Miről prédikált Jeremiás (a próféta)? Kihez hasonlítja Jeremiás próféta a zsidó népet?

2024 Szerző: Miguel Ramacey | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 06:21

Jeremiás, a Biblia négy legnagyobb próféta közül a második, Anathóban született, 4 km-re Jeruzsálemtől. Apja lévita volt, vagyis örökös pap. Ezt követően Jeremiásnak is be kellett állnia a templomi szolgálatba. A fiatalember azonban más utat választott magának – próféta lett.

Destiny

A legenda szerint Jeremiás próféta, akinek életrajzát az alábbiakban röviden bemutatjuk, magának az Úrnak a parancsára indult el a jámborság útján. A legenda szerint Jehova először 15 évesen jelent meg neki. Az Úr azt mondta a fiatalembernek, hogy már születése előtt prófétának választotta. Jeremiás eleinte visszautasította Isten ajánlatát, mindenekelőtt bekötött nyelvére hivatkozva. Ekkor az Úr megérintette ajkát, és így szólt: "Íme, a szádba adtam szavaimat." Ezt követően a fiatalember elfogadta a próféta ajándékát, és életének 40 évében hordozta.

Prédikációk és utasítások

Az Úr első találkozása Jeremiással Kr.e. 626 körül volt, az igaz Jósiás király uralkodásának tizenharmadik évében. Jeruzsálem már nagyon nagy város volt, és ottegy hatalmas templom, amelyben rengeteg zsidó hitvalló gyűlt össze az ünnepekre.

Úgy tűnik, ebben a nagy kultikus épületben prédikált Jeremiás, amelyből ma már semmi sem maradt. A próféta (fent egy fotó a hegyről, amelyen egykor a jeruzsálemi templom állt) a rendelkezésre álló információkból ítélve a tereken, a kapuknál, sőt a királyházban is hirdette Isten igéjét. Ellentétben a különböző hamis prófétákkal, akik Jeruzsálemben akkoriban prédikáltak, Jeremiás nem bátorította és nem dicsérte a zsidó népet. Ellenkezőleg, hevesen elítélte igazságtalanságát és vétkeit. Felrótta a főpapoknak a képmutatást, és kijelentette, hogy mivel szívükben nincs őszinte hit Istenben, az általuk tartott pompás, drága szertartások időpocsékolás. Elítélte a prófétát és a tömeget, bálványimádással vádolva őket. Akkoriban sok zsidó foglalkozott azzal, hogy idegen istenek figuráit faragta fából és kőből, és imádkozott hozzájuk, valamint áldozatokat hoztak.

A honfitársak ellenséges hozzáállása

Jeremiás próféta, és ezt a címet Júdában mindig is nagyon magasnak tartották. Az ilyen embereket általában engedelmeskedték és tisztelték. Ennek ellenére azonban a szenthez való hozzáállás a jeruzsálemi kifogástalansága és szigorúsága miatt nem volt túl jó. Hiszen keveseknek fog tetszeni, hogy folyamatosan vádolják valamivel, és teljes hitetlenséggel vádolják. Többek között Jeremiás próféta is megjövendölte Jeruzsálem közelgő hanyatlását, ha a zsidók nem térnek meg és nem fordulnak Istenhez. Ez persze őt is megszólítottaa nemesség és a tömeg ellenségessége.

Végül még a családja is elhagyta a prófétát. Úgy tűnik azonban, hogy egész életét nem Jeruzsálemben vagy bárhol máshol töltötte, hanem szülővárosában - Anathothban. Ez a hely egyébként a mai napig fennmaradt. Most Anatának hívják. A polgártársak Anatótban és Jeruzsálemben is gyűlölték Jeremiást, és kinevették őt, és megkérdezték: „Hol van az Úr igéje? Mikor érkezik meg hozzánk?”.

Igazságos uralkodók

Jósiás jámbor király halála igazi csapást mért a szentre, aki előre látta a zavaros idők kezdetét. Ennek az eseménynek a tiszteletére Jeremiás próféta, akinek élete példa lehet a hívő zsidók és keresztények számára, külön ének-siratot is írt. És valóban, a jövőben az országot egy nem túl jámbor és intelligens király irányította. Igaz, Jósiás után a meglehetősen kedves és istenhívő Jóáház is trónra lépett. Sajnos azonban nem sokáig uralkodott - mindössze három hónapig. Jóáház az elhunyt Jósiás fiatalabb fia volt, és bátyját, Joakimot megkerülve lépett a trónra. Történelmileg ismeretes, hogy megszakította kapcsolatait az egyiptomi fáraóval, II. Nekóval, mivel ez utóbbi vereséget szenvedett a babiloni Harran város közelében. Az áruló uralkodó erre feldühödve behívatta Jóáházt Ribla városába, állítólag tárgyalások céljából, de elfogta és Egyiptomba küldte, ahol később megh alt.

