Minden nemzetnek megvan a maga vallása, de egyetlen koncepciót feltételez. Ezért lehetetlen vallási elvek szerint bizonyosan elválasztani az embereket. De azok, akik az iszlámot vallják, tisztelik a szent hagyományt, amely lényegében Mohamed próféta életének összefoglalása.
Cselekedetei az erény mintájaként szolgálnak, és egy igazi muszlim útjának alapjául szolgálnak. Úgy tűnik, ez egy kedves mese, de ez a kép gazdag rejtett jelentésekben, aminek köszönhetően a tanítás behatol a lélekbe.
Az iszlám és különbségei a kereszténységtől
A Korán, a muzulmánok szent könyve azt mondja, hogy tisztelnünk kell az Egy Istent, azt, aki magasabb mindannyiunknál, aki ajándékozni és megbüntetni tud, azt, aki egy időben küldte az igazságot Jézusnak, Ismailnek, Mózesnek és Ábrahámnak. A vallás alapítója Mohamed, a próféta volt, akit mindenek felett állónak tartanak. A hit alapja Allah és Mohamed imádása. A muszlimok azt hiszik, hogy Allah magasabb, mint egy egyszerű ember, az ő tettei a mérce, és Allah törvényei szerint élni a legnagyobb kegyelem, hiszen egy hűséges muszlim halála után földöntúli boldogsággal teli paradicsomi kertek várnak. Az iszlám hitnek öt fő pillére van. Ő azbejelentés, napi ima, szeretet, böjt, zarándoklat Mekka szent városába.
A muszlim imát önállóan és egy vallásosabb személy irányítása alatt is el lehet végezni.
Mi az a Sunnah?
Ez a legenda a próféta életéről. Minden muszlim közösség számára a szunna az életről szóló alapvető tanítás. A Korán után ez a második jogforrás, amely magába szívja a próféta minden cselekedetét, szavait és gondolatait. Egy bizonyos ideig a szunna szóban továbbított szavak, majd hadísz formájában rögzítve. Szoros kapcsolat van közte és a Korán között, de van néhány minimális különbség. A szunna mégis egy különleges fajta tanítás, ezért a vallásos ember számára könnyebb és világosabb követni. A Korán nagyobb tiszteletet vált ki, és az ember bűnösségének felismerését szolgálja. Egyébként van egyfajta kritérium az iszlám jogászokkal szemben - a szunna ismerete, amely nélkül a véleményük nem lesz mérvadó.
A szunna ereje
Mohamed, az iszlám alapítójának halála után a szunna lehetővé tette a közösség és a kalifátus életével kapcsolatos számos kérdés megválaszolását.
De azt kell mondanom, hogy ennek a dolognak a jelentősége soha nem csökkent, és a 9. század óta szinte a Koránnal egyenrangú tiszteletben tartják. Kiderült, hogy a szunna általános név, mivel néha Allah szunnáját jelentik, ami a Korán, néha pedig a Prófétát. Néha ezek kívánatos tettek, és számos országban ez a szó a körülmetélés szertartására utal – khitan.
Privát
Méga legvallásosabb emberek nem tölthetik minden idejüket imával, pedig ebben a tekintetben a muszlimok messze megelőzik az egész bolygót, mert naponta ötször imádkoznak. A kötelezően kívül a szunna szerinti imát is el lehet végezni. A kudarcért a kötelező imákkal ellentétben nem jár büntetés, de jutalmat sem vár senki. Legalábbis anyagi. Az ilyen ima értéke a bűnöktől való megtisztulásban, a kötelező ima hibáinak kijavításában rejlik. A muszlimok azt hiszik, hogy Allah minden imát megszámlál, és megbüntethet, ha nem elég sok.
Az Allah-val folytatott ilyen kommunikáció során az ember a gondolataira összpontosít, eltávolodik az őt körülvevő világ gyarlóságától, és ki tudja fejezni érzelmeit. Nem csoda, hogy a szunna szabályok és világi bölcsesség gyűjteménye, amelyet a próféta tetteiből leszűrtek. Lehetővé teszi, hogy megértsd a prófétát, a Koránhoz való hozzáállását és átitatva hitével. Az ilyen imádság a szívből fakad, nem az elméből.
A szunna emberei
Az iszlám vallásnak még egy fő ága is van - a szunnizmus. A szunna emberei gondosan követik a próféta útját, cselekedeteit mintának és életvezetőnek tekintik. Ennek a mozgalomnak a képviselői között különbségek vannak a jogi döntések szabályai, az ünnepek és a nem keresztényekhez való viszonyulás tekintetében. Hagyományosan több mint egymilliárd szunnita él, vagyis az összes hívő muszlim 90%-a. Ezt a szent hagyományt minden szekta a Korán után a hit legfontosabb forrásaként tiszteli.
Maga a hagyomány neve hadísz. A próféta minden egyes mondását is megnevezik, amelyekből nagyon sok van.
