A kolostori szolgálat, amelyet oly sok szent neve dicsőít, akik az örök élet megszerzése érdekében visszautasították a romlandó világ kísértését, az ókorban gyökerezik. A kereszténység korai századaiban keletkezett, és Egyiptom fülledt homokja között megjelentek az első szerzetesi közösségek. Mózes Murin szerzetes volt azok egyike, akik a 4. században magas aszkézis bravúrjaival dicsőítették az Urat.
Fekete rabló
A történelem nem őrzi meg a leendő szent pontos születési dátumát, de ismert, hogy Etiópiában született 330 körül, és mint minden honfitársa, fekete bőrű volt. Megkeresztelkedett, és Mózesnek hívták. A Murin becenév, amellyel a szerzetes belépett a templom történetébe, a "mór" szóból származik, vagyis Észak-Afrika fekete lakosa.
Amint a Szentírás mondja, útja a szentség koronájához hosszú és tövises volt. Már gyermekkorában, megfosztva a keresztény neveléstől, bűnökbe süllyedt, és fokozatosan odáig süllyedt, hogy felnőtt korában, méltó mester szolgálatában állva, gyilkosságot követett el. A kellő büntetés elől alig menekülve csatlakozott egy rablóbandához, hiszen haragja éskegyetlenség.
Karavánútvonalak zivatara
Hamarosan Moses Murin vezető pozícióba került a rablók között, és lett a főnökük. Ennek oka a jellem természetes szilárdsága és a cél elérésében való rugalmatlanság volt, ami megkülönböztette őt az általános tömegtől. Mózes vezetése alatt a banda sok merész rablást követett el, és a Nílus-delta legtöbb kereskedővárosát véres bûnök nyomai fémjelezték.
A híresztelés az ő "hírnökeiről" elterjedt az egész országban, és a kereskedők útra kelve imádkoztak Istenhez, hogy mentse meg karavánútjaikat a könyörtelen rablóktól és fekete vezérüktől. Néha segített, de gyakrabban örökre eltűntek a sivatag fülledt ködében, és csak a forró szél borította homokkal az út mellett elhagyott véres testeket.
Lelki belátás
Az Úr sokáig engedte, hogy ez a törvénytelenség megtörténjen, de egy napon Mózesre nyitotta lelki szemeit, és rémülten látta azt a sötétséget, amelybe bűnözői élete sodorta. Egy szempillantás alatt megjelentek előtte az általa ontott vérpatakok, és füle megtelt ártatlan áldozatok nyögésével és átkával. A nagy bűnös a kétségbeesés mélységébe zuhant, és csak Isten kegyelméből találta meg önmagában az erőt a későbbi élethez, és határozottan úgy döntött, hogy a maradék részét a bűnbánatnak és a bűnei engesztelésének szenteli.
Amint már említettük, Moses Murin rendkívüli lelkierővel és rugalmatlansággal rendelkezett, de egy korábbi életében ezek a jó tulajdonságok alacsony célokat szolgáltak, és gonoszsággá változtak. Most, Isten kegyelme által beárnyékolva, a tegnapi bűnös arra kérte őket, hogy újjáéledjen.megszentségtelenített és megszentségtelenített lélek.
A bűnbánat ösvényének kezdete
A bűnös és bűnös élettel örökre szakítva, a leendő Szent Mózes Murin elzárkózott a világ elől az egyik távoli kolostorban, böjtnek és imának hódolt, amit csak az őszinte és szívből jövő bűnbánat könnyei szakítottak meg. Egykori büszkeségét lábbal tiporva az alázatot gyakorolta, teljesítette a rektor által ráerőltetett engedelmességeket, és igyekezett mindenben hasznos lenni a testvérek számára.
Így az idő múlásával a rohamos rabló feledésbe merült, és megjelent Isten egyiptomi szerzetesének, Mózesnek a földjén. A halála után összeállított életrajz azt mutatja, hogy az egykori rablók többsége számára milyen jótékony hatású volt egy ilyen szellemi újjászületés példája. Vezetőjükhöz hasonlóan ők is szakítottak a múlttal, elindultak a bűnbánat útján, és Isten szolgálatának szentelték magukat.
A démoni kísértések erejében
De mielőtt választottait a dicsőség koronájával jutalmazza, az Úr gyakran megengedi a gonosznak, hogy kísértésnek vetje alá őket, még jobban megmérsékli az erőseket, és kigyomlálja a lélekben gyengéket. Mózesnek is el kellett viselnie az ilyen megpróbáltatásokat. Az emberi faj ellensége elküldte hozzá az egyik legalattomosabb szolgáját - a tékozló démont. Ez a gonosz elkezdte összekeverni a szerzetes tiszta és makulátlan gondolatait a bűnös álmokkal, és fellobbantotta testét a vágy pokoli tüzével.
