Az ortodoxiában nem olyan kevés a szent vértanú és csodatevő, akiket a hívők és maga az egyház is tisztel. Egyesek életéről és tetteiről sokat tudunk, de nagyon keveset tudunk arról, hogy mások milyen körülmények között nőttek fel és fogadták el a kereszténységet.
E szentek egyike, akinek életének körülményeiről nem sokat tudni, a bolgár Ábrahám. Az ikonjánál imádkozott életproblémák csodálatos megoldásáról szóló vélemények sok embert arra ösztönöznek, hogy elzarándokoljanak az ereklyékhez.
Ki ez a személy?
A szent gyermekkoráról és serdülőkoráról rendkívül kevés információ maradt fenn. Minden, ami róla ismeretes, a Laurentian Chronicle-ből származik, amelyet az egyik szerzetesről neveztek el. Körülbelül a 14. századra nyúlik vissza, és jelenleg az egyik szentpétervári könyvtárban őrzik.
A bolgár Ábrahám – a krónika szerint csodatevő és az orosz ortodox egyház szentje, nem volt szláv. A krónikás úgy írja le ezt az embert, mint aki más, nem orosz nyelvet beszél. Feltehetően a szent egy bolgár volt. Mi a másik neve ennek a népnek - a Volga vagyKama bolgárok. Ezek a baskírok, csuvasok, tatárok és más népek etnikai ősei.
A szent halálának helye és dátuma biztosan ismert. Ez az ember a 13. század elején, április elsején h alt meg. 1229-ben történt Bolgar városában, vagyis Bulgária Volga területén.
Mit csinált az életben?
St. A bolgár Ábrahám a krónika szerint igen gazdag ember volt, sőt gazdag is. Kereskedéssel foglalkozott, vagyis kereskedő volt. Abból az évkönyvekben szereplő említésből ítélve, hogy Ábrahám gyakorlatilag az egész Volga-vidéken kereskedett, egyértelműen jól mentek a dolgai.
Az orosz kereskedő osztály képviselőivel kereskedett. Feltehetően az ilyen üzleti kapcsolatoknak és kapcsolatoknak köszönhető, hogy a leendő szent nemcsak megtanulta az orosz nyelvet, hanem a keresztény világkép iránt is érdeklődni kezdett.
Mindig is keresztény volt?
A bolgár Ábrahám nem a keresztény hagyomány szerint nevelődött. Feltehetően ez a személy az iszlám kultúrán belül nőtt fel. Valószínűleg az orosz kereskedő osztály képviselőivel folytatott kommunikáció hatására a leendő szent nemcsak megismerte a kereszténység alapvető posztulátumait, hanem elfogadta is.
Persze, ha az ortodox kereskedőknek a jövendő szent világképére gyakorolt hatásáról beszélünk, azt nem szabad nyomásként értelmezni. A különféle nemzetiségű kereskedőket, beleértve az orosz kereskedőket is, mindenkor megkülönböztették a tolerancia és a nem keresztényekkel való nyugodt üzletelés. Valószínűleg a keresztények világnézete közelebb állt a lelkiállapothoz, és megfelelt a jövő személyes tulajdonságainak.szent, mint az a felekezet, amelyben felnőtt.
Mitől volt más ez az ember?
A bolgár Avraamy nem volt olyan, mint a társ-zemstvo. A krónika szerint tele volt együttérzéssel, és szelíd kedélye jellemezte. A jövő szentjének mások iránti irgalma nem korlátozódott az értük szóló kedves szavakra vagy imákra. Ahogy kortársaink mondanák, Ábrahám aktívan részt vett a jótékonysági munkában. Ez az ember nemcsak kedves szavakkal, hanem tettekkel is támogatta azokat, akik kevésbé voltak szerencsések az életben, mint ő.
Ebből kiindulva világossá válik, hogy a leendő szentet lelkileg milyen belső okok miatt vonzotta a kereszténység. Az irgalmasság, a másokról való gondoskodás, a szegények megsegítése és a szív jósága azonban a keresztény világkép szerves része, mint sok más dolog is.
