Az ortodox egyház hagyományai – a protestáns felekezetekkel ellentétben – elismerik a halottakért végzett imák jogosságát. Ezért az ortodox hagyomány keretein belül nem véletlen a kifejezetten az elhunyt ősök imádságos megemlékezésére elkülönített napok jelenléte a naptárban. Általában szombathoz kötődnek, ezért szülői szombatoknak nevezik őket. Összesen hét van belőle, plusz egy nap május kilencedikén, ami nem kötődik sem szombathoz, sem a hét más részéhez. Az egyik ilyen nap, amelyről az alábbiakban lesz szó, a Dmitrievskaya szombat nevet viseli.
Dmitrijevszkij Szombat megalakulásának története
Nem az elhunytak emléknapjainak mindegyikét állapították meg egyszerre. Némelyikük sokkal idősebb, mint mások. A Dmitrievskaya emlékmű szombaton például a hírhedt kulikovoi csata miatt jött létre. Ezen a napon eleinte csak az abban a csatában elesett katonákról emlékeztek meg. De idővel a haza elesett védelmezőinek emléke halványulni kezdett, ennek eredményeként általában az összes elhunyt ortodoxra emlékeztek.
Mint ilyenA Dmitrievskaya Szombatot Dmitrij Donszkoj herceg alapította, akinek nevéről kapta a nevét. Ez persze nem azonnal, nem az uralkodó valamilyen hivatalos parancsára történt. Ennek a hagyománynak a fejlődése fokozatosan ment végbe. De a kiindulópont 1380, amikor Mamai serege vereséget szenvedett. Dmitrij Donszkoj a győzelmet köszönő imával ellátogatott a Trinity-Sergius Lavra-ba, ahol korábban áldást kapott erre a csatára a kolostor alapítójától és apátjától, Radonyezsi Szent Szergiusztól. A meggyilkolt bajtársak emlékére mondott hálaadó imával egybekötve gyászszertartásra is sor került, amelyet már hagyománnyá vált, hogy évente megismételjenek. A Dmitrievskaya Szombat nem véletlenül szerzett ekkora léptéket - csak az orosz részről több tízezer katona h alt meg a csatatéren, ami az akkori lakosságszámhoz képest igen nagy szám. Sok család vesztette el szeretteit – apákat, férjeket, testvéreket. Ezért a győzelem öröme ebben a csatában elválaszthatatlanul összeforrt Oroszországban a veszteség keserűségével.
Ennek az emléknapnak a dátuma a régi stílus szerint október 26. előtti szombat, vagy az új szerint november 8., azaz a tesszaloniki Demetrius nagy mártír (ez a szent) ünnepe volt. Dmitrij Donszkoj herceg mennyei pártfogója). Így tavaly a Dmitrievskaya szülői szombatot november 1-jén ünnepelték, idén pedig 7-re esik. Az új hagyomány hamarosan az orosz egyház összes egyházmegyéjében támogatást kapott, és szilárdan beépült a liturgikus hagyományba.
Vámmegemlékezések
Mint minden emléknapot, a Dmitrijevszkaja szombatot is megemlékezésekkel, halottakért való imával, temetőlátogatással és különleges emlékétkezésekkel ünneplik. A Dmitriev-szombat néphagyományába a szlávok egykori, az ősök kultuszához kötődő kereszténység előtti szokásait is bevésték. Így például az elhunytakért tartott templomi imák mellett szombat előestéjén szokás volt tiszta vizet és új seprűt hagyni a fürdőben az elhunytak lelkének. Hasonló módon külön elkészített vacsorát hagytak éjszakára az asztalon, hogy az odaérkező ősök jóllakjanak. Az elhunytak csemegéit a temetőbe vitték. Általánosságban elmondható, hogy Oroszországban e nap megünneplésének terjedelme és mértéke két hagyomány – az ősök pogány ünnepe és a halottak megemlékezésének keresztény napja – fúziójáról tanúskodik.
Egyházi megemlékezés
A tisztán egyházi rituálé tekintetében a Dmitrijevszkaja emlékszombat semmi különlegességgel nem tűnik ki. Előző nap, péntek este a templomokban az úgynevezett parastas-t szolgálják fel - egy emlékes esti istentisztelet. Magán a szombat délelőtt pedig temetési liturgiát végeznek megemlékezéssel. Adományként ezen a napon szokás ételt vinni a templomba, kivéve az erős alkoholos italokat és a húst.
Személyes megemlékezés
Dmitrijev szülői szombatjáról beszélve az egyház prédikációja arra is felhívja a figyelmet, hogy személyes, nem csak templomi megemlékezésre van szükség az elhunytakról. Először is ez vonatkoziklegközelebbi elhunyt hozzátartozói. Valójában ezért nevezik az emlékszombatokat szülői szombatoknak - bennük mindenekelőtt szüleik (ha megh altak) és más közeli emberek nyugalmáért imádkoznak. Ennek érdekében az egyházi imakönyvekben hívők segítésére különleges imaszertartásokat ajánlanak fel a halottakért.
