Belgium legszebb gótikus templomának tartják a jelenlegi brugge-i Miasszonyunk katolikus templomot, amely a város központi részén magasodik. Ez az egyik legkorábbi téglaépület Flandriában. 115,6 méteres tornya továbbra is a város legmagasabb építménye és a második legmagasabb falazott tornya a világon. A hívőkön kívül minden évben sok turista látogat ide, akiket a középkori építészet szépsége és a Szűzanya-templom gyönyörű alkotásai vonzanak.
Előzmények
Az egyházat Szent Bonifác angolszász érsek alapította, aki a kereszténység buzgó terjesztője volt a flamand földeken. A 9. században a Szent Márton kanonok közössége kápolnát épített és üzemeltetett. A templom 1091 óta katedrálissá vált, majd körülbelül tíz évvel később megkezdődött az új román stílusú templom építése. Építését I. Károly flandriai gróf finanszírozta, akit a Jónak becéztek, és évszázadokkal halála után szentté avatták. Az 1116-os legerősebb tűz, a felét elégetteváros, a templom szerkezetét is megrongálta. Az 1979-es régészeti kutatások során a jelenlegi Szűzanya-templom oltára alatt találták meg az első imaház alapjainak nyomait.
Már a tűzvész előtt a templom jelentős keresztény ereklyéket kezdett felhalmozni, amelyek egy részét Godebald püspök aktív részvételével ajándékba kapták Utrecht városából, Hollandia vallási központjából. Az egyik ilyen ritkaság a 754-ben meggyilkolt mainzi püspök, Szent Bonifác ereklyéi és társai ereklyéi voltak. A maradványokat bádogszentélyben őrizték, a 17. század elején ezüst bárkát készítettek nekik, ahová az ereklyéket ünnepélyesen átvitték, és ahol ma is a Szűzanya-templomban maradnak.
A jelenlegi templom építése a XIII. században kezdődött, és fennállásának hosszú ideje alatt a templomot nem érte komolyabb pusztítás. A legnagyobb károkat a 16. századi zavargások és fosztogatások okozták az ikonoklasztok, az 1789-es forradalom utáni francia megszállók, a második világháború idején a német megszállók, valamint az 1711-es hurrikán, amikor a szél leszakította a keresztet, ill. lefolyik a főtoronyból. 1789-ben a plébánosok megvásárolták a templom épületét, amelyet a francia forradalomhoz kapcsolódó események miatt elárvereztek.
Architecture
A kétszintes hosszanti főhajó 1210 és 1230 között épült. Ez az az időszak, amikor a franciaországi gótikus építészet jellegzetességei aktívan elkezdtek behatolni Flandriába, és a központi hajó a flamand sheldegotik stílusnak felel meg, ötvözi a román és agótikus építészet. Az építkezés második szakasza körülbelül 1280-tól 1335-ig tartott. Ekkor két filigrán lépcsőtornyot emeltek a nyugati homlokzaton (1280), a kereszthajót (kereszthajó), a kórust (az épület oltárrésze), 1320-ban pedig a várost uraló, hatalmas északi tornyot. táj a mai napig, elkészült. A szerkezet elérte a 122,3 métert, a 45 méteres torony építése 20 év után fejeződött be.
1345-ben a második északi hajóval bővítették a központi hajót, majd 1450-től 1474-ig felépült a déli megfelelője. Az ötlépcsős komplexum két külső hajója, valamint a későbbi Paradicsom-kapu a torony tövében Brabant gótikus stílusát képviseli, egy észak-franciaországi tartomány, amelynek építészete jelentős hatással volt a flamand középkori építkezésre. 1480-ban elkészült a sekrestye és a kápolna. Az egész komplexum elegánsnak, romantikusnak és fenségesnek tűnik, amint az a bruges-i Szűzanya-templomról készült számos fotón is látható.