Még azokban a ritka órákban is, amikor a szerzetes aludt, elsötétítette, és jámbor látomások helyett utálatos és gusztustalan képeket küldött neki. Szent szentek és angyalok arcai, amelyek egykor betöltöttékéjszakai álmok, átadták helyét a kéjes és féktelen szüzeknek, szégyentelen gesztusaikkal intve a szerzetesnek. Ráadásul bűnös teste teljesen megtagadta az értelem szavát, és egyértelműen a gonosz démonnak könyörög.
A bölcs öregember utasításai
És a szerzetes tiszta lelke elpusztult volna, a bűn bűzös szakadékába merült volna, de az Úr arra utasította, hogy menjen tanácsért egy távoli sketétához, ahol a korai keresztény egyház egyik nagy pillére, Isidore presbiter, aki a legszigorúbb aszkézis bravúrján fáradozott. Miután meghallgatott mindent, amit Mózes Murin zavartan elmondott neki, a bölcs öregember megnyugtatta, és elmagyarázta, hogy minden újonc szerzetes, aki nemrég lépett a szerzetesi útra, ilyen szenvedéseken megy keresztül.
A démonok legyőzik őket, istentelen látomásaikat küldik, remélve, hogy ezzel rávetik őket a bűnre. De tehetetlenek azok előtt, akik imával és böjttel állnak ellenük. Ezért anélkül, hogy levertségbe esne, térjen vissza a cellába, és folytassa Isten szolgálatát, amennyire csak lehetséges, a testi táplálékot szellemi táplálékkal helyettesítve.
Újból Presbyter Isidore
Isten szolgája, Mózes, pontosan teljesítve a vén előírását, ismét bezárkózott a cellába, és csak egy állott kenyérhéjra szorítkozott, amelyet naponta egyszer, naplemente után eszik meg. A böjti napokon egyáltalán nem evett. Az ellenség azonban megkettőzte erőfeszítéseit. Miután végre leigázta a szenvedő testét, még a nappali órákban is bűnös rögeszméket küldött a tudatába.
És ismét tanácsot kért az idősebb Moses Murintól. A szent élete részletesen leírja ezt a második találkozást. Isidore presbiter, miután meghallgatta a szerzetest, felvezette cellája tetejére, és arcát nyugat felé fordítva a tömegben összegyűlt démonok sokaságára mutatott, amelyek az Isten fiai ellen készülődtek. Aztán kelet felé fordulva megszámlálhatatlan angyali sereget mutatott, amely készen állt, hogy ellenálljon nekik az emberi lelkekért vívott harcban.
Ezzel jelét mutatta Mózesnek, hogy az Isten által küldött hadsereg összehasonlíthatatlanul több és erősebb, mint a pokol ördögei, és kétségtelenül a segítségére lesz a mindennapi harcában. A vén gyakorlati tanácsai abból fakadtak, hogy mivel az ellenség aljas látomásait főleg alvás közben küldi a szerzetesnek, meg kell fosztani ettől a lehetőségtől, az éjszakai órákat a fáradhatatlan virrasztásnak és imádságnak szentelni.
Éjszakai virrasztás és imák
Az idősebbtől visszatérve, St. Moses Murin pontosan teljesített mindent, amit előírt. Most, amikor estefelé megkóstolta csekély ételét, nem feküdt le, hanem felkelt imádkozni, szüntelenül meghajolva, keresztet vetve. Az egész éjszakát így töltötte. Ez kimondhatatlan gyötrelmeket hozott neki, hiszen a természet a saját törvényei szerint élt, és alvást igényelt, bár nem sokáig, de éjszakánként.
Szóval hat év telt el. Mózes idővel megszokta, és Isten kegyelmétől megerősödve tétlenül állt imádságos virrasztásban a nap első sugaraiig. A démonnak azonban sikerült alkalmazkodnia új életmódjához. Az álmatlanságtól felgyulladt aszkéta elméjét még nagyobb kitartással töltötte meg aljas álmokkal és érzéki képekkel.
Új fegyverek a gonosz elleni küzdelemben
Már megint nem merekmegzavarni az idősebb Isidore nyugalmát, St. Mózes Murin a kolostor apátjához fordult segítségért, amelyben egész idő alatt dolgozott. Miután meghallgatta, a bölcs pásztornak eszébe jutott ifjúkora és saját küzdelme a testtel. Azt javasolta, hogy a szenvedő minden alkalommal, amikor egy tisztátalan lélek közeledik hozzá, kínozza természetét túlterheltséggel, akár fényes nappal, akár az éjszaka leple alatt.
Moses Murin ettől kezdve minden este elkezdte körbejárni a testvérek celláit, és miután összegyűjtötte az ajtók közelében elhelyezett vízhordókat, elindult velük a forráshoz, amely meglehetősen távol volt. Kemény munka volt. Mózes egész éjjel meghajolva a terhe alatt vizet vonszolt, miközben imádkozott.
