A történelmi hagyományoknak és a modern dokumentumoknak megfelelően az egyházmegye olyan helyi egyházat jelent, amelynek élén püspök áll. Az egyházmegyében különböző egyházi intézmények egyesülnek – a tanyáktól a kolostorokig és templomokig, valamint a missziók, testvéri közösségek, oktatási intézmények stb., és a papság és a laikusok részvételével kezeli.
Az egyházmegyék közötti határok manapság gyakran egybeesnek a közigazgatási határokkal. Olyan testület hozza létre őket, mint például a Szent Szinódus. Bár a szabályok alól vannak kivételek. Például az ukrán ortodox egyháznak és a fehéroroszországi exarchátusnak több egyházmegyéje van, mint régiói ezekben az országokban.
Mikor alapították Nyizsnyij Novgorodban az egyházmegyét?
A Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye keletkezésének és létezésének hosszú és érdekes története van. A 17. század közepén tervezték megalapítását, amikor az Orosz Birodalom európai részéből számos régi hívő, valamint Sztyepan hívei kezdett el költözni a „Nizovszkij-földre”. Razin. Ez megteremtette az előfeltételeket a térségben nyugtalansági központok kialakulásához, amelyeket később az állam ellen lehetett fordítani. Ezért 1672-ben az ortodox hit és a világ megerősítése érdekében létrehozták a Nyizsnyij Novgorodi Ortodox Egyházmegyét, amelynek élén Filaret archimandrita állt, aki a barlangkolostor vezetője volt. 10 évig irányította az egyházmegyét, és a novgorodi Kremlben ült, amelyet akkoriban az egyházi egység rezidenciájának tekintettek.
Hogyan semmisült meg és újjáéledt a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye a huszadik században
A szovjet hatalom éveiben a Gorkijra átkeresztelt egyházmegye szinte teljesen megsemmisült. 1918-ban sok egyszerű szerzetest, egyházi vezetőt, püspököt és főpapot lőttek le vagy fulladtak meg megkötött kézzel a Volgában. Hasonló atrocitások 1938-ban is megismétlődnek, a Mochalny-sziget a papság elleni bűncselekmények központja lett. Az egyházmegye utolsó templomát közvetlenül a Nagy Honvédő Háború kezdete előtt zárták be.
A frontokon kialakult kedvezőtlen helyzet azonban arra kényszerítette a szovjet vezetést, hogy már 1941 augusztusában megkezdje az ortodox hit újjáélesztését. Ezután újra megnyitották a Szentháromság-Vysokovskaya templomot, amelynek hívei mintegy egymillió szovjet rubelt adományoztak katonai szükségletekre. Ezt követően megnőtt a nyitott és felújított templomok száma, és ma a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye mintegy 220 templommal, kilenc kolostorral, csaknem 180 plébániával és 17 esperességgel rendelkezik (egymáshoz közel található plébániacsoportok).barát).
2012 óta a Nyizsnyij Novgorodi Egyházmegye a Liszkovszki, Gorodec- és Vyksa eparchiával együtt a Nyizsnyij Novgorodi Metropolisz része az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának ülésszaka határozata alapján. 2003 februárja óta az egyházmegye vezetője Nyizsnyij Novgorod és Arzamas metropolitája, az orosz ortodox egyház püspöke, György (Vaszilij Timofejevics Danilov).
A Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye részeként ma egy vikáriátus működik – Balakhna. A feje egy vikárius, egy püspök (ma Ilja Bykov), aki nem az uralkodó püspök. A megmaradt, az egyházmegyéhez tartozó vikáriátusokat megszüntették, vagy önálló egyházmegyék státuszba helyezték át.
Szarov-szerafim – Nyizsnyij Novgorod földjének fővédnöke
50 évvel a Nagy Honvédő Háború kezdete után, 1991-ben Szarovi Szerafim ereklyéi visszatértek a Divejevszkij-kolostorba. Július végén érkeztek Moszkvába, és menetben küldték őket Nyizsnyij Novgorod területére. Ezt a szentet Isten védte kiskora óta. Különösen a templom építése során, amelyet szülei vezettek, sértetlen maradt, amikor megbotlott és lezuhant a harangtoronyból.
Azután álmában meggyógyult egy súlyos betegségből, és csodával határos módon meggyógyult a vízhiányból az Istenszülő látomása után, aki megjelent neki két apostollal, és elmondta Jánosnak, hogy Szerafim „a mi fajtánkból való”..”
A jövőben Szarovi Szerafim számos imádságot és gyógyulást hajtott végre. Néhányan látták őt a föld felett állni, miközben imádkozott, és később erről tanúskodtak.
Kivéve Szarovi Szerafimtöbb mint húsz szentet és sok új vértanút tekintenek Nyizsnyij Novgorod földjének patrónusának, akik között vannak olyan papok, akiket hitükért öltek meg 1918-ban és 1937-38-ban.
Nyizsnyij Novgorod templomainak rekonstrukciója
Az elmúlt években a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye számos temploma fokozatosan a hanyatlásból a jólét felé halad, és ebben a folyamatban bárki részt vehet. Jelenleg a gorodecsi Feodorovszkij-székesegyház, valamint a Nyizsnyij Novgorod-i templom és kápolna rekonstrukciója zajlik (a lerombolt színeváltozás székesegyház helyén, Szent stb. tiszteletére. Ezek az imahelyek a zarándoklat során is megtekinthetők.