Mit csinált utána?
Arról, hogy a bolgár Ábrahám hogyan élt a kereszténység felvétele után, arról sem lehet sok bizonyosat tudni. Ez az ember nem hagyta el a foglalkozását, és sikeresen folytatta a kereskedelmet a Volga-vidéken. Ábrahám azonban a keresztség szentsége után nemcsak üzletelt, azaz kereskedett, hanem aktív misszionáriusi munkát is végzett, prédikált, beszélt Jézusról és általában a kereszténységről.
A leendő szentet pontosan mikor érintette meg Isten kegyelme és keresztelkedett meg, nem tudni biztosan. Ábrahám nevét azonban ez az ember közvetlenül a keresztény hit felvétele után kapta. Sajnos a krónikák nem említik azt a nevet, amelyet a leendő szent születésekor kaptak.források.
Hogy h alt meg ez a személy?
A bolgár Ábrahám a szent keresztség elfogadása után továbbra is kereskedelmi ügyekkel foglalkozott, és természetesen többször is otthon volt, és nem csak úton volt. Természetesen, mint minden tehetős ember, ő is birtokolta a földet, ő volt a birtok tulajdonosa.
Sokkal többet tudunk a leendő szent haláláról, mint az életéről. A lényeg pedig egyáltalán nem az, hogy Ábrahám elfogadta a mártírhalált. Halálának és mindennek, ami azt megelőzően történt, tanúi voltak kereskedők, muromi kereskedők. Murom népe váltotta meg a leendő szent holttestét, és a keresztény szokások szerint temette el.
A leendő szent a nagybolgáriban h alt meg. Akkoriban ez a város volt a főváros, és nagy vásárokat, „aha-bazárokat” tartottak benne. A kereskedelemmel foglalkozó emberek mindenhonnan összegyűltek, bemutatták áruikat, és azt csinálták, amit most mondanak, üzleteket kötöttek.
Természetesen a leendő szent, aki aktívan hirdette a kereszténység eszméit és részt vett a missziós munkában, nem hagyhatta ki az alkalmat, hogy az Úrról beszéljen, mert a bazár nagyon sokféle embert gyűlt össze. Sőt, Ábrahám nem gondolta, hogy semmitől sem kellene félnie, mert a szülőföldjén van.
A leendő bolgár Szent Ábrahám prédikációt tartott a sokaság előtt, nem csak honfitársai félreértésével, hanem elutasítással és egyenes agresszióval is szembesült. Ősidők óta az emberek megpróbálták megváltoztatni szomszédaik világképét, amely nem felelt meg saját nézeteiknek, érzéseiknek vagy hitüknek. A leendő szent ennek a viselkedésnek az áldozata lett.
Először persze meggyőzték. Természetesen a meggyőzés célja az Úrról való lemondás volt, a visszatérés ahhoz a valláshoz, amelyben Ábrahám felnőtt és nevelkedett. De a hit szilárdságával szembesülve, és nagyon is lehetséges, hogy egy új, már magánjellegűbb prédikációval az emberek fenyegetni kezdték. Ezek a fenyegetések a muromi kereskedők tanúvallomása szerint nem vonatkoztak a leendő szent egészségére és életére. Megígérték, hogy lefoglalják vagyonát, elveszik a földjét és a házát.
A fenyegetéseknek nem volt hatása, ráadásul a leendő bolgár Ábrahám mártír, valószínűleg érzelmei hevében, vakmerően kijelentette, hogy nem csak vagyonát, de saját életét sem fogja megbánni, amiért hitt az Úrban. Valószínűleg egy ilyen kijelentés egyfajta katalizátorrá, lendületté vált az agresszió kirobbantásához. A szentet verni kezdték. Úgy megverték, hogy egyetlen terület sem maradt sérülés nélkül a testén, még az összes csontja is eltört.