Korán és Szunna
Különböző országok teológusai egyetértenek abban, hogy a szunna a legjobb eszköz a szent könyv értelmezésére. Arab nyelven a "sunnah" szót "szokásos"-nak fordítják. Vagyis ez a hadíszgyűjtemény tartalmazza az összes információt Mohamed cselekedeteiről és szavairól, életéről és feleségeiről. A muszlim mitológia tanulságos jellegű, lehetővé teszi az emberi bűnök, rossz érzelmek, harag és rossz szavak allegorikus elítélését. Eszerint Allah a legmagasabb hatalom, akinek van ellenfele - Shaitan Iblis, aki az egyetlen angyal közül, aki nem volt hajlandó engedelmeskedni az Allah által teremtett embernek. Allah akaratot adott az embernek, de egy hűséges muszlim a mennybe akar menni, ezért követi Allah parancsát, és megpróbál azonos lenni Mohameddel (a prófétával).
Sok hasonlóság van a Biblia és a Korán között. Valójában ez egy történet szabad értelmezése, amikor Ádám és Éva Ádámmá és Havává változik. Miután száműzték a földre, Ádám megerősödik a muszlim közösségben, ahol a kapcsolatokat a saría szabályozza. Az iszlám követőinek fel kell ismerniük, hogy nincs más Isten, csak Allah és Mohamed, aki az ő prófétája. A hitehagyást sokkal szigorúbban büntették, mint most, halállal.
Amikor a próféta megh alt, kalifák vették át a helyét, és a közösségben szakadás történt. A közeli rokonok is átvették a hatalmat.
A szunnizmus jellemzői
A szunnita közösség részt vesz fejének - a kalifa - megválasztásában, de ezt nem személyes kötődések révén, hanem az ehhez való tartozás jelei alapján tesziaz iszlám iránya.
Maga a "szunnizmus" kifejezés nagyon régen formálódott, bár pontos dátum nincs. Lényegében ez egy tanítás a próféta életútjának követéséről.
A modern iszlámban
A muszlimok körében a szunna az állami, büntetőjogi, vagyonjogi és családjogi normák gyűjteménye. Nem csoda, hogy azt hiszik, hogy a szent könyvekben minden felmerülő kérdésre választ találhatsz. És ha a könyvekben nem találkozik helyzettel, az azt jelenti, hogy nincs értelme ezen gondolkodni.
Kezdetben mindennek Mohamed szunna volt az alapja, amely tetteket és kijelentéseket is tartalmazott. A hadísz elengedhetetlen volt, mivel a Korán isteni rendelkezései nem voltak elegendőek a muszlimok új generációinak számos problémájának megoldásához. Ezért kellett elmélyülnünk Mohamed kortársaihoz intézett beszédeinek tartalmában. A próféta, a vallás vezetőjének és alapítójának képe is érdekes. Eleinte szegény és mindenki által üldözött volt, nem félt felszólalni törzstársai ellen, ami a muszlimok tiszteletét és félelmét váltotta ki. Az ilyen emberben bárki megbízhatott, így a próféta tanítása a törvénybe, Isten szavába, a történelembe és az irodalomba vetett hit szimbólumává vált.
Hogyan kell kezelni a szunna szerint?
Nem meglepő, hogy ha van cselekvési útmutató az élet bármely valóságához, akkor a szunna szerinti kezelés is lehetséges. Sok hívő még most is inkább megtagadja a modern eszközöket és az orvosok segítségét, azzal a ténnyel motiválva elutasításukat, hogy Allah tudja, hogyan és mikor kell meghalnia az embernek, és ezért gyógymódot küld. A szunna szerinti kezelést egyébként a próféta gyógyszerének nevezik. Koránversek alapján illprófétai hadíszok. Szokás a kezelésre utalni mindazt, amit a próféta leírt társainak a betegségektől való megszabadulással kapcsolatos kérdéseire válaszolva. A Próféta gyógyszere nemcsak az ember közvetlen egészségére vonatkozik, hanem az ételre, italra, lakhatásra, sőt a házasságra is. Ez nem jelenti azt, hogy a muszlimok ne ismernék el az orvosokat, de amikor csak lehetséges, megpróbálják természetes gyógynövényekkel és gyógymódokkal kezelni őket, figyelmen kívül hagyva a kémiai készítményeket.
A hadísz-gyűjtemények összeállításakor a tudósok egész szakaszokat hoztak létre az orvostudomány számára, hogy az állításokat témák szerint lebontsák. Malik imám volt az első, aki ezt tette az Al-Muwata gyűjteményben, őt követte Imam al-Bukhari, Imam Muslim és mások. A próféta gyógyszeréről Ali al-Riza ibn Musa al-Kazim külön könyvet állított össze. Ez egy rövid értekezés volt. De a "prófétai orvoslás" című könyvet al-Malik ibn Habib al-Andulusi írta, akit Andalúzia Alimjának is neveztek. Ez az első alszakaszokkal rendelkező munka. A próféta azt mondta, hogy Allah nem küldött betegségeket kezelés nélkül, és az egyetlen betegség, amelyre nincs ellenszer, az a halál. Vagyis a hadíszok bátorítják a kezelést, és új gyógyszerek felkutatására szólítanak fel. A próféta és tisztelt családja követte Allah parancsolatait, és gyógyszert szedett és gyógyteákat ittak a betegségek megelőzésére. Most pedig az arab piacokon találhatunk gyógynövényeket, levélteát és fűszereket, amelyek felébresztik a hangot, elűzik az orrfolyást és enyhítik a menstruáció alatti fájdalmat. Vagyis minden gyógyszer a közelben van, csak meg kell találni.
