A tonzura egy olyan szó, amely az egyházi szókincsre utal. A latin tōnsūra főnévből származik, ami hajvágást jelent. A katolikus szerzetesek és papok leborotváltak vagy kivágtak egy helyet a fejükön, amely az egyházhoz való tartozásukról tanúskodik. Kezdetben a homlok felett volt, majd később - a fej tetején. További részletek a tonzúráról, amelynek fotója lent látható, a cikkben található.
Régi szokás
Ősidők óta létezik az a szokás, amely szerint a bűnbánó bűnösök kopaszra vágják a fejüket. Később a szerzetestestvérekhez került, a 6. századtól pedig a kereszténység összes papsága átvette. A 633-ban megtartott negyedik toledói zsinat jogi formát adott ennek a hagyománynak.
Már a 7. század végén szinte mindenhol elterjedt és általánosan elfogadottá vált az a szokás, hogy a keresztény papság fején hajat vágnak. Ezt bizonyítja többek között a korábbi megerősítések mellett a trullói székesegyház 692-es, 21-es szabállya a hajvágásról.haj különleges módon.
E szabály szerint a leváltott, de megtérő papságnak elrendelték, hogy „a papság képére” vágják le a haját. Ez a szabály nem határozza meg pontosan, hogyan vágják le a hajukat a papság képviselői.
Hiteles megjegyzések
Számos hiteles tolmács látja itt az úgynevezett gumenzót. Ez egy olyan hely, amelyet a fej búbjánál levágtak. Ehhez a szabályhoz hasonló megjegyzések találhatók a Szláv Pilótakönyvben is, amely a 13. századra nyúlik vissza. A méltóságtól megfosztott presbiterről és diakónusról beszél, akiket „a Humenyék fejére” kell borotválni.
A papság frizurája azt sugallta, hogy a hajat először felül, a koronán, másodszor pedig alulról vágják le „körben”.
Arról, hogy miért van szükség a tonzúrára, Sophrony jeruzsálemi pátriárka a következőket írta: "A pap fején a kör alakú hajvágás töviskoronát jelent. Míg a kettős korona, amelyet a haj alkot., a legfelsőbb apostol (Péter) becsületes fejének képe. A hitetlenek kigúnyolták, és Jézus Krisztus megáldotta."
Így az egyik változat szerint a tonzúra célja a Krisztus Egyházához való tartozás kimutatása.
Egyházi hajvágási változatok
Az egyházi hagyományban a tonzúrának két fő típusa volt. Ez:
- Mint Pál apostol. Ebben az esetben a fej elejét borotválták. Ez a nézet a görög egyházra volt jellemző. Kissé módosított konfigurációban az írek és a britek is használták. Ezt a formát Jakab apostol tonzúrájának nevezték.
- Mint Péter apostol. A negyedik zsinat után került használatba, amelyet Toledóban tartottak 633-ban. A koronánál végezték, kör alakban levágták a hajat. A második típus a nyugati egyházhoz tartozó papok és szerzetesek körében volt gyakori.
A 19. század elején a katolikus papság tonzúráját rendszerint az alsóbb rendű produkcióval egy időben vágták le. Ez azonban csak akkora volt, mint egy kis érme. Azok számára, akik rendelkeztek papsággal, akkora volt, mint egy sereg (a latin szertartás szerint az eucharisztikus kenyér).
A püspököknek még nagyobb volt a torzulása. Ami a pápákat illeti, csak egy keskeny hajcsíkot hagytak, ami a homlok fölött volt. Meg kell jegyezni, hogy a leírt hagyomány meglehetősen hosszú ideig létezett. A tonzúra eltörlése nagyon közeli idő kérdése. Viselését 1973 januárjában VI. Pál pápa törölte el.
A tonsure orosz analógja
Oroszországban a papság szolgáinak nyírt fejét „gumenyéknek” hívták. Ez a szó az ószláv "goumnitse" szóból származik, és a "cséplőpadlóhoz" kapcsolódik. Ez utóbbi olyan földdarabot jelöl, amelyet kiegyenlítettek, kitakarítottak és cséplésre szántak. Az oroszok a tonsure-t "obroschenie"-nek is nevezték - az "obrosnyat" igéből, ami azt jelenti, hogy "kopasz", "kopasz".
Népnyelven volt olyan lehetőség, hogy "papi kopaszság". írásos dokumentumokban,a Petrin előtti korszakhoz tartozó "kopasz" szó néha a pap nevének analógjaként működött. Volt egy másik név is – „haircuts”, ami valószínűleg egy pauszpapír a latin tonsurātus szóból.
A fej ledobása a legalacsonyabb szellemi fokozatba való beavatás során történt. Miután a püspök kereszt alakú hajvágást, azaz tonzúrát végzett, az egyik papság váll alta a Humenyék levágását. A szellemi ranghoz tartozó személy külső jeleként a gumenzót egész életében, vagy a leválasztás napjáig viselni kellett. Mikor törölték el ezt a hagyományt Oroszországban, nem ismert pontosan. Egyes források szerint ez a 17. század végén, mások szerint a 18. század végén történt.