A súlyos sérülések ellenére élet maradt a szent testében. Ekkor a kínzók, verni kezdték honfitársukat, vérezve bedobták a börtöncellába. Ábrahám azonban még a halál küszöbén lévén, elviselhetetlenül testileg szenvedve sem mondott le az Úrról. Azokban a pillanatokban, amikor a jövendő szent tudatánál volt, dicsőítette Krisztus nevét, és buzdította az őröket, hogy fogadják el az igaz hitet, prédikálva nekik.
Természetesen ez a helytállás nem váltott ki megértést a kínzókban. Ábrahámot április első napján a városon kívülre vitték, egy régi kúthoz, és kivégezték. A kivitelezés is nehéz volt. A mártírnak fokozatosan levágták a végtagjait -kezekkel kezdődött, majd jött az alkar sora. Így megfosztották a karjaitól, majd a lábától. Ábrahám azonban még saját vérébe fulladva dicsérte az Úr nevét, és könyörgött, bocsásson meg a hóhéroknak. Belefáradva a zaklatásba, a kínzók levágták a leendő szent fejét.
A muromi kereskedők eltemették a mártírt, aki szemtanúja volt a sikertelen piactéri prédikációnak és a fájdalmas kivégzésnek is. Ábrahámot a helyi keresztények külön temetőjében temették el, és hamarosan csodák történtek sírja közelében, amelyekről a pletykák gyorsan elterjedtek nemcsak Bulgáriában, hanem az orosz fejedelemségekben is.
Mikor kezdték el olvasni?
Hogy pontosan mikor kezdődött ennek a szentnek a tisztelete, lehetetlen megmondani. Valószínűleg az első évben, amint észrevették a sír közelében zajló csodákat.
A mártír halála idején a bolgárok háborúban álltak az orosz fejedelemségekkel. Ez a háború meglehetősen lassú volt, és hat évig tartott. Gyakorlatilag nem volt ellenségeskedés, külön "demonstratív" csaták és sok helyi kisebb összecsapás volt, amelyek rablásokkal végződtek.
Georgy Vszevolodovich uralkodott Vlagyimirban 1230-ban. Hozzá érkezett a Volga-vidék nagykövetsége békekéréssel. A herceg beleegyezett, de cserébe követelte a keresztény vértanú ereklyéinek átszállítását a „gonoszok” földjéről. Átvitték Vlagyimirba, az egyik kolostorba. Valószínűleg ez az átadás tekinthető a szent tiszteletének kezdetének az ortodox egyházban, bár akkoriban a bolgár Ábrahám temploma, vagy legalábbisa kápolna nem épült. Ám az ereklyéket már a tizenharmadik században is csodálatosként tisztelték.
Hogyan segít ez a szent?
A hívők különféle kérésekkel fordulnak hozzá. Természetesen vannak bizonyos hagyományok, évszázados hiedelmek ahhoz, hogy a bolgár Ábrahám milyen imákat hallgat. Hogyan segít ez a szent? Természetesen mindenekelőtt a kereskedelmi ügyek intézésében.
A kereskedők a mártírt már a mongol-tatár hordák inváziója előtt is pártfogójuknak tekintették, és az áhítatos üzletemberek körében ma is szokás, hogy ehhez a szenthez imádkoznak, mielőtt üzletet kötnének vagy árut vásárolnának. Vagyis Ábrahám pártfogolja a vállalkozókat, olyan embereket, akiknek bármi közük van a kereskedelemhez – bolttulajdonosokat, eladókat, adminisztrátorokat.
A szent jó ereje azonban nem ér véget. Ősidők óta szokás volt imádkozni a segítségéért, amikor bajba került. A szent segít az anyagi helyzet javításában, a jólét, a saját menedék és a stabil jólét megszerzésében.
Ezen túlmenően az emberek Ábrahám képmását imádkozzák a beteg gyermekek gyógyulásáért, ezzel biztosítva számukra a tanulási sikert és az életerőt. Az ortodox egyház levéltára írásos tanúságtételeket őriz csodálatos gyógyulásokról mind az ereklyék tisztelete, mind a szent vértanú képmása előtti imádkozás során.