Jeremiás próféta még jobban bánkódott e király miatt, mint Jósiás miatt, és következő énekében arra buzdította a zsidókat, hogy „ne a halottakat sajnálják, hanem azt, aki több.soha nem tér vissza szülőföldjére.”

Szörnyű jóslat

Sok bibliai próféta tanácsolta, hogy engedelmeskedjenek Isten akaratának a zsidóknak. Ez alól Jeremiás sem kivétel. Joakház, II. Nekó pártfogoltja után Joachim lépett Júdea trónjára, megfogadva, hogy Egyiptom hűséges hűbérese lesz. Ennek az uralkodónak az uralkodása valóságos átokká vált Jeremiás próféta számára. Nem sokkal trónra lépése után a szent Jeruzsálembe érkezett, és bejelentette, hogy ha a zsidók nem térnek meg, és nem vetik alá magukat Isten akaratának, Babilónia fiatal, de gyorsan erősödő államához fordulnak, a várost hamarosan elfoglalják. külföldieket, lakóit pedig 70 évre fogságba hurcolják. A próféta megjósolta a zsidók fő szentélyének - a jeruzsálemi templomnak - elpusztulását is. Természetesen szavai különös elégedetlenséget keltettek a hamis próféták és papok körében. A szentet elfogták és a nép és a nemesség udvara elé állították, akik halálát követelték. A prófétának azonban mégis sikerült megszöknie. Nemes barátja, Ahikam és néhány más általa kedvelt herceg segített neki.

A prófécia könyve és a király

E kellemetlen események után nem sokkal Jeremiás tanítványa, Báruk egyetlen könyvbe gyűjtötte az összes próféciáját, és felolvasta a nép előtt a jeruzsálemi templom előcsarnokában. Joachim király, miután hallott erről, személyesen szeretett volna megismerkedni ezekkel a feljegyzésekkel. Miután elolvasta őket, szörnyű harag borult a próféta fejére. Az udvari szemtanúk elmondták, hogy az uralkodó személyesen vágott le darabokat a Jeremiás jóslatait tartalmazó tekercsből, és elégette őketaz előtte lévő kályha tüze, amíg teljesen el nem semmisítette a könyvet.

Ezt követően Jeremiás próféta élete különösen nehézzé vált. Neki és tanítványának, Báruknak egy titkos menedékben kellett elrejtőznie Joachim haragja elől. Itt azonban a szentek nem vesztegették az időt, és újjáteremtették az elveszett könyvet, és további próféciákat adtak hozzá.

Jeremiás jóslatainak jelentése

Így Jeremiás egy próféta, akinek minden jóslata fő gondolata az volt, hogy a zsidóknak alá kell vetniük magukat az akkor még fiatal, de gyorsan erősödő Babilónia államnak. A szent arra buzdította a nemességet és az uralkodót, hogy forduljanak el Egyiptomtól, és ne hozzanak szörnyű szerencsétlenségeket Júdeába. Persze senki sem hitt neki. Sokan még Babilónia kémének is tartották. Hiszen akkoriban Egyiptom volt a legerősebb állam, és senki sem tudta elképzelni, hogy valamelyik fiatal ország katasztrófát okoz vazallusainak. Jeremiás felszólításai csak felingerelték a zsidókat, és ellene fordultak.

Júda bukása

A tekercs megsemmisítése a számára kellemetlen jóslatokkal nem segített az igazságtalan Joachim királyon, aki minden idejét féktelen szórakozásban töltötte. Kr.e. 605-ben. e. A karkemiszi csatában a fiatal babiloni uralkodó, Nabukodonozor megsemmisítő vereséget mért az egyiptomi csapatokra. A zsidók, akik nem figyeltek Jeremiás szavaira, természetesen II. Necho vazallusaiként vettek részt ebben a csatában.

Amikor Nabukodonozor közeledett Jeruzsálem falaihoz, Joachim királynak ki kellett fizetnie tőle a templomi kincsek egy részét, és fiait túszul kellett adniaJúdea sok előkelő embere. A babilóniaiak távozása után az igazságtalan uralkodó folytatta gondtalan életét.

Kr.e. 601-ben e. Nabukodonozor újabb hadjáratot indított Egyiptom ellen. Második Nechónak azonban ezúttal sikerült visszavernie. Júdea királya, Joachim ezt kihasználva végre szakított Babilóniával. Megsértve Nabukodonozort, aki addigra már leigázta Ammont és Moábot, Jeruzsálembe költözött. Kr.e. 598-ban. e. a várost elfogl alta, uralkodóját megölték, a templomot pedig lerombolták. Jeremiás próféciája valóra vált. Ahogy megjósolta, a Babilóniába űzött zsidók ezt követően 70 évet töltöttek fogságban.

Jeremiás próféta, aki, mint már említettük, alig néhány kilométerre élt Jeruzsálem falaitól, és sok éven át lehetősége volt megcsodálni annak fenséges körvonalait. A romvárosról és a templomról készült képek mélyen megdöbbentek. A próféta minden fájdalmát és bánatát egy különleges költői szövegben fejezte ki. Ez utóbbi hivatalosan is szerepel a Bibliában, és „Jeremiás siralmai” néven szerepel.