Győzelem az ördög ravaszságain
Az emberi faj ezen ellensége már nem bírta tovább. Szégyellve örökre eltávozott az igazaktól. Teljes impotenciában távozva a démon hátba szúrta valami fával, amit a hóna alá húztak. Mivel nem tudta megszerezni a szerzetes lelkét, haragját a testére szállta, ami ráadásul mindig alattomosan engedte el a bűnt.
Murin Szent Mózes élete megőrizte számunkra az idősebb Izidorral való utolsó találkozásának leírását. Nem sokkal azután történt, hogy a szent szerzetes végre megszabadult a démoni rögeszméktől. A sötétség szellemeivel vívott harcokban tapaszt alt Isidore atya azt mondta neki, hogy ezt a támadást Isten csak azért engedte meg, hogy Mózes a szerzetesi szolgálat útjára lépve ne legyen büszke gyors sikereire, és ne képzelje magát igaz embernek, de mindenben csak a Mindenható segítségére támaszkodott.
A szent igaz ember halála
Ezt követően Murin Mózes szerzetes sok jó és jótékony cselekedetet hajtott végre. Nemegyszer példát mutatott a testvéreknek az alázatból és a szelídségből, ötvözve ezt a Szentírás olvasása során szerzett bölcsességgel. De földi életének napjai folyamatosan a végéhez közeledtek.
Egyszer, már a kolostor apátjaként maga köré gyűjtötte a testvéreket, és elmondta, hogy előre látta, hogy hamarosan egy rablóbanda támadja meg őket. Tapasztalatból tudta, milyen könyörtelenek ezek az emberek, ezért megparancsolta a szerzeteseknek, hogy csomagoljanak be mindent, amire szükségük van az utazáshoz, és hagyják el a kolostort.
Amikor azonban minden készen állt, és a testvérek már a kapuban álltak, nem volt hajlandó követni őket, arra hivatkozva, hogy be kell teljesedniük rajta Jézus Krisztus szavai: „Mindenki, aki kardot ragad, pusztulj el kard által. Fiatalságát karddal a kezében töltötte, és ideje fizetni érte. Hamarosan megölték rablók, akik betörtek a kolostorba.
Murin Szent Mózes összkeresztény tisztelete
Így hetvenöt évesen véget vetett földi életének Murin Mózes szerzetes, akinek ikonján egy ősz hajú, fekete öregember képét láthatjuk, aki egy tekercset tart a kezében - a bölcsesség szimbóluma.
Annak ellenére, hogy az etióp egyház szentjeként tartják számon, tisztelete az egész keresztény világban elterjedt, és az emléket a Julianus-naptár szerint augusztus 28-án ünneplik. Templomainkban a gregorián kronológia szerint szeptember 10-én imádkozunk Murin Mózes szerzeteshez. E nap előestéjén a tiszteletére komponált kompozíciót olvasnak fel.akathist.
Ima Mózes Murinhoz a részegségtől
A hívő emberek tudják, hogy az Úr különleges kegyelmet ad szenteinek, hogy segítsenek abban, amit maguknak sikerült a földi élet napjaiban. Mindabból, ami történetünk cselekményét alkotta, kitűnik, hogy Szent Mózes fő erőfeszítései hosszú éveken keresztül azon szenvedélyek megfékezésére irányultak, amelyekkel az emberi faj ellensége megpróbálta megzavarni, és ezzel szerzett hírnevet.
Ezért a szenvedélyek elleni küzdelemben mindenkinek segíteni tud, aki imájában hozzá fordul. És nem az a lényeg, hogy melyikről beszélünk. Történt, hogy Oroszországban a gonosz a részegséget választotta, hogy megkísértse az embereket. Ez nem azt jelenti, hogy más bűnök idegenek tőlünk, de ez valahogy különösen gyökerezik.
Nem találva elegendő erőt a betegség elleni küzdelemhez, ezért sokan azok közül, akik hajlamosak rá, de szeretnének megszabadulni tőle, mennyei közbenjárók segítségét veszik igénybe. Ebben az esetben szokatlanul hatékony a Mózes Murinhoz intézett ima részegségből. Csak az a fontos, hogy Isten irgalmában reménnyel mondják ki, és hogy a gyógyulás iránti vágy őszinte legyen.
Ugyanez teljes mértékben vonatkozik az általunk felkínált többi imára is. Csak akkor hallgatják meg őket, ha az ima elveti magától a kétség legkisebb árnyékát is a kérés teljesítésének lehetőségével kapcsolatban. Az Úr azt mondta: „A te hited szerint ez lesz neked”, ezért a hit ereje az, ami a szentekhez intézett felhívásunkat kegyelmessé teszi, és ez alól a Murin Mózeshez intézett imádság sem kivétel.