Egy- és kétnapos vallási kirándulások a zarándokközponton keresztül
A Nyizsnyij Novgorodi Egyházmegye zarándokközpontja, amely áldást kapott a Nyizsnyij Novgorod régió szent helyeire, valamint Oroszország más régióira és külföldre való kirándulások szervezésére, Nyizsnyij Novgorod fővárosától, Georgijtól, aki 2003 óta vezeti ezt a gyülekezeti egységet, hozzájárul a hívők templomokhoz és szent helyekhez való vonzásához. Ez a szervezet be van jegyezve az oroszországi utazásszervezők nyilvántartásába, és körülbelül öt tucat vallási és hétköznapi kirándulást kínál. Köztük egynapos kirándulások Divevóba, a Vysokovskiy kolostorba, Muromba, Arzamaszba a tizenkét szent forrás forrásához, Suzdalba, a könyörgési kolostorba, Kidekshába, amely a legrégebbi falu,Szuzdal közelében alapították még azelőtt, hogy a szlávok ezekre a vidékekre érkeztek volna. Szinte minden kirándulást ortodox idegenvezetők vezetnek, és magukban foglalják az egyik vagy másik istentiszteleten való részvételt, esetleges úrvacsorával és gyónással.
A Nyizsnyij Novgorodi Egyházmegye zarándokközpontja az egynapos kirándulások mellett kétnapos túrákat is szervez Kazanyba (a kazanyi Istenszülő arcához), Optina Pustyn, Jaroszlavl, Moszkva, Kostroma, Szerpukhov stb. A szolgáltatások teljes skáláját kínáló Diveevo-i kirándulás különösen népszerű Szarovi Szent Szeráf és más szentek és nagy mártírok ereklyéinél. A programban szerepel a Szerafimo-Divejevszkij kolostor megtekintése, amely a terv szerint inkább egy városra hasonlít.
A Szűz Groove és kirándulások a Szentföldre
Ismerhető, hogy ennek a vallási emlékműnek a tervét Szent Szerafim készítette, aki soha nem járt ezen a helyen. Ez okkal feltételezi, hogy a kolostort a Mindenható áldásával és gondviselése szerint tervezték. A legenda szerint a kolostort az Istenszülő Alexandra anyának való megjelenése után alapították, és hazánkban az Istenszülő négy adományának egyike. Egy ilyen zarándoklat programjában szerepel az Istenszülő barázdájának meglátogatása is, amelyről Szent Szerafim azt mondta, hogy az Antikrisztus eljövetele után a tisztátalanok mindenhol elhaladnak, de ez a barázda nem fog ugrani, hiszen a Szűzanya Isten maga mérte meg az övével.
A zarándokközpont emellett kirándulásokat is szervez külföldi szent helyekre. Például meglátogathatja a Szentföldet a nagyböjt idején,beleértve a tartózkodást egy görög kolostorban a Tábor-hegyen, látogatást egy názáreti kolostorban, látogatást a Jordánon, Krisztus születése templomában, az Úr mennybemenetelének helyszínén és más szent helyeken. A zarándokközpontnak a Szentföldön vannak képviselői, és lehetőséget ad arra, hogy részt vegyenek liturgiákon különböző templomokban, sétáljanak a keresztúton, látogassanak Betlehembe, és részt vegyenek az egész éjszakás virrasztáson. Az ilyen utazások általában körülbelül egy hetet vesznek igénybe, és egy pap kíséri a hívők csoportját.
Egyházi és népszerű énekek a férfikórus előadásában
A Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye csodálatos püspöki kórusáról is ismert. Tizenegy főből áll, köztük a diakónusoktól a püspökökig besorolt papokból, akik egyházi énekműveket adnak elő: énekeket, énekeket, imákat stb., valamint modern és ókori szerzők és zeneszerzők énekeit és dalait. A Nyizsnyij Novgorodi Egyházmegye kórusa közkedvelt a plébánosok körében, jótékonysági fellépéseket tart, és már két korongot is kiadott népszerű egyházi zenével. Ezek az énekek még a megkeményedett rockerek szívében is elfogadásra találtak, akik bevallják, hogy még soha nem hallottak ilyen jól előadott szakrális zenét. A kórus gyakran hangszerkíséret nélkül lép fel.
Hogyan énekeljen egy egyházi lelkész. Andrej főesperes osztja a véleményét
Az egyházi kórus különleges tagja a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye főesperese Andrej atya. Erőteljes baritonja hangerőben és hangárnyalatok gazdagságában nem marad el a legendástólaz orosz énekes, Fjodor Csaliapin basszusgitárja, és talán még őt is felülmúlja bizonyos szempontból. Andrei atya életének első huszonöt évében a világi zenéhez kötődött, egészen addig, amíg meglátogatta az Angyali üdvözlet kolostort, ahol megismerkedett az egyházi énekekkel. Ezt követően gyakrabban kezdett templomokat látogatni és zenét hallgatni, végül engedélyt kért a shiigumentől, hogy a templomban dolgozhasson. Néhány évvel később diakónussá avatták.
Andrej (Zseleznyakov) protodeákus úgy véli, hogy a diakónusnak rendelkeznie kell a szolgálatban szerzett tapasztalattal, és tudnia kell énekelni, de anélkül, hogy dicsérné a hangját, bármilyen jó is legyen. Úgy tartják, az istentiszteletet felolvasó papnak teljesen le kell mondania a földi gondokról, és énekelnie kell a Teremtőnek, a Teremtőnek, aki életet és minden képességét adta az embernek. Csak ebben az esetben lehet úgy beszélni, hogy az ima jelentése még azokhoz is eljut, akik nem ismerik az óegyházi szláv szavakat. Úgy tűnik, a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye püspöki kórusa úgy énekel, hogy vonzza a nyájat és a laikus hallgatókat. Andrej főesperes annyira megdöbbenti a hallgatókat a hangjával, hogy sokan szeretnének gyónni és beszélni vele.