Mikor emlékezik meg az egyház egy szentről?
A bolgár Ábrahám akatisztáját halála napján, azaz április elsején szolgálják fel. Az olvasmányok megemlítik rövid életét, beszélnek a mártíromságról és az Úr nevében tett bravúrról.
Különös figyelmet szentelnek ennek a szentnek Vlagyimir, Kazan és Bolgár templomában, amely csak a múlt század 90-es éveiben szűnt meg falunak lenni. Az ősi Volga főváros helyén található, ahol a szent elfogadta mártíromságát. Azt is tartják, hogy Bulgárok ősi városa nemcsak Ábrahám halálának helye, hanem szülőföldje is.
Amellett, hogy április első napján felolvassák a bolgár Ábrahámnak írt akatisztát, Kazany, Vlagyimir és Bolgár templomában a következő héten tisztelik a szentet.
Vannak speciális ikonok?
Egy csodás kép, amely előtt meghajoltak a hívők Oroszország minden részéről, egy ikon volt, amely egy szent ereklyéit tartalmazta.
Ennek a képnek nehéz sorsa van. Azon a napon, amikor a faluban az ókori bolgárok helyén a Bolgár Szent Ábrahám templom megnyitotta kapuit a plébánosok előtt, az ereklyékkel ellátott ikont Feognost, Vlagyimir püspöke adta át neki. Ez az esemény 1878-ban történt.
Ezután, 1892-ben, a templom szolgái a bolgároktól a felsőbb papsághoz fordultak azzal a kéréssel, hogy vigyenek át egy régi fából készült szentélyt Vlagyimirból, hogy megfelelően bemutassák a csodálatos képet a hívőknek. A kérésnek eleget tettek, és ugyanazon év májusától az ikon folyamatosan elérhető volt a rákos betegek imádatára.
Az azonban, hogy a kép mikor készült, nem ismert, hogy az ereklyék hogyan kerültek bele. Erről az ikonról csak annyit tudni, hogy szokatlanul régi volt, de a színek úgy ragyogtak, mint az új.
Sajnos a forradalom utáni időszakbanév csodálatos ikonja elveszett. A sorsa még mindig ismeretlen.
Hogyan imádkozzunk a jólétért?
A kereskedelemben részt vevő emberek védőszentjéhez való imádkozást őszintén és tiszta gondolatokkal kell végezni. Nem pártfogolja a profitszomjat. Élete során ő maga jócselekedetekre költötte bevételét, támogatta a szegényeket, és segített talpra állni mindenkinek, akinek szüksége volt rá.
Ennek megfelelően jó szándékkal kell imádkoznia, nem pedig azzal a vággyal, hogy csak pénzt szerezzen, meggazdagodjon:
„Szent vértanú Ábrahám! Hozzád fordulok segítségért és pártfogásod reményében ügyeimben és világi gondjaimban. Ne hagyd el, szent, imádságomat, hallgasd meg és adj jólétet házamnak, jólétet és sikert törekvéseidben. Nem a pénznyelés kedvéért és szívemben fukarság nélkül, nyitott gondolatokkal, jó célokkal kérem a segítségeteket. Áldj és mentsd meg, oltalmazd és segíts, Szent Ábrahám. Ámen.”
Hogyan kérjünk egészséget?
A gyógyulásért imádkozni szükséges, higgy a saját szavaidban. Nem a szent ereklyék tesznek csodát, és nem a kimondott szavak, hanem az embernek az Úr erejébe vetett hite.
„Ábrahám, az Úr szent vértanúja! Arra kérlek, hogy ments meg a bánatoktól és fájdalmaktól, gyermekem (név). Imádkozom, hogy adjon egészséget és örömet, amivel a gyermekek megtelnek. Ne menj el, szent, a katasztrófa, a rohamos megpróbáltatások órájában. Segíts leküzdeni az elviselhetetlen terhet, legyőzni a gonosz betegséget. Könyörögj érettünk az Úr előtt, könyörögj, hogy küldj nekünk egészséget. Ámen.”
