Erkölcs, erkölcs - fogalmak, amelyek mindig is szoros kapcsolatban álltak a társadalom életével, és korszakonként változtak. Egyes kategóriáik az úgynevezett örök értékek közé tartoznak. A többi relatív. És amit egykor elfogadhatatlannak tartottak, az máskor teljesen elfogadhatóvá válik.
Deformációs kategóriák
Cikkünket az "erkölcsi szörnyeteg" fogalmának megfontolására szenteljük. Ahhoz, hogy megértsük, a csúnya jelenségét esztétikai, etikai, lexikai oldalról kell vizsgálni. Kezdjük az elsővel. A szépség mércéi – minden szubjektivitásuk ellenére – bizonyos egységességre csökkentek. Ha személyről volt szó, nagyra értékelte a helyes arcvonásokat, arányos karcsú testalkat, páros végtagok, szervek (szem, fül) jelenlétét. Mindennek normálisan kellett volna működnie. A negatív érzelmeket okozó megjelenési eltéréseket mások nem szabványosnak tekintették. A „csúnya” szó jelentése ebben az esetben azonos volt a „csúnya”, „csúnya”, „visszataszító”, „kellemetlen” fogalmakkal. Emlékezzen Victor Hugo híres regényeire - "Az ember, aki nevet" és a "Notre Dame-székesegyház". Főszereplők aa púpos Quasimodo és a vándorszínész, Gwynplaine tipikus esztétikai renegátok. Szó szerint borzalmas megjelenésűek, még egy véletlen pillantás is ámulatba ejti a lelket.
Etika és esztétika
De ugyanezen a példán könnyen mást is láthatunk: nincs egyenlőségjel az etikus és az esztétikai szépség között. Ezért egy erkölcsi szörnyeteg és egy korcs külsejű gyakran ellentétes pólusokon állnak. Ugyanaz a Quasimodo képesnek bizonyult fenséges, csodálatos érzésekre, a szerelem nevében való önfeláldozás bravúrjára. A test csúnya héjába zárt lelke elképesztően szép, mert a legjobb emberi tulajdonságokon alapul. De a púpos lelki ellenfele - Claude Frollo pap - külsőleg egészen hétköznapi, és van egy igazi, mondhatni klasszikus erkölcsi korcs. Miért? Ez egy despotikus aszkéta, aki szándékosan megöli magában az összes emberi gyengeséget és érzést. Miután létét Istennek szentelte, elfelejtette, hogy az Úr a szeretet: az emberekért, a fényért, a szépségért, az életért. A képmutató és embergyűlölő pap elpusztítja az ifjú Esmeraldát, mert testében és szívében felébresztette azokat a szükségleteket és érzelmeket, amelyek ellen Frollo évekig harcolt, és ahogy gondolta, sikerült megnyernie. Következésképpen erkölcsi szörnyeteg az, aki megsérti az emberi társadalom normáit, azokkal ellentétesen cselekszik. Aki elárulja, kegyetlen, aljas, bűnöző tetteket követ el. A mű másik szereplője ebbe a kategóriába tartozik - Phoebus kapitány, egy jóképű tiszt, aki udvarias modorával és hivalkodó ragyogásával hódította meg Esmeraldát. Mennyinapfényes a neve, olyan aljas és alacsony a hős lelke és csúnya viselkedése.
Erkölcsös és erkölcstelen
Az „erkölcsös” és az „erkölcstelen” ellentmondások, és ebben az értelemben az „erkölcstelen korcs” kifejezés az erkölcstelenség, a lelki nyomorúság, az erkölcsi hanyatlás legmagasabb fokát jelenti. Ki illik ebbe a kategóriába? Bármely személy, nemtől és életkortól függetlenül, aki szándékosan cselekszik rosszul. Erkölcstelen megbántani a védtelent, megalázni a gyengéket: rúgni egy cicát, a kutyát a sors kegyére hagyni, gyermeket vagy idős szülőket elhagyni. Csúnya dolgokat mondani egy elvtárs háta mögött, "becsavarni" egy kollégát, becsapni valakit, aki megbízott - ez is gátlástalan és túlmegy a megengedett mértéken. És ebben a tekintetben egy hétköznapi irigy ember, aki dühösen néz egy sikeresebb szomszédra, és a legnagyobb ország kormánya, amely kifosztja a nemzeti vagyont, rothadást terjeszt népe ellen vagy háborúkat szít, egyformán bűnöző.
Az erkölcstelen az, ami gonosz, ami nincs összhangban a Jó egyetemes kódexével.
