Emberemlékezet óta az emberek megpróbáltak behatolni éjszakai látomásaik titkos jelentésébe. Cselekményük és a későbbi, valós élet eseményeivel való ismételt összehasonlítása alapján kialakult az értelmezés hagyománya, amely egy sajátos irodalmi műfaj alapja volt, amely magában foglalja az álomkönyvek összeállítását. A bennük lévő varázslat békésen együtt él a tudományos megfigyelések eredményeivel. Ezért az ilyen jellegű művek mindig is népszerűek voltak a különböző értelmi fejlettségű emberek körében.
Tolmácsok a Nílus partjáról
A legrégebbi álomkönyv, amely a modern tudósok kezébe került, az ókori Egyiptomban készült. Az ie 2000-es évek elejéről származik. e. Az álomkönyv egy nagyon hosszadalmas munka, amely 200 álom részletes bemutatását tartalmazza az őket látó emberek életének későbbi eseményeinek leírásával. Ezen kívül ajánlásokat is találhat a gonosz szellemek mesterkedései ellen védő mágikus rituálékkal kapcsolatban.
A korszak emberei szerint az álomba zuhanva egy ember ajtót nyitott egy másik világba, amelyen keresztül a legtöbbnem kívánt vendégek. Ebben az ősi álomkönyvben a mágia az emberi világkép szerves részeként jelenik meg, amelyben a valóság szorosan összefonódik saját fantáziájának gyümölcseivel.
Új irodalmi műfaj alapítója
A következő írásunk, amely ezzel a nagyon homályos témával foglalkozik, a daldiáni Artemidorus görög filozófus értekezése volt, aki a 2. században élt. Az álomkönyvét alkotó öt független könyvben a mágia, bár nem teljesen, de már elkülönül a való élettől.
Így a szerző az álmokat hétköznapi álmokra osztja, amelyeket természetes okok okoznak, például nappali benyomások, és látomások, amelyeket az istenek küldtek le az embernek. A filozófus szerint bennük voltak az emberi sorsokra vonatkozó jóslatok. Ez a munka, az úgynevezett "oneirokritika" (az oneiromanciát általában a jövő álmokból való előrejelzésének nevezik), elméleti alapként szolgált a tolmácsok sok következő generációja számára. Ennek az irodalmi műfajnak a klasszikusaként ismert.
Álomkönyvek és fekete mágia
A középkorban rendkívül felemás volt az egyház, és ennek megfelelően az egész társadalom hozzáállása az álmok értelmezésére és az ezek alapján jövő előrejelzésére. A szentatyák ezt a jelenséget értékelték a kemény elítéléstől a boszorkányság vádjain át a világosan kifejezett együttérzésig.
Ezt elsősorban az magyarázza, hogy a keresztény dogma kánonjai szerint az ember saját akarata, teháta világ jövőbeli sorsát az Úr csak a kiválasztottak szűk körének tárja fel álmaiban. A többi látomást az ördög termékének tekintik. Emiatt az álomkönyveket, a mágiát és a boszorkányságot azonos rendű jelenségeknek tekintették. Sok tolmácsot azzal vádoltak, hogy kapcsolatban állnak a gonosz szellemekkel. Napjaikat az inkvizíció máglyáján fejezték be.
Rehabilitált álomtolmácsok
A 13. század során a kiemelkedő nyugat-európai teológusok és filozófusok Aquinói Tamás és Nagy Albert hatására a kép sok tekintetben megváltozott. Az éjszakai látomásokon alapuló jövőjóslási kísérletek elítélését az egyházi és világi hatóságok nagyon toleráns hozzáállása zárta.
Megjegyzendő, hogy ebben az időszakban, az álomkönyvek összeállításával együtt, terjedt el a számok varázsa is, amelyet Pythagoras alapított (lásd a fenti ábrát), aki azt állította, hogy mindegyiknek van saját misztikus jelentése. A modern világban ez a tanítás is helyet kapott magának, csak a korábbi nevet változtatta modernebbre - a számmisztika.
