Khlysty a legtitokzatosabb szekta mind közül, amelyek népszerűek voltak Oroszország területén. A köztudatban, a hitehagyottak egyéb bűneivel együtt, hagyományosan a bűnös bűnnel társítják. Ez az ostorfogalom hamis lehet.
A 17. században kialakult egy szekta, ennek a meglehetősen furcsa vallási irányzatnak az alapítója bizonyos Danila Filippovich volt, aki bejelentette, hogy ő Isten földi megtestesülése.
A szektának két fő neve van - „Krisztusok” és „ostorok”, ezek mássalhangzók, mindegyik a maga módján kifejezi Danila tanításának lényegét: amint Szaboathnak nevezhette magát. így mások versenyezhetnek Jézussal. Az isteni szolgálatok egyik eleme az önostorozás a test meggyilkolása céljából.
Annak ellenére, hogy szinte a khlisztizmus kezdete óta folyamatosan pletykák keringenek az emberek között az éjszakai istentisztelet szertartásának valamilyen erotikus hátteréről, a bűn bűne nem kötelező pillanatuk. A helyzet az, hogy ennek a szektának minden közössége egy független közösség, amelyet hajónak neveznek, és ennek a felekezetnek nincs egyetlen központja. A hatóságok jelentős figyelme ellenéreés mind a cári orosz birodalom, mind a Szovjetunió rendfenntartó szervei nem találtak közvetlen bizonyítékot ilyen vidám promiszkuitásra.
Az a tény, hogy a szekta vezetése „Krisztusbeli feleséget” nevezhet ki egyik hívének, igaz lehet, de a nagy kérdés az, hogy az újonnan megnevezett házastársak elégedettek lesznek-e a házassági státuszukkal. megszerzett.
Az életet a legtöbb szektában meglehetősen tekintélyelvű parancsok szabályozzák, ez alól az ostorok sem kivételek. A dömpingbűn, amelyet szodómiának is neveznek, valahogy nem illik bele a testi vágyak elfojtásának általános koncepciójába, ellentétben a kasztrálással, amelyhez e hitvallás legbuzgóbb hívei folyamodnak, akik külön irányként jelentkeztek. Az első eunuchok többsége egykori ostorok.
Mint minden más hamis és eretnek dogmát, a hlisztizmust is üldözte az ortodox egyház és az orosz állam. Egyes esetekben a büntetés nagyon szigorú volt – a száműzetéstől a halálbüntetésig. A bűnös bűnt is betudták tulajdonítani, bár a modern politikailag korrekt időkben szükséges megfelelő bizonyítékok nélkül. Ma azonban még csak nem is ítélkeznének felette – nincs bűncselekmény.
Az ostorcsapás másik megkülönböztető aspektusa az alkoholtartalmú italok, a dohány és a húsevés elutasítása. A vegetarianizmus mellett más gasztronómiai túlzások elutasítását is vallják. Az aszkézis az ételekben mindennek kitartó elutasításával egészül kiirodalom, ebben maga a „megtestesült Savoaf” Danila szolgált példaként, aki a rendelkezésére álló összes könyvet a Volgába fojtotta, arra hivatkozva, hogy egyáltalán nincs rájuk szükség. Nem valószínű, hogy az ostorok – legalábbis a legtöbb esetben – a civilizáció minden áldását bűnre cserélnék.
Bárhogy is legyen, több, ehhez az eretnek hitvalláshoz tartozó közösség ma is létezik. Megszerzik a Kaukázusban, valamint az ország egyes régióiban: Orenburgban, Szamarában és Tambovban. A rendőrség oldaláról úgy tűnik, nincs ellenük panasz, de azt nem tudni, hogy a „hajókon” elkövetnek-e kicsapongást és bűnös bűnt.