Egy próféta halála

Mi történt Jeremiással, miután Nabukodonozor elfogl alta Jeruzsálemet, nem tudni biztosan. A rendelkezésre álló adatok szerint Babilónia királya nagylelkűen megengedte a szentnek, hogy szülőföldjén maradjon. Júdea helytartója, Gedalja, akit ő nevezett ki, még a prófétát is kedvelte, és minden lehetséges módon megvédte. Ennek a helytartónak a halála után azonban Jeremiást ellenségei erőszakkal Egyiptomba vitték. Úgy tartják, hogy ebben az országban a dühös zsidók bosszúból megkövezték a szentet.

Hozzáállás a prófétához más vallásokban

A kereszténység Jeremiást a Biblia második fő prófétájaként értékeli, ugyanakkor szentként tiszteli. Megközelítőleg ugyanez a hozzáállás érvényesül vele szemben a judaizmusban. A zsidók a második legfontosabb prófétának is tartják, de nem tekintik szentnek. Jeremiás prófétát nem tisztelik különösebben az iszlám. A Korán nem említi. Azonban sok más nemzethez hasonlóan a muszlimok is tudnak róla, és az Ószövetség prófétájaként tisztelik.

Akihez Jeremiás próféta hasonlítja a zsidó népet

Jeremiás jóslatai tehát leginkább az élete során lezajlott politikai eseményekhez kapcsolódnak. Prédikációiban és utasításaiban azonban nagy figyelmet fordítanak az erkölcsi oldalra. A próféta őszintén hitte, hogy csak bűnbánattal és Isten akaratának engedve lehet elkerülni a jövőbeni szerencsétlenségeket.

A zsidó népet egy hitehagyotthoz hasonlítja, aki nem tudja, mit csinál. Jeremiás az akkori hitről lemondó zsidó ősöket egy köteg tűzifához hasonlítja, amely csak Isten szavától lobban fel és ég el.

A próféta mindennek ellenére különleges szerepet szán a zsidó népnek, mint Isten választottjának. Ugyanakkor nemcsak a lángra lobbanó tűzifával hasonlítja össze, hanem egy agyagedényhez is. Ezt bizonyítja egy jelentős esemény, amely a prófétával történt. Egy napon Jeruzsálem utcáin sétálva odalépett egy fazekashoz, elvette tőle az egyik fazekat, és a földre törte, Júda közelgő haláláról prófétált, és összehasonlította ezzel a törékeny edénnyel.

Jeremiás jóslatai ma

Így megtudtuk, miről prédikált Jeremiás próféta. Mindenekelőtt a próféta arra szólított fel, hogy felejtsük el a büszkeséget, és közeledjünk Istenhez. Jelenleg az egyik legtiszteltebb szent, a kereszténységben is. Életének története és jóslatai a „Jeremiás próféta könyvében” találhatók, amelyet nem lesz nehéz megtalálni és igény szerint elolvasni.

Jeremiás siralmai

Jeremiás próféta, akit a keresztények különösen tisztelnek. A Jeremiás siralmai néven ismert műve, mint már említettük, a Biblia része. Ez a szent könyv mindössze öt éneket tartalmaz. Az első, a második és a negyedik 22 versből áll, amelyek mindegyike a héber ábécé egy betűjével kezdődik és jelöli őket sorrendben. A harmadik ének 66 verset tartalmaz három csoportra osztva. A bennük lévő versek is a héber ábécé egymást követő betűivel kezdődnek. Az ötödik dal is 22 versszakból áll, de ebben az esetben nincsenek betűszámozás szerint rendezve.

Jeremiás (a próféta), akinek életévét Anatótban és Jeruzsálemben töltötte, a Siralom első éneke nagy szomorúsággal mesél a zsidók babiloni fogságba vezetéséről és Sion haláláról. A másodikban a próféta elemzi a történteket, és Isten megérdemelt büntetésének nevezi az országot ért szerencsétlenséget. A harmadik óda a szent legnagyobb bánatának megnyilvánulása. Csak ennek a résznek a végén fejezi ki a próféta reményét Isten irgalmára. A Siralom negyedik részében a próféta az elveszett város miatti gyász keserűségét mérsékli azzal, hogy felismeri saját bűnét az Úr előtt. Az ötödik dalban a szent teljes nyugalmat ér el, elfogadja a történteketadott, és a legjobb reményét fejezi ki.

Tehát most már tudod, kihez hasonlítja Jeremiás próféta a zsidó népet, és miről prédikált. Ez az ősi bibliai szent zűrzavaros, nehéz időket élt, de ennek és az őt személyesen és egész Júdeát sújtó fájdalmak ellenére hűséges maradt ősei Istenéhez. Ezért példaként szolgálhat minden keresztény és zsidó számára.