Álmok által ihletett gyógyítás
Akkor a középkorban az volt a szokás, hogy a beteg által látott álmok alapján különböző gyógyítók határozták meg mind a diagnózist, mind a kezelés módját. Elméleti útmutatóul a 13. századi spanyol orvos és alkimista, Arnold de Villanovae (A Soleran egészségügyi kódex) munkáját használták.
Ebben a szerző számos természetes kezelési módszer bemutatásával együtt részletesen felvázolta a módszereketa testi szenvedések enyhítése az éjszakai látomásokban fogl alt titkos utasítások alapján. Így értekezésében, amely az álomkönyvek sok jellemzőjét tartalmazza, a mágia kéz a kézben jár a tudományos kutatás eredményeivel.
Az időkkel lépésben
Európa lakói körében a 18. század közepén egy újabb felfutást figyeltek meg az éjszakai látomások értelmezése iránt. Ez az asztrológusok akkoriban divatos tanításainak volt köszönhető. Ebben az időszakban az álomkönyvekben a mágiát áltudományos, de külsőleg nagyon meggyőző érvek kezdték felváltani a hold egyik vagy másik fázisának az emberi sorsokra gyakorolt hatásával kapcsolatban. Ennek megfelelően az alvás titkos jelentését és cselekményi jellemzőit meghatározó legfontosabb tényezők között szerepelt az az időszak, amikor azt látták.
Régóta megfigyelhető, hogy a háborúk és mindenféle társadalmi felfordulás hátterében, amikor elveszik a talaj érzését a lábad alatt, jelentősen megnő a kereslet a jósok és próféták iránt. Ez a napóleoni háborúk korszakában történt, amely a 19. század elején végigsöpört Európán. Minden országban, így Oroszországban is, a könyvpiacot meghódította egyfajta „Dániel álomkönyve” című bestseller, amelynek szerzőjét a 4. századi Daldian Artemidorus prominens misztikusának tulajdonítják. Munkásságának sajátossága, hogy első ízben tartalmazza a legelterjedtebb álomtervek ábécé szerinti jegyzékét azok átfogó értelmezésével.
Általánosan elfogadott, hogy ez az értekezés ihlette a híres Martyn Zadeka-t egy álomkönyv megalkotására, amely rendkívüli népszerűségre tett szert Oroszországban, és A. szerint azzá vált. S. Puskin, halhatatlan hősnője, Tatyana Larina kézikönyve. Az álomkönyvekből való jóslás 19. század elején kialakult divatja is ehhez a munkához kötődik. A mágia és az okkultizmus, amely átmenetileg elvesztette pozícióit, megjelenésével ismét hatalmába kerítette az olvasók elméjét. Oroszországban jó néhány utánzója volt Zadeka-nak, akik megszakítás nélkül ellátták a könyvpiacot ezzel az igen keresett termékkel. Ezekben az években a varázslatok és az álomkönyvek őrületének új fordulója kezdődött.
Álomban és a valóságban
Az emberiséget a 20. században sújtó globális felfordulások ellenére a világtörténelemnek ez az időszaka a szokatlanul gyors tudományos és technológiai fejlődés korszakává vált, amely az élet minden területére hatással volt. Nem kerülte meg azokat a területeket, amelyeket korábban az okkultisták előjogának tekintettek. Már a század elején az olvasók tulajdonába kerültek két tekintélyes, a pszichiátria területére szakosodott tudós, az amerikai Gustav Miller és ausztriai kollégája, Sigmund Freud munkái.
Mindkét szerző nyomon követte a kapcsolatot az embert álmában meglátogató képek és pszichológiai állapota között. Az éjszakai álmokban tükröződő emberi psziché elemzése tette lehetővé számukra, hogy előrejelzéseket készítsenek a későbbi élet körülményeiről. Álláspontjuk újszerűsége abban állt, hogy az ember sorsát az egyéni sajátosságok alapján építi fel, az álmok pedig csak tájékoztató funkciót töltenek be.
