznek, akik a mai napig nem szegik meg Isten törvényeit, akik állandóan jót akarnak tenni és hozni. öröm és segítség másoknak.
Szűz Mária halálának ünneplése
A Szűzanya mennybemenetelét ábrázoló ikonokon, az ágya mellett mindig Krisztus emelkedik fel, akinek kezében egy kis csecsemő alakja van,a halott Istenanya lelkét jelképezi. Ez a gyermekfigura a Lélek halál utáni újjászületésének prototípusa, amelyet a Fia is elfogadott.
Történelmi információk
Az ókori görög egyház liturgikus gyakorlatáról szóló írásokban a 6. század végén jelentek meg az első utalások a Szűzanya mennybemenetelére.
A mauritiusi császár, aki akkoriban uralkodott, ezt a napot egyháznappá tette. A legtöbb templomban ezt a napot január 18-án ünnepelték, de egyes szakértők szerint, akik ennek az időszaknak az írását tanulmányozzák, Mauritius volt az, aki áthelyezte az ünneplést augusztusra, a perzsák felett aratott győzelem napjára.
Éppen a Nagyboldogasszony nagyböjtjének végére esik, amely a régi mód szerint augusztus 1-től 15-ig, az új stílus szerint 14-től 28-ig tartott, és közvetlenül 28-ára - Nagyboldogasszony napjára.
Előkészületi időszak és maga az ünneplés
Amint korábban említettük, Nagyboldogasszony ünnepe egy nagyon súlyos kéthetes böjttel kezdődik. Ez egyike a négy éves böjtnek, és az egyik legősibb és legszigorúbb böjtnek számít. Még halat is szabad egyszer enni a teljes bejegyzés alatt és egy bizonyos napon.
A papok kék köntösben ünnepelnek. A templomi liturgia este kezdődik és egész éjjel tart, és már reggeltől magát a Nagyboldogasszony liturgiát szolgálják fel. A harmadik napon egy lepel kerül elő, amely Szűz Mária öltözékét jelképezi, hasonlóan Krisztus lepeléhez. Az egyetlen különbség itt a koporsóban fekvő Istenszülő képe.
Az Egyház szokása szerint a reggeli liturgián előtteA lepel eltemetésekor dicsérő imákat olvasnak fel, kontakion és tropariont énekelnek, majd ünnepélyes körmenet következik a lepel körül a templom körül.
Mint az elhangzottakból kiderül, az ünnep jelentősége nagyon nagy. Történetéből arra a következtetésre juthatunk, hogy az igaz életút mindig megjutalmazza Teremtőnk. A felemelkedés minden hihetetlen csodája reményt ad minden hívőnek, hogy elnyerje az örök életet a halál után.
Az ünnep minden előírt kánonjában és sticherében a Szűzanya mennybemenetelének nagysága és öröme hangsúlyozódik. Itt nincs helye a halál miatti bánatnak és gyásznak, de a felette való győzelem nagy boldogsága van.
Augusztus 28. (Nagyboldogasszony) egész napját az emberek imával és örömmel töltik, főtt ételeket fogyasztva a családi asztalnál egy hosszú éjszakai liturgia után
