Jelenleg az olyan fogalmak, mint a „keresztapa”, „keresztapa”, elavultnak számítanak. A vallás mindennapi életéből való kilépéssel az emberek közötti egykori természetes kapcsolatok is feledésbe merülnek.
Ha megkérdezel egy véletlenszerű járókelőt: "Ki a keresztapa?" ritkán kapnak megfelelő választ. A "kuma" szó pedig szinte visszavonhatatlanul megváltoztatta a jelentését, és a ravaszsággal és szűklátókörűséggel társult.
Valójában a keresztapa a keresztapja, a keresztanya pedig a gyermek keresztanyja. Régebben nagyon közeli emberek voltak hozzá, gyakorlatilag rokonok.
A keresztszülők kötelessége volt segíteni a gyermeket lelkileg és erkölcsileg fejlődni. És ezért felelősek voltak Isten előtt. Ezért meghallgatták a keresztapák tanácsát, megbecsült emberek voltak a gyermek családjában.
Az akkori emberek felfogása szerint a „nepotizmust” spirituális kapcsolatként fogták fel. A keresztszülőket közvetítőnek tekintették Isten és a gyermek között. Ma sokan nem tudják, ki a keresztapa, de korábban ezt a szót nagyon közeli személynek nevezték.
Oroszországban volt egy közmondás: "A lelki rokonság több, mint testi". Az egyház megtiltotta a házasságot nemcsak a keresztapák, hanem a keresztapák között is.a gyermek apja, keresztapja - a gyermek anyja. És nemcsak a családok első, hanem a második generációjában sem hagyták jóvá az ilyen kapcsolatokat.
Azok, akiket lelki rokonság hozott össze, nem házasodhattak össze. Mert az erkölcsöt a testi örömök fölé helyezték.
A lelki rokonságban fennálló intim kapcsolatokat „vérfertőzésnek” tekintették. Végül is ezek az emberek az Isten előtti keresztség szertartásán lemondtak a Sátánról a gyermek miatt. Azt hitték, hogy miután testi kapcsolatokba léptek, maguk is az ördög karmaiba kerültek, és még a gyermeket is magukkal hurcolták. De az ember gyenge, és bármi megtörtént. Innen ered a közmondás: "Keresztapa és keresztapa egy Sátán."
A keresztszülőknek különleges szerepük volt az esküvőkön. Konzultáltak velük a párválasztásról, megáldották a fiatalokat.
Ma kevesen sejtik, ki a keresztapa. De előtte ő volt az, aki a keresztelési szertartás során keresztet öltött a gyermekre, amelytől az ember nem vett részt egész életében.
Ma az erkölcs és a spiritualitás számos fogalma eltorzult vagy elvesztette korábbi jelentőségét. A nepotizmus intézménye is eltűnt, mint szükségtelen.
Az idősebb generációhoz tartozók még mindig emlékeznek a keresztszülőkkel szembeni tiszteletteljes hozzáállás visszhangjára. De még közülük is kevesen tudják biztosan, ki a keresztapa. Mert már akkoriban kevesen keresztelkedtek meg. Sőt, történelmünk során egy ilyen szertartást sokáig aszociálisnak tekintettek, betiltották.
Ma már gyakoribb az a tévhit, hogy az anyós az anyós keresztapja, és fordítva. Ugyanez igaz a férfi hierarchiára is: "Ki a keresztapa? Ezannak a srácnak az apja, akihez a lányom hozzáment." És arról, hogy nem voltak kötelékek közöttük… A mi korunkban sajnos minden lehetséges.
Az álomkönyvek mindig az ember mély pszichológiai attitűdjét tükrözik. Tehát a keresztapa legtöbbjüknél a bosszúság érzésével, egy botránnyal társul. És Kuma – pletykával és ravaszsággal.
Itt ily módon leromlott az Oroszországban fényes nepotizmus fogalma. De bárhogy is gúnyolja a történelem az orosz népet, a nép alapvetően erkölcsös marad. És egyre több a hívő.
