A katolikus egyházmegyék az Orosz Birodalomban a 18. század közepén jelentek meg. II. Katalin megengedte a katolicizmust valló telepeseknek, hogy templomokat építsenek és isteni szolgálatokat végezzenek. A katolikusok többsége Szamara tartományban telepedett le.
Akkoriban csak kolóniákban vagy falvakban lehetett templomot építeni, így Samara lakóinak (katolikusoknak) nem volt hova imádkozniuk. Ezután Jegor Annajev kereskedő kezdeményezte, hogy templomot építsen a városban. Az engedélyt nem kapták meg azonnal, de E. Annaev kitartásának köszönhetően mégis megépült a Jézus Szent Szíve (Szamara) templom. A hívők javára döntött A. A. Artsimovich kormányzó, nemzetisége szerint lengyel, vallása szerint katolikus.
A templom építése és élete a forradalom előtt
Az építkezés helyszínét a negyvenkilencedik negyedben választották ki, a jövőbeli Kuibisev és Nekrasovskaya utcák kereszteződésénél. Az építkezésre szánt telkeket Novokreshchenovy, Kanonova, Razladskaya és Zelenova városiak értékesítették.
TemplomA Jézus Szent Szívét (Szamara) egy moszkvai építész, Foma Bogdanovich tervezte. Vannak olyan verziók is, amelyek szerint a templom tervezésében Nyikolaj Eremejev vagy egy szentpétervári építészcsoport vett részt. Az építési munkákat Nyizsnyij Novgorod kőművesei végezték Alekszandr Scserbacsov vezetésével. A templom belsejében egy csodálatos osztrák orgonát helyeztek el.
Az újonnan épült katolikus templomot 1906-ban szentelték fel. Az első istentiszteletet a szamarai plébánia lelkésze, I. Lapshis végezte. A Jézus Szentséges Szíve-templom (Szamara) az 1920-as évekig aktív maradt.
Az istentiszteleten kívül az egyház aktívan részt vett a szeretetszolgálatban is. A rászorulók pénzt, ruhát, élelmet kaptak, tetőt a fejük fölé. A karitatív egyesület tagjai zenével, tánccal és lottózóval töltötték az estéket. A templomban nyilvános könyvtár és olvasóterem nyílt.
Az első világháború alatt a papok és a plébánosok segítettek menekülteknek és hadifoglyoknak. Az ellenségeskedések áldozatai nehéz helyzetbe kerültek, orvosi segítségre szorultak. Menhelyek nyíltak a nyugati tartományokból érkező bevándorlók gyermekei számára.
A templom sorsa a Szovjetunió idején
A bolsevikok hatalomra jutásával a szamarai Jézus Szíve-templom sok egyház sorsát osztozta a Szovjetunióban. Az egyházat megfosztották a plébániai anyakönyvek feletti rendelkezési jogától. Az újonnan alakult szervekben (nyilvántartási hivatalokban) az anyakönyvi aktusok készültek. Az épületeket és ingatlanokat elvették a templomoktól, és a hívek kollektívájának nevezett plébániákat kötelesek voltak tárgyalni az állammal a témában.a templom használata istentiszteletre.
A templom vagyona 1918-ban került az állam tulajdonába. Majd aláírták a megállapodást a plébánia helyiségeinek átadásáról. 1922-ben az aranyból és nemesfémekből készült templomi eszközöket elkobozták az éhező Volga-vidék javára.
A múlt század 30-as éveiben a templom épületében gyermekszínház, a 40-es években helyismereti múzeum működött, később az épületet a színházi főiskola és az építőklub kapta meg. A hívőket felajánlották, hogy imádkozzanak a szmolenszki kápolnában, de I. Lunkevich pap nem értett egyet, azzal érvelve, hogy a katolikusok csak a keresztes templomban dicsérik Istent.
A templom bezárása után a katolikus közösség fokozatosan szétesett. A templom épülete elvesztette a tornyokon lévő kereszteket, néhány díszítőelemet és az orgonát. 1934-ben a templomot vezető építőipari szervezet javasolta a templom újjáépítését, az épület két emeletre osztásával, de az építészeti és szakértői tanács ezt az elképzelést nem hagyta jóvá, az épületet kulturális javak közé sorolta.
Újjászületés
Jézus Szent Szíve Temploma (Szamara) 1991-ben új életre talált. A templomot ismét átadták a plébániának. Különböző időpontokban J. Gunchaga, T. Pikush, T. Benush, T. Donaghy papok végeztek istentiszteletet. Tamás atya gondoskodott a papság lakhatásáról és a templom javításáról. 2001-ben a keresztek visszatértek a tornyokhoz.
A templom jelenlegi megjelenése
A templom neogótikus stílusban épült. Az épület kereszt alakú, kereszthajóval. Két torony rohan az égbe, melyek magassága 47 méter. A templom bejáratát ólomüveg díszítiSzűz Mária képe. Az oltáron található a „Krisztus a kereszten” freskó (Salvador Dali, másolat).
A templom látogatói között nemcsak a város lakói vannak, hanem turisták is, akik szeretnék megcsodálni az építészeti emléket, amely a Jézus Szíve (Szamara) templom. A fotóművészeti alkotások bármilyen szögből gyönyörűek.
A templom épülete a maga módján egyedülálló. A gótika a 16. század végén veszített népszerűségéből. A katolicizmus vallási épületeinek építéséhez más stílusokat kezdtek használni. Vilniusban épült egy építészetileg hasonló templom, a Szent Anna-templom. A templom a 4. században régebbi, mint Samara, de van némi hasonlóság a templomok megjelenésében. Talán Foma Osipovich Bogdanovich a moszkvai és a volgai templomok létrehozásakor pontosan a vilniusi templom vezérelte.
Érkezés
A katekézist rendszeresen tartanak a templom hívei számára. A kereszténység alapjait és a dogmát tanulják azok, akik az egyház soraiba szeretnének lépni. A templomi tisztviselők ökumenikus találkozókat szerveznek. A találkozókon szóba kerül a keresztény egység elérése, vagy legalább a keresztény felekezetek közötti megértés.
A templomban van bibliakör, könyvtár és a plébánialap szerkesztősége. A templom helyiségeiben klasszikus és szakrális zenei koncerteket tartanak. A templom egyéni látogatásokra és vezetett túrákra is nyitva áll.
Jézus Szent Szíve Temploma (Szamara): cím
Lengyel templom Szamarábancímen található: Frunze utca 157. A hely busszal, villamossal és fix útvonalú taxival közelíthető meg. A legközelebbi megállók: Strukovsky Park, Frunze Street, Krasnoarmeyskaya, Philharmonia.
A plébánosok és a látogatók tudomásul veszik, hogy a Jézus Szent Szíve temploma (a szamarai katolikus templom) egy csendes és békés hely, ahol pihenhet, elszakadhat a mindennapi nyüzsgéstől, és elgondolkozhat az életen.
A Szamara-templom kulturális műemlékként ismert. Az épület állami védelem alatt áll, és az UNESCO kulturális örökségei közé tartozik.
