A világ teremtéséről, a lét lényegéről és az emberi élet értelméről szóló kereszténység előtti elképzelések mítoszokon és legendákon alapulnak, amelyeket az ókori értekezések részletesen ismertetnek. Őseink hiedelmeinek alapja a természeti erők imádása és spiritualizálása, a hatalmas ősök tisztelete, a természetfeletti erők emberi életben való jelenlétébe vetett hit. Nagy figyelmet fordítottak a mágikus rítusokra, a bálványimádásra, az áldozatokra és a hagyományos ünnepekre. Mindez a felsőbb hatalmakkal való tárgyalások elősegítését, a megnyugtatást és a nép oldalára "orvadásukat" kívánta segíteni.
Istenségek
Oroszország megkeresztelkedése előtt földünkön minden ember pogány volt. Ezért a szláv mitológiában hatalmas számú istenség található. A szláv panteon fő istenei a következők:
- A mennydörgés és a harcosok istene – Perun;
- A másik világ istene és az állattenyésztés védőszentje - Veles;
- Az ég istene - Stribog;
- A kétkezi női munka (varrás, szövés) istennője – Mokosh;
- A nap istenei – Kolyada, Dazhbog, Yarila, God Horse.
A szláv nép élőhelyétől függően a tisztelt istenségek száma jelentősen eltérhet. Isten Khors (Horos, Horset) például nem található meg minden forrásban.
Idols
Régészeti és írott források tanúskodnak a bálványok létezéséről a szlávok között - fából, kőből, fémből készült istenképek. Khors istent például gyakran úgy ábrázolták, mint egy szakállas férfit sisakban, a nap jelképével – egy merevítővel a kezében.
A bálványimádásra nyílt szentélyekben – gyakran erdőkben – került sor. A tisztásokon templomokat - egyfajta pavilonokat - helyeztek el, kerítéssel körülvéve a helyet, középen pedig máglyát raktak.
A szlávok az istenségek mellett köveket, folyókat, mocsarakat, tavakat, a földből kiömlő forrásvizet, valamint a napot, a holdat és a csillagokat imádták.
Istenlova a szlávok között
Ez az istenség a naphő és a fény őre. De az orosz földön egyidejűleg négy isten volt kapcsolatban a nappal: Kolyada, Dazhdbog, Yarila és Isten Khors (Kors). Miben különböznek egymástól?
- Kolyada a tél vagy az esti nap istene. Téli jóslás, dalok és játékok – énekeket ennek az istenségnek szenteltek.
- Dazhdbog megszemélyesíti az ég fényét, szembeszáll a Navi (Sötétség) erőkkel. Szimbóluma a fehér fény, ami mindig létezik, még benne isborús és borongós idő. A nyár az ő évszakának számít. És a napszak a nap.
- Yarilo inkább tavaszi, reggeli isten, vagy akár rituális karakter. A jövőbeni termékenységet és a tél végét jelképezi – Maslenitsa.
- Az ősi szlávok Khors istene a mítoszok szerint Veles testvére és Rod fia volt. A sárga, aranyló napfény, az őszi és éjszakai nap védőszentje. Jellemével függ össze leginkább a Nap mozgása az égen.
Horsa napnak számít vasárnap, valamint az őszi napforduló napjának, amely szeptember végére esik. Fém - feketített ezüst. A hatalmas Isten fája a juhar, célja, hogy segítsen az embereknek megtalálni a békét, a visszafogottságot.
A mítoszokban és legendákban szereplő lovak soha nem jelennek meg egyedül, ő, mint a nap nap nélkül, nem maradhat meg Dazhdbog nélkül. A betakarításhoz a nap fénye és melege mellett jó eső is kell. És akkor Perun segítségére lesz zivatarfelhőivel és a szél ura Striboggal.
Hogy néz ki a ló
Az ősi legendák szerint ezt az istenséget emberi alakban ábrázolják. Ez egy szakállas, fagytól pirospozsgás, 35 év körüli férfi, aki mindig nagyon visszafogottan mosolyog. Hideg árnyalatú ruhákba van öltözve: mindig ing, köpeny és nadrág, néha sisak. Kezében, a fején vagy az égen az égi világítótest vagy a nap ősi pogány szimbóluma - merevítő van ábrázolva.
A kerek tánc szó eredete
Furcsa módon nyelvünkben sok szó nem véletlenül jelenik meg. Az etimológusok azt állítják, hogy a legtöbb orosz szó eredete különlegesjelentése. Tehát God Horse (a szlávok között), akinek fényképét az alábbiakban mutatjuk be, olyan szavak „ődje” lett, mint: „jó”, „jó”, „kórus”, „kúriák”, „tánc”, „gyűrű”, "kerék" és mások.
A helyzet az, hogy a "horo" (vagy "kolo") gyökök, amelyek korábban a "napkorongot" jelentették, közvetlenül kapcsolódnak a "kör", "körfogat" fogalmához. És az ebből a gyökből származó összes szó a körhöz kapcsolódik. A kastély egy kör alakú épület. A "jó" szó Oroszországban egyet jelentett a kerek, jól táplált szavakkal. És a híres rituális tánc - körtánc, mint mindenki tudja, az emberek körben való mozgásából áll.
Szintén Khors isten nevében olyan szavak nevei, mint „harang”, „kolobok”, „kol”, „körülbelül” és „kolovorat” (a mozgást jelző leghíresebb pogány szimbólum és amulett a nap körben) keletkezett.
Isten Ló. Miért imádkozott?
Az istenségnek szentelt szertartások alkalmával mulatságos tömegünnepségek, táncok, játékok voltak, mindig nagy tüzet raktak, télen mindig úsztak a gödörben, áldozatot hoztak. Nem, ezek nem nyilvános, véres ember- és állatgyilkosságok, amelyeket a keresztények előszeretettel az ősi szlávoknak és általában a pogányságnak tulajdonítanak. A kínálat különféle ételekből, péksüteményekből és az újonnan betakarított termés egy kis részéből állt. Ezen ünnepek egyik hagyományos étele a horoshul nevű kerek alakú pite volt.
Ennek a napistenségnek a mezőgazdaságban, a kovácsmesterségben, a jó termésért és a tiszta időjárásért imádkoztak segítségért. – kérdezték Horsátólcsillapítsa a hóviharokat és havazásokat, adjon erőt a Navi gonosz erői elleni küzdelemhez.
Sötét inkarnáció
Az Őszi Napisten ellentéte a Sötét Ló. Ez a gonosz teremtménye, amely bár nyilvánvalóan gyengébb, mint jó párja, mégis olyan szerencsétlenségeket hoz az embereknek, mint a hólavina, a sodrás, a hóvihar és a súlyos fagy. Úgy tartották, hogy egy horogkereszt szimbólumokat ábrázoló amulett, egy bálványhoz intézett ima és a szellem finomságokkal való megnyugtatása megmenti a gonosz istenséget a téli támadásoktól.