Belső
Ha a Szűzanya-templom külső megjelenése gyönyörködtet, akkor belső tere még erősebb benyomást kelt. A vörös tégla boltozatok falazata harmonikus kontrasztot teremt a kőelemekkel. A kecses oszlopsorok lándzsanyílásokkal a magas ablakok alakját reprodukálják. De még szembetűnőbb a fából faragott, képi, szobrászati szakrális művészeti alkotások gazdagsága, amelyeket ebben a templomban gyűjtöttek össze különböző időszakokra. Itt vannak Van Ostade, Zegers, de festők remekeiSíró, Quellin. Az egyik keresztrefeszítésről azt tartják, hogy Van Dycké.
A központi hajó oszlopain a tizenkét apostol két méteres márványszobrai emelkednek. Úgy tűnik, a plébánosokat a főoltár bejáratától kísérik, amely fölött egy fenséges, 1594-ben készült feszület magasodik. A hódolók fölött lebeg, és a hegyes téglaboltozatokig emelkedik. A fából készült szószéket igényes faragványok díszítik, fő kompozíciója egy földgömbön ülő nőalak formájában az egész világot átölelő keresztény hitet szimbolizálja.
Különleges látnivalók
Két pompás szarkofág - Merész Károly, a Valois burgundi család utolsó hercege és lánya, a burgundiai Mária - különleges tisztelettel őrzik a plébánián, amint azt elhelyezkedésük is bizonyítja - a kórustérben, alatt a központi oltár mögötti feszület. Mindegyik koporsó fekete márványból készült, és bronz heraldikai díszekkel díszített. A szarkofágok csiszolt fedelét az elhunyt ügyesen ábrázolt, aranyozott bronz alakjai töltik meg, koronás, teljes ünnepi öltözékben, aranygyapjú rendekkel díszítve.
Sok európai templomhoz hasonlóan néhány tiszteletreméltó plébános földi maradványai a Szűzanya-templom márványlapjai alatt vannak eltemetve. Több üres, 14. századi, falazott vagy téglafalú kamra látható az üvegvitrin alatt. Vakolt falaikon jól megőrzött szakrális láthatóképek.
Az 1468-as év különleges esemény volt az egyház számára. Itt volt a befolyásos és hatalmas Aranygyapjú Rend II. káptalanja, amelyet IV. Edward angol király is megtisztelt jelenlétével, akinek címerét a kórusok oszlopa fölött helyezték el. A padok fölött harminc lovag, a káptalan tagjának címere látható.
A déli karzatban található nagy kápolna oltára a templom fő, szellemi és művészi kincsét tartalmazza - a zseniális Michelangelo Szűz Máriát a babával ábrázoló hófehér márványszobrot.
Brugges Madonna
A bruges-i Szűzanya-templom 1504-ben kapta ezt a szobrot két polgárnak, a gazdag ruhakereskedő testvéreknek, Jan és Alexander Mouscronnak köszönhetően, akik 4000 florinért vásárolták meg a művet. Ez az egyetlen Michelangelo szobra, amely a nagy szobrász életében elhagyta Olaszországot. A mű jelentősen eltér a szobrász azonos témájú korai alkotásaitól. Michelangelo ahelyett, hogy egy jámbor, fiatal leányzó a karjában lévő babára mosolygott volna, Máriát ábrázolta, amint bal kezével erőtlenül fogja fiát, és lefelé néz, jobbra. Arcán gyengédség és szomorúság ölt testet, mintha az anya tudná gyermeke áldozatos sorsát. Jézus egyenesen áll, Mária alig támogatja, és úgy tűnik, hamarosan eltávolodik tőle.
Valószínűleg az oltár számára készült a kompozíció, de nem felel meg sok egyházi kánon követelményének. A "Madonna és gyermeke" némi hasonlóságot mutat a "Pieta"-valMichelangelo, a Krisztust gyászoló Marie szobra, amely nem sokkal korábban készült el. A közösség a chiaroscuro hatásaiban és a drapériák márványredőiben érzékelhető, de a fő hasonlóság Mária megnyúlt, ovális, alázatos szomorúság-kifejezésű arcában kereshető, amely szintén a Pietára emlékeztet. A szobor még a vallás iránt közömbös emberekben is erős pszichológiai hatást fejt ki, a hívőkben pedig – mondják – igazi félelmet kelt